 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 北上太子 于 2014-9-3 18:12 编辑
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藏传佛教高僧对其评价为,“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界,他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及,他的特立独行让我们领受到了真正的教义!”也正因为如此,仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世,而把后来指定的六世达赖称为七世。
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仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派(红教)佛教,但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派(黄教)佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律,仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活,又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱,激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行,反而根据自己独立的思想意志,写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首,因其内容除几首颂歌外,大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐,遭挫折时的哀怨,所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传,有的以口头形式流传,有的以手抄本问世,有的以木刻本印出,足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种,国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见,《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉,而且在世界诗坛上也声名显赫。: c* x8 D, R0 w/ y: f6 u: ~' e
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# l- A8 ~+ o* O/ U7 S8 f8 i) J谁,执我之手,敛我半世癫狂;3 _2 Z5 J- Q: m6 J' r
谁,吻我之眸,遮我半世流离;* p+ j# K* I/ T8 t# b" ~6 H8 z* I
5 t" A& Y$ s' p# O4 a" P( b+ e谁,抚我之面,慰我半世哀伤;
& C3 j1 A0 Y5 ?( g* D" \; p谁,携我之心,融我半世冰霜;& Z- }8 L8 {' a7 t
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谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。" e! \+ h5 _2 \0 ^; I2 J0 N
谁,唤我之心,掩我一生凌轹。
8 J4 m8 G, x* I$ d% h谁,弃我而去,留我一世独殇;
2 o0 ~% x& {+ b8 ]2 q9 G+ z谁,可明我意,使我此生无憾;/ C1 V' e) H% H W, I7 f
谁,可助我臂,纵横万载无双;
5 G2 V; ^) \8 A1 [* h; w谁,可倾我心,寸土恰似虚弥;" T9 Q* w5 Q- L9 y3 F
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谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。4 \7 x% `. {) k5 ~/ z0 v$ l8 y1 k% \
伊,覆我之唇,祛我前世流离;
9 Q( e5 \7 ]$ E) A, S$ W' z& y伊,揽我之怀,除我前世轻浮。
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执子之手,陪你痴狂千生;7 B* `1 A+ c4 k" O8 P
深吻子眸,伴你万世轮回。2 S5 I" K5 D3 c8 D' [& U
& I& n( Q0 V5 j, x* D: {$ g/ D执子之手,共你一世风霜;
4 I7 |5 ?* [- G5 {/ j# J, k吻子之眸,赠你一世深情。
8 V" I1 `; v: D/ L _8 F我, 牵尔玉手, 收你此生所有;
# ?0 F( n- @, x6 k+ }% A6 u# N$ R6 u5 o我, 抚尔秀颈, 挡你此生风雨。3 @8 G4 m! e5 i; W8 M
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予,挽子青丝,挽子一世情思;
% v3 h9 y5 Z0 S# i+ k h予,执子之手,共赴一世情长;
8 E# r4 x- W$ [曾,以父之名,免你一生哀愁;
& j& q( z0 N7 {: `0 a3 ?6 a6 H- t曾,怜子之情,祝你一生平安!
3 Y- [9 b8 {6 ~: j5 g9 q% J W! H! ?7 q3 W% F! F3 R* ^
二《那一世》
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0 n" Y( `5 B& Y! H! j3 P那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
$ d# P1 ] V: A$ Z! m5 X) v 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言( |. V* s3 m8 N% ?' o ]5 \+ _$ ]
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子5 d7 p- i }% ~9 L( E
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
8 f0 Y/ i* Y' T- Z/ S- H/ ?* M 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖3 Y8 [: u1 d# \# y7 x
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖6 z/ _ s% V+ j& X8 \# c# h
那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见- h4 p( J& R' n; a' p: @5 ]
那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐
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三& |) [3 J5 m# n( ]/ B
# p. T* H' x2 g+ R* \4 i第一最好不相见,如此便可不相恋。
+ p; \2 ]; g6 i9 Y$ ` 第二最好不相知,如此便可不相思。
M' v- `& _" I5 I7 s 第三最好不相伴,如此便可不相欠。 t8 \2 A. X+ R; c
第四最好不相惜,如此便可不相忆。+ t! z+ u" j7 H% R, ~) t" Q' @
第五最好不相爱,如此便可不相弃。
: R( \7 s6 ~+ v1 T7 a* o 第六最好不相对,如此便可不相会。
& H2 D" B+ E3 c 第七最好不相误,如此便可不相负。
5 m3 t- n; S/ X5 w- Y8 l 第八最好不相许,如此便可不相续。
3 h) ^7 D) g: [4 z T 第九最好不相依,如此便可不相偎。
! j6 B' X1 p/ A; y8 ^ 第十最好不相遇,如此便可不相聚。
3 b: t5 o9 A: \6 t i/ q! C& Y 但曾相见便相知,相见何如不见时。
; d9 c$ ?: V' o6 q5 I9 e 安得与君相诀绝,免教生死作相思。7 S, u/ u- S# d, y0 B! M l1 E, T
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0 W1 D7 m2 S8 Q3 {; p2 D四《见与不见》
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你见,或者不见我 C7 P& q; W; F |9 ~
我就在那里
& h- Z$ J+ C t5 Q+ O 不悲不喜
# p& B$ K$ m4 o' H% L 你念,或者不念我5 _/ Q0 T+ Q q1 q1 T! w
情就在那里" |) \; y8 v# b" A5 E4 o0 Q$ b( M
不来不去4 f: H9 X, m8 j" Y& J' c, Q; w4 U
你爱,或者不爱我
" p3 {; d z2 G 爱就在那里2 i2 d* p/ Z* e0 R: H4 d
不增不减& W& d1 Y- e2 x" n9 y
你跟,或者不跟我/ k; R6 ?5 F3 X; d$ c/ T
我的手就在你手里- _: Y$ X# Q" `" A# K3 O
不舍不弃5 t2 i4 e9 R) `5 R9 y. M: D
来我的怀里* E* ?1 K8 o) x( W+ Z
或者
% n7 S/ t# t6 s# B, \- z9 k( V" ~' C# F 让我住进你的心里) V5 C0 M3 y% i) k' [" {( s
默然 相爱 X6 w4 o, v; U; Y7 R9 ]
寂静 欢喜
$ X, ]- k. E/ G' M
/ ?' ]% ]2 \0 u Y) _8 m; M五、
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住进布达拉宫
' C! m; q4 A7 i7 X5 u% Y 我是雪域最大的王。
7 U7 U8 l2 \* d e2 e 流浪在拉萨街头,+ i* }' _% Z) v, ^- }3 ?( ]- q
我是世间最美的情郎。1 V; c2 Y2 T$ Z+ q# q4 w1 S6 n
与玛吉阿米的更传神," e( l: v }2 H* c/ ^; Z0 e
自恐多情损梵行,, ~2 z9 z1 Z. z5 `
入山又怕误倾城.9 ~0 k7 H6 e( O; g0 S2 I' V7 v7 T
世间安得双全法,2 \8 T3 z5 t5 j' V0 [% e6 G
不负如来不负卿.4 ]6 |( }% H9 }( L! a \$ \
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六。我问佛5 B9 P# G' e& o" P0 N5 a
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我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?
: L, B p5 p" u6 O; o 佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼
* g1 V4 H& H, k6 }1 ]! I 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
. }9 f1 m' `' v 我把它赐给每一个女子0 N4 q5 W0 f" z4 `
可有人让它蒙上了灰' W. t, | \" s% S
我问佛:世间为何有那么多遗憾?- G2 {! M8 u" C( ~) [$ ?
佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾
! B X2 N& |) V! Z& `& O 没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐
7 H9 T8 \0 n1 O: s Z } 我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?* ]+ x$ b* v4 X" X
佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的
5 M# s& B! V# c; r h 多数带着这种残缺度过一生% j' j& [8 ~, i$ X' t c1 y
只因与能使它圆满的另一半相遇时0 ]: y6 k2 E; ?' g2 Q8 G4 E- L
不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格$ V9 V" R% U8 R* g" {! Q
我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?7 K: l. B/ N* u7 T g: F$ N! X8 x
佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变5 B6 U/ F" j) @
和有情人,做快乐事
6 {9 O5 m8 |" Z 别问是劫是缘* _! D$ q* \, a) s' G3 j: P
我问佛:如何才能如你般睿智?/ v# s- C. S' a. e& o
佛曰:佛是过来人,人是未来佛 佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,
4 a# r% H. R" m8 G; x; m v; A声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱;
/ f% w* k1 _( g% v4 ~% R 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生;& u. h, R4 C2 X9 `7 T
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。: d' L8 J- {7 G# C0 Z. I
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
% }8 T' M" W7 I, ] 凤凰,涅盘
5 l8 E% l8 p* J% @* n7 F' S$ B 佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
# q0 i- Q- U4 O# b4 \ 佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
" A+ d5 W4 e- N! X6 b 佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。( n! G. W( \9 ~
佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。; B/ v1 u2 r4 |/ a% X6 t0 g
缘起即灭,缘生已空。' V8 y! _* m" z7 }6 e9 \* W8 I. a
我也曾如你般天真
8 T H1 ^/ ~7 W! d& B3 K1 z+ \. T% s' Z 佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。”
1 @- e7 f1 F. [5 k5 I 的确,一个人必须要放下,才能得到自在。" V0 K! u- Q9 b) o+ v% d: U9 v7 |/ @
我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪5 j0 O( T9 w; \+ _4 K
佛说:冬天就要过去,留点记忆
: H/ P7 J+ R( s! m6 {! K3 `+ I 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚) C+ Y" S5 X# [8 I0 L
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
1 ?# M! z0 M$ Z9 V, e 我问佛:那过几天还下不下雪
% W I1 T! r" q0 B7 ~7 v 佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬; V1 r' v% B6 f" D
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七。无题 y. t- w# |/ d9 J) E" r
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我终于明白3 F0 e. c. @. q( ^0 f' ^$ ]7 }
世间有一种思绪
, a9 _# }: m3 r5 m' f无法用言语形容
( k h. M6 }0 E9 x粗犷而忧伤
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回声的千结百绕
% e6 [1 r `8 E* R; T3 B# i而守候的是
9 w; q. K9 t/ [, D执着1 j* n* m& u J$ ~" I4 `; O
4 P6 b7 y8 T- [; q2 N一如月光下的高原4 v8 i% C, i+ O% x. i
一抹淡淡痴痴的笑
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) x7 e% ~( ~; \' \5 T* F. ]: j笑那浮华落尽 月色如洗
# d. P& Q# n8 d' c4 W8 n笑那悄然而逝 飞花万盏 Y+ r% T) B6 b- m2 {2 G7 l
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谁是那轻轻颤动的百合1 v% q5 g$ `: n6 w0 T
在你的清辉下亘古不变
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3 C$ w/ L( X6 n* X" G# V. w2 M谁有那灼灼热烈的双眸
7 }5 n5 b6 ?; d$ P5 \2 [9 @在你的颔首中攀援而上
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7 e5 A+ c& {& u% w. T遥远的忧伤
P% H4 W- |' k$ Y穿过千山万水" n# v0 ?9 z! G; M0 Y
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纵使高原上的风7 v9 F0 N& b& u! B( W8 w* @
吹不散- f# L) y" U: H$ K
执着的背影% ~; [7 a3 a- {, x3 w
( ^- e C' u, d) E8 a& N" l纵使清晨前的霜6 s3 _& e5 s4 g o
融不化% u9 L. ]$ _- e5 V' O
心头的温热% R/ P3 G9 W) n9 A
; E5 t9 h8 ]# H1 {% X- |& w你静守在月下$ d' v3 s( C0 u
悄悄地来
; b2 _/ F, N( {6 c4 l; j; w悄悄地走/ D# E- a( i% Z8 ~' m% A
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仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一,他所写的诗歌驰名中外,不但在藏族文学史上有重要的地位,在藏族人民中产生了广泛深远的影响,而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌,写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑,词句优美,朴实生动,在民间广为流传歌诵。& S/ c7 |! S$ R9 R2 y+ ~
 
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    仓央嘉措在出世中有飘逸,在平静处有传奇,没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里,他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠,照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前,西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影,也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感,而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。7 I0 D8 z( Z& _1 G( c, b( |6 x
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