 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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饭桌礼仪很多,从网上找来一段:
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( d" Z) g& Q' o1 C(一) 就座和离席
& T7 T+ S0 X, g. y6 @1、 应等长者坐定后,方可入坐。
! Y& ]0 W4 ]! r- m0 f2、 席上如有女士,应等女士座定后,方可入座。如女士座位在隔邻,应招 呼女士。
; a. h; k! ]" U% @6 W# t3、 用餐后,须等男、女主人离席后,其他宾客方可离席。, M9 y) l1 ]# r9 M
4、 坐姿要端正,与餐桌的距离保持得宜。' m2 N g- o' C7 t1 S
5、 在饭店用餐,应由服务生领台入座。& a& B, B- E+ p/ }0 [- s+ v7 `
6、 离席时,应帮助隔座长者或女上拖拉座椅。+ {) ^* B7 \- G
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0 H/ X- S) c9 V, u6 D* h" \9 w(二) 香巾的使用
2 R, k4 H8 m* [/ D# i, E7 @# _1、 餐巾主要防止弄脏衣服,兼做擦嘴及手上的油渍。
2 `# K" I# h- U9 }: }; U C/ h2 K2、 必须等到大家坐定后,才可使用餐巾。
4 T, _; m% ~' \6 ~+ Q# g8 {& ~3、 餐巾应摊开后,放在双膝上端的大腿上,切勿系人腰带,或挂在西装领 口。! f" O1 f3 C- |1 a# R( X* j
4、 切忌用餐巾擦拭餐具。
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1 z" i: ]- @' D6 B(三) 餐桌上的一般礼仪5 l- ?" y( e, N! q
1、 入座后姿式端正,脚踏在本人座位下,不可任意伸直,手肘不得靠桌缘, 或将手放在邻座椅背上。
+ ]6 p, Y+ N6 Y- ]# q2、 用餐时须温文而雅,从容安静,不能急躁。
) B. U) L$ v: w- p- A# D6 P3、 在餐桌上不能只顾自己,也要关心别人,尤其要招呼两侧的女宾。2 L3 h" R6 X1 D
4、 口内有食物,应避免说话。
. k1 d+ _6 o2 g/ r+ Z) ~# z5、 自用餐具不可伸入公用餐盘夹取菜肴。
4 X6 Q( C, k' h% r- W6、 必须小口进食,不要大口的塞,食物末咽下,不能再塞入口。3 ?8 w' g' w" K1 \% [" a
7、 取菜舀汤,应使用公筷公匙。/ n6 {* z; t+ Z" H& ^
8、 吃进口的东西,不能吐出来,如系滚烫的食物,可喝水或果汁冲凉。% b; C; s4 E0 H N# p. Z
9、 送食物入口时,两肘应向内靠,不直向两旁张开,碰及邻座。- F- Y1 S g8 j* L$ p
10、自己手上持刀叉,或他人在咀嚼食物时,均应避免跟人说话或敬酒。1 g3 i; r& d: _$ r' m: `# S0 P
11、好的吃相是食物就口,不可将口就食物。食物带计,不能匆忙送入口, 否则汤汁滴在桌布上,极为不雅。, B% e4 o8 C" G0 T+ Z; _, S. B' _
12、切忌用手指掏牙,应用牙签,并以手或手帕遮掩。
, E( A" i1 N' p& d9 C }/ L. G9 H13、避免在餐桌上咳嗽、打喷嚏、呕气。万一不禁,应说声“对不起”。
* t+ C' C9 }# T/ q. V1 M14、喝酒宜各随意,敬酒以礼到为止,切忌劝酒、猜拳、吆喝。# ~$ R$ k# G, o; p8 E% A
15、如餐具坠地,可请侍者拾起。% b7 w1 [5 J$ L6 ~
16、遇有意外,如不慎将酒、水、汤计溅到他人衣服,表示歉意即可,不 必恐慌赔罪,反使对方难为情。
! b3 P$ A& J# V4 m) A1 G* r17、如欲取用摆在同桌其他客人面前之调味品,应请邻座客人帮忙传递, 不可伸手横越,长驱取物。
0 s/ |8 d& D4 t' U6 X3 y18、如系主人亲自烹调食物,勿忘予主人赞赏。: E( w; e5 k2 ^+ V4 [. M8 }
19、如吃到不洁或异味,不可吞入,应将入口食物,轻巧的用拇指和食指取出,放入盘中。倘发现尚未吃食,仍在盘中的菜肴有昆虫和碎石,不要大惊小 怪,宜侯侍者走近,轻声告知侍者更换。& _1 B# n$ H6 ?* B, a) b
20、食毕,餐具务必摆放整齐,不可凌乱放置。餐巾亦应折好,放在桌上。
& O) Y4 V9 c& x2 i21、主食进行中,不宜抽烟,如需抽烟,必须先征得邻座的同意。, K x( v8 l& P, b
22、在餐厅进餐,不能抢着付帐,推拉争付,至为不雅。倘系作客,不能 抢付帐。未征得朋友同意,亦不宜代友付帐。1 C# {0 d; ]9 W! L" K0 i. }# g
23、进餐的速度,宜与男女主人同步,不宜太快,亦不宜太慢。
8 o J1 q9 w! B6 q; U" q; t24、餐桌上不能谈悲戚之事,否则会破坏欢愉的气氛。4 G2 v9 H9 S7 U/ M" y; b
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2 @" W# }7 h+ \: L( }酒桌礼仪
. O9 F' F- t y0 w- X: ?% T谈起喝酒,几乎所有的人都有过切身体会,"酒文化"也是一个既古老而又新鲜的话题。现代人在交际过程中,已经越来越多地发现了酒的作用。
. ?+ Q( h& L& N* W; ~的确,酒作为一种交际媒介,迎宾送客,聚朋会友,彼此沟通,传递友情,发挥了独到的作用,所以,探索一下酒桌上的"奥妙",有助于你求人交际的成功。9 s6 C. |: A6 A; }
1、众欢同乐,切忌私语; Y4 R4 Y3 [- P
大多数酒宴宾客都较多,所以应尽量多谈论一些大部分人能够参与的话题,得到多数人的认同。因为个人的兴趣爱好、知识面不同,所以话题尽量不要太偏,避免唯我独尊,天南海北,神侃无边,出现跑题现象,而忽略了众人。小贴士——派对历险记
' Q' L5 T9 t S3 n特别是尽量不要与人贴耳小声私语,给别人一种神秘感,往往会产生"就你俩好"的嫉妒心理,影响喝酒的效果。8 h- p; |, }; [# b! d5 _( N. c
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2、瞄准宾主,把握大局
5 `6 `3 ~* F4 n' D4 s! M0 @+ W大多数洒宴都有一个主题,也就是喝酒的目的。赴宴时首先应环视一下各位的神态表情,分清主次,不要单纯地为了喝酒而喝酒,而失去交友的好机会,更不要让某些哗众取宠的酒徒搅乱东道主的意思。
- L, t) v# l* Q1 u! U; }3、语言得当,诙谐幽默1 t, }3 x- Y% c
洒桌上可以显示出一个人的才华、常识、修养和交际风度,有时一句诙谐幽默的语言,会给客人留下很深的印象,使人无形中对你产生好感。所以,应该知道什么时候该说什么话,语言得当,诙谐幽默很关键。& |1 h! C4 D4 _" N
4、劝酒适度,切莫强求/ s( F0 I6 i! l1 Z6 C3 r
在酒桌上往往会遇到劝酒的现象,有的人总喜欢把酒场当战场,想方设法劝别人多喝几杯,认为不喝到量就是不实在。
0 ]/ J2 U6 s& j"以酒论英雄",对酒量大的人还可以,酒量小的就犯难了,有时过分地劝酒,会将原有的朋友感情完全破坏。8 x$ \5 @2 \% a7 h8 o
5、敬酒有序,主次分明
" C* j& t% O* k4 F& Q4 [# X8 b敬酒也是一门学问。一般情况下敬酒应以年龄大小、职位高低、宾主身份为序,敬酒前一定要充分考虑好敬酒的顺序,分明主次。好使与不熟悉的人在一起喝酒,也要先打听一下身份或是留意别人如何称呼,这一点心中要有数,避免出现尴尬或伤感情的局面。
D n2 }2 u& V敬酒时一定要把握好敬酒的顺序。有求于某位客人在席上时,对他自然要倍加恭敬,但是要注意,如果在场有更高身份或年长的人,则不应只对能帮你忙的人毕恭毕敬,也要先给尊者长者敬酒,不然会使大家都很难为情。/ Y* ?1 {: k, |
6、察言观色,了解人心6 r( ]0 N8 s. K9 n
要想在酒桌上得到大家的赞赏,就必须学会察言观色。因为与人交际,就要了解人心,左右逢源,才能演好酒桌上的角色。
! e) k! A( z B) I# ` k7、锋芒渐射,稳坐泰山, [0 W" r9 o& k* b7 i5 J
酒席宴上要看清场合,正确估价自己的实力,不要太冲动,尽量保留一些酒力和说话的分寸,既不让别人小看自己又不要过分地表露自身,选择适当的机会,逐渐放射自己的锋芒,才能稳坐泰山,不致给别人产生"就这点能力"的想法,使大家不敢低估你的实力。& M' t3 P/ J. T* u1 g/ G
饭前颂主名饭后赞主( P& T& I, y3 c
不挑剔食物可褒奖 P G# T3 O+ i# E0 G
斋戒的客人可以不开斋
7 [ j6 ^6 H/ z8 S" ~* P% ?就近而食劝告不懂吃饭礼节的人, j- m3 P3 V7 E5 n
禁止连续不断地往口里喂枣及其它除非同伴4 j2 d" ?' h) ~* _7 U
从盘子边缘吃不要从中间吃/ g" K) f/ L2 o; P
不能倚靠着吃饭* p* E6 H1 H4 @6 g- l; s) u
用三个指头吃饭9 X; R5 G. k" O- Q3 G4 g
在饮料中吹为可憎% d9 R7 e0 ?/ E
坐下喝水比站看喝水更好
0 }( e: V6 G) `在毫无准备的情况下,被推举出来提议祝酒可能是非常令人紧张的。此时最好的解决办法就是说出你的感受。祝酒辞从来用不着太长。如果当你在毫无准备的情况下被叫起来致祝酒辞,你可以说一些简单的话摆脱困境,如“向肯致意,上帝保佑你。”或“向出色的朋友和伟大的老板,格里塔致意。”& [0 L) i: A- Y& U
但是如果你想表现得更有风度,更有口才,你就会想增加一些回忆,赞美,以及相关的故事或笑话。然而,祝酒辞应当和与场合相吻合。幽默感极少会显得不合时宜,但是在婚礼上的祝酒辞应该侧重于情感方面,向退休员工表达敬意的祝酒辞则应当侧重于怀旧,诸如此类。7 P6 J0 \9 D1 `( \% x; L7 H
在餐会上,致祝酒辞通常是男主人或女主人的优先权。如果无人祝酒,客人则可以提议向主人祝酒。如果其中一位主人第一个祝酒,一位客人可以在第二个祝酒。3 E0 `* C- E- @8 J
在仪式场合,通常会有一位酒司仪,如果没有,组委会主席,会在就餐结束,开始发言前,致必要的祝酒辞。在不太正式的场合,可以在葡萄酒和香槟酒上来之后,就提议祝酒。祝酒者并不必要把酒杯里的酒喝干。每次喝一小口足矣。
. u/ h7 ?" e: T6 d7 _6 |9 I; i) K你可能根本不碰包括葡萄酒在内的各种酒精饮料,甚至敬酒时也是如此。当酒传递过来时,你当然可以谢绝,在祝酒时举起装着苏达水的高脚杯。过去,除非是酒精饮料,否则不祝酒,但是今天各种饮料都可以用来祝酒。无论如何,你应该站起来,加入到这项活动之中,至少不应该极端失礼地坐在座位上。
/ U- H" D5 O# w; ~) f# h) n“食礼”系饮食礼仪、饮食礼制、饮食礼义、饮食礼俗、饮食礼貌、饮食礼节等概念的通称。其中,饮食礼义是人们在饮食活动中应当遵循的社会规范与道德规范;饮食礼制是被国家礼法所肯定的饮食典章制度和重要经籍;饮食礼义是筵席时为表示某种敬意而隆重举行的各种仪式;饮食礼俗是与礼义、礼制、礼义相关并且在民间流传已久的饮食风习;饮食礼貌是餐饮活动中表示敬重与友情的日常行为规范。饮食礼节是饮食礼仪的节度和饮食礼貌的综合评价。总之,作为"礼"的一个重要组成部分,食礼是饮膳宴筵方面的社会规范与典章制度,餐饮活动中的文明教养与交际准则,赴宴人和东道主的仪表、风度、神态、气质的生动体现。) P/ {$ @/ G- X+ w2 v
食礼的涵盖面很广,可按多种方法进行分类。如按时代划分,有原始社会食礼、奴隶社会食礼、封建社会食礼、资本主义社会食礼和社会主义社会食礼;按民族划分,有汉族食礼和少数民族食礼;按阶层划分,有宫廷皇家食礼、官府缙绅食礼、军营将士食礼、学院士子食礼、市场商贾食礼、行帮工匠食礼、城镇居民食礼和乡村农夫食礼;按地域划分,有东北地区食礼、华北地区食礼、西北地区食礼、华东地区食礼、中南地区食礼和西南地区食礼;按用途划分,有祭神祀祖食礼、重教尊师食礼、敬贤养老食礼、生寿婚丧食礼、贺年馈节食礼、接风饯行食礼、诗文欢会食礼、社交游乐食礼、百业帮会食礼和民间应酬食礼种种,形式和内容丰富多彩。上自帝王将相,下至黎民百姓,无不与之发生广泛的联系,无不倚靠它进行社会交际。& _, W: N; [9 ?
自古以来,中国就是“礼仪之邦”、“食礼之国”。懂礼、习礼、守礼、重礼的历史,源远流长。据《礼记礼运》记载:"夫礼之初,始诸饮食。"而最早出现的食礼,又与远古的祭神仪式直接相关。对此,《礼记礼运》又有一段概括性的描述,其大意是:原始社会的先民,把黍米和猪肉块放在烧石上烤炙而献食,在地上凿坑当作酒樽用手掬捧而献饮,还用茅草扎成长槌敲击土鼓,以次来表示对鬼神的敬畏和祭祀。后来食礼由人与神鬼的沟通扩展出人与人的交际,以便调节日益复杂的社会关系,逐步形成吉礼、凶礼、军礼、宾礼、佳礼等“先秦五礼”,奠定了古代饮食礼制的基石。
/ h+ y# L! F4 e食礼诞生后,为了使它更好的发挥“经国家、定社稷、序人民、利后嗣”的作用,周公首先对其神学观念加以修正,提出“明德”、“敬德”的主张,通过“制礼作乐”对皇家和诸侯的礼宴作出了若干具体的规定。接着,儒家学派的三大宗师--孔子、孟子、荀子,又继续对食礼加以规范,补充进仁、义、礼、法等内涵,将其拓展成人与人的伦理关系,“以礼定分”,消患除灾。他们的学生还对先师的理论加以阐述、充实,最后形成《周礼》、《仪礼》、《礼记》三部经典著作,使之成为数千年封建宗法制度的核心与灵魂。由于强调“人无礼不生、事无礼不成、国无礼则不宁”,食礼与其他的礼,就成为奴隶社会和封建社会贵族等级制度的社会规范及道德规范,维系压迫、剥削制度的思想工具。不过,古代食礼中也有一部分积极健康的内容,这就是人与人之间的行为准则和筵席、餐饮上的礼尚往来。在长期的流传过程中,它被广大劳动人民群众所接受,演变成各种合理的饮食礼仪与礼俗,成为中华民族优秀的文化传统之一。& M/ P4 g$ e$ i8 I- u
“食礼”系饮食礼仪、饮食礼制、饮食礼义、饮食礼俗、饮食礼貌、饮食礼节等概念的通称。其中,饮食礼义是人们在饮食活动中应当遵循的社会规范与道德规范;饮食礼制是被国家礼法所肯定的饮食典章制度和重要经籍;饮食礼义是筵席时为表示某种敬意而隆重举行的各种仪式;饮食礼俗是与礼义、礼制、礼义相关并且在民间流传已久的饮食风习;饮食礼貌是餐饮活动中表示敬重与友情的日常行为规范。饮食礼节是饮食礼仪的节度和饮食礼貌的综合评价。总之,作为"礼"的一个重要组成部分,食礼是饮膳宴筵方面的社会规范与典章制度,餐饮活动中的文明教养与交际准则,赴宴人和东道主的仪表、风度、神态、气质的生动体现。
; u1 x0 Z* O4 y: P/ v6 U& |食礼的涵盖面很广,可按多种方法进行分类。如按时代划分,有原始社会食礼、奴隶社会食礼、封建社会食礼、资本主义社会食礼和社会主义社会食礼;按民族划分,有汉族食礼和少数民族食礼;按阶层划分,有宫廷皇家食礼、官府缙绅食礼、军营将士食礼、学院士子食礼、市场商贾食礼、行帮工匠食礼、城镇居民食礼和乡村农夫食礼;按地域划分,有东北地区食礼、华北地区食礼、西北地区食礼、华东地区食礼、中南地区食礼和西南地区食礼;按用途划分,有祭神祀祖食礼、重教尊师食礼、敬贤养老食礼、生寿婚丧食礼、贺年馈节食礼、接风饯行食礼、诗文欢会食礼、社交游乐食礼、百业帮会食礼和民间应酬食礼种种,形式和内容丰富多彩。上自帝王将相,下至黎民百姓,无不与之发生广泛的联系,无不倚靠它进行社会交际。! Z y7 u- n# Z5 _
自古以来,中国就是“礼仪之邦”、“食礼之国”。懂礼、习礼、守礼、重礼的历史,源远流长。据《礼记礼运》记载:"夫礼之初,始诸饮食。"而最早出现的食礼,又与远古的祭神仪式直接相关。对此,《礼记礼运》又有一段概括性的描述,其大意是:原始社会的先民,把黍米和猪肉块放在烧石上烤炙而献食,在地上凿坑当作酒樽用手掬捧而献饮,还用茅草扎成长槌敲击土鼓,以次来表示对鬼神的敬畏和祭祀。后来食礼由人与神鬼的沟通扩展出人与人的交际,以便调节日益复杂的社会关系,逐步形成吉礼、凶礼、军礼、宾礼、佳礼等“先秦五礼”,奠定了古代饮食礼制的基石。
6 ?1 C b# b8 m5 n" [2 w食礼诞生后,为了使它更好的发挥“经国家、定社稷、序人民、利后嗣”的作用,周公首先对其神学观念加以修正,提出“明德”、“敬德”的主张,通过“制礼作乐”对皇家和诸侯的礼宴作出了若干具体的规定。接着,儒家学派的三大宗师--孔子、孟子、荀子,又继续对食礼加以规范,补充进仁、义、礼、法等内涵,将其拓展成人与人的伦理关系,“以礼定分”,消患除灾。他们的学生还对先师的理论加以阐述、充实,最后形成《周礼》、《仪礼》、《礼记》三部经典著作,使之成为数千年封建宗法制度的核心与灵魂。由于强调“人无礼不生、事无礼不成、国无礼则不宁”,食礼与其他的礼,就成为奴隶社会和封建社会贵族等级制度的社会规范及道德规范,维系压迫、剥削制度的思想工具。不过,古代食礼中也有一部分积极健康的内容,这就是人与人之间的行为准则和筵席、餐饮上的礼尚往来。在长期的流传过程中,它被广大劳动人民群众所接受,演变成各种合理的饮食礼仪与礼俗,成为中华民族优秀的文化传统之一。 |
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