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《龟虽寿》为东汉曹操创作的一首乐府诗,是曹操的《步出夏门行》四章中的最后一章。时曹操刚击败袁绍父子,充满建功立业的豪情壮志,作品富于哲理,阐发了诗人的人生态度。- G5 E# E' t. m5 Y
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作品原文! q2 p4 q5 s% A
) I ?: T$ B$ L1 X- W( d8 R 龟虽寿⑴+ X/ V `$ p! A( r" q
神龟虽寿⑵,
" l- ?6 d% t3 g( c8 x 犹有竟时⑶。
8 }. ?* |0 }, y* W* M 腾蛇乘雾⑷,& s+ H7 f3 W$ A: @2 L1 ~, v+ `
终为土灰。' ?1 ?) E+ I, P7 U3 x
老骥伏枥⑸,' v$ ? h5 L. E3 ~
志在千里。8 W( y2 z( U- k, N
烈士暮年⑹,+ O1 K: j! p* i$ K" S+ l, t
壮心不已⑺。. i! F: M! t1 U2 N2 b, G
盈缩之期⑻,
. w8 T s& b; c; ? Y$ X 不但在天⑼;
( Q4 F: A, I$ m" r 养怡之福⑽,
0 ]! n+ p+ A& b! Z! E 可得永年⑾。
' d* p- o6 e [ 幸甚至哉⑿,
. Q0 @& O+ H( y7 F 歌以咏志。* E; j* C) Y. s
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作品注释
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⑴龟虽寿:曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的第四章。
; N# |: O' z8 K& v# L' x% J4 c⑵神龟:传说中的通灵之龟,能活几千岁。寿,长寿。: k6 }( ?% R q7 y% {
⑶竟:终结,这里指死亡。
1 d; C$ \ L' Q' }⑷腾蛇:传说中龙的一种,能乘云雾升天。
+ F2 I* ~# b& ?3 @⑸骥:良马,千里马。伏:趴,卧。枥:马槽。" d- D/ ?9 W H1 t, @# ?
⑹烈士:操有远大抱负的男子。这里专指为革命事业献身的人。暮年:晚年。
6 Z0 L6 q8 E# Z3 T6 W⑺已:停止。" B) [/ J( Z$ Z, `9 n
⑻盈缩:原指岁星的长短变化,这里指人的寿命长短。盈,增长。缩,亏,引申为短。
' j% F* r: T. Q, G⑼但:仅,只。
$ ] K. F. }" M- _⑽养怡:指调养身心,保持身心健康。怡,愉快、和乐。& u1 ?; {3 r, @# d" n, n
⑾永:长久。永年:长寿,活得长。
" {% P' j' |9 L. s" d8 y⑿幸甚至哉:庆幸得很,好极了。幸,庆幸。至,极点。最后两句每章都有,应为合乐时的套语,与正文内容没有直接关系。
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; }7 p+ f+ o* _白话译文9 J# y8 P$ X( U
" ]* g$ z* |: F, N' C' n, Y神龟虽然十分长寿,但生命终究会有结束的一天;腾蛇尽管能腾云乘雾飞行,但终究也会死亡化为土灰。年老的千里马虽然伏在马槽旁,雄心壮志仍是驰骋千里;壮志凌云的人士即便到了晚年,奋发思进的心也永不止息。人寿命长短,不只是由上天决定;调养好身心,就定可以益寿延年。真是幸运极了,用歌唱来表达自己的思想感情吧。, B# ~% g8 J) {5 a r- G, H5 b6 b
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原文赏析: \# X4 y6 o7 N' W
1 [6 o- H, a5 K 这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗,因而写得兴会淋漓,有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的,因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
. p3 u5 n' B/ @( o. I4 Z! @* _% B 诗中“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发,否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老,说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
; W) S6 n5 Y- Y6 D2 k. l “ 老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。” 笔力遒劲,韵律沉雄,内蕴着一股自强不息的豪迈气概,深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的青春,曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。$ D9 Q/ ]) M5 @6 ]
“盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。”表现出一种深沉委婉的风情,给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏,又机理缜密,闪耀出哲理的智慧之光,并发出奋进之情,振响着乐观声调。艺术风格朴实无华,格调高远,慷慨激昂,显示出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观精神。9 S; P4 {0 ~: C- H( ?
人寿命的长短不完全决定于天,只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度,而对事在人为抱有信心的乐观主义精神,抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。 |
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