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我认为孤兄说的是对的. 英文圣经用的不是'后悔', 而更偏重'忧伤'的意思.
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8 K. \% M0 J e3 G9 b5 |4 i你再看看下面这个网页中关于圣经中'后悔'一词的应用. 我查了英文圣经, 几乎全部都是说神'改变了他的心意', 而不是'regret' 或'后悔'.
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/ s9 w+ [; R% k" K/ m, thttp://www.cclw.net/gospel/asking/yijinjiejin/htm/chapter18.html- z# z3 g& k% \- |1 U3 ^
; k$ u1 A; ~' l* ?" D5 I2 f(这里有中英文网上圣经: http://www.o-bible.com/)
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还有下面这篇文章有探讨神的全能与人自主选择的关系:# Y A! r3 Z0 C2 ~# s
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http://www.cclw.net/soul/rskndam/htm/chapter13.html$ f; X' w; R4 h+ l( H& J o5 d) x
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它说:3 \, o8 q" k/ p' q: p- P6 W
' f) x+ k7 E" Y7 p'相容性
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0 b% O2 M7 \3 a$ ^ }8 w5 {6 Y圣经在整体上,在一些特别的经文中预设并教导,下列两种立论都是真实无误的:
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1.神是至高无上的,但是他的主权在实行中并不会使人的责任削减、缩小,或减轻。& I" f* D! c) U$ K6 F7 M6 G# K
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2.人类是有道德责任的生物——他们可以真正地作选择。
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叛逆、顺服、相信、藐视、决定……等等,并且确实为这些行为负责,但神并不会因此而沦落成只是个附属角色。
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接下来,我要辩证圣经如何支持这两项立论同为享理,我且称之为相容性(compatibilism)。我们还可以用许多其他词语称呼,但是因为各种的历史因素,「相容性」是个很好的用词。我的意思是,就圣经而言,这两项立论皆有教导,而且两者相容。'0 O; o8 K4 x* B* d; X/ r
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(我所说的, 所举的不是答案, 只是供参考.) |
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