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我认为孤兄说的是对的. 英文圣经用的不是'后悔', 而更偏重'忧伤'的意思.
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4 X; C9 z) w6 [9 K* P你再看看下面这个网页中关于圣经中'后悔'一词的应用. 我查了英文圣经, 几乎全部都是说神'改变了他的心意', 而不是'regret' 或'后悔'.
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8 C- T, H, \+ n3 G- f& C2 ]http://www.cclw.net/gospel/asking/yijinjiejin/htm/chapter18.html
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3 `8 I% Z: q0 Y(这里有中英文网上圣经: http://www.o-bible.com/)* T/ b' K: p) w+ u) E" h1 m8 H
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还有下面这篇文章有探讨神的全能与人自主选择的关系:$ U! q$ d% B0 ]; v3 l( \
$ \! \5 w$ r) Z% D/ P4 xhttp://www.cclw.net/soul/rskndam/htm/chapter13.html" S) h1 p- {) S- }& b$ c
, ?0 ~6 ~9 X% h; V' C它说:; q! k% M2 d1 `+ J
6 b" o8 ~# R! }2 D6 l& W'相容性
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3 v+ z5 p4 r* X% T/ d# E圣经在整体上,在一些特别的经文中预设并教导,下列两种立论都是真实无误的:
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1.神是至高无上的,但是他的主权在实行中并不会使人的责任削减、缩小,或减轻。
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2.人类是有道德责任的生物——他们可以真正地作选择。
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叛逆、顺服、相信、藐视、决定……等等,并且确实为这些行为负责,但神并不会因此而沦落成只是个附属角色。
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接下来,我要辩证圣经如何支持这两项立论同为享理,我且称之为相容性(compatibilism)。我们还可以用许多其他词语称呼,但是因为各种的历史因素,「相容性」是个很好的用词。我的意思是,就圣经而言,这两项立论皆有教导,而且两者相容。'
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(我所说的, 所举的不是答案, 只是供参考.) |
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