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《道德经》中处世智慧

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发表于 2015-10-18 19:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
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       《道德经》中处世智慧
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# H$ r% U; ?, i7 R9 y1 m' C     《道德经》中为人处世的七个原则:
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; |0 G. f6 s6 ?: N4 h9 {7 H      老子曰:“居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无忧。”/ l% q- i4 P7 e* q! T
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      善地:指选择恰当的地方,即应处的地方位;仁:友善的意思,孔子的“仁”是“爱人”,但爱憎分明。) w5 r+ r, ?+ H/ d. o
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     老子的“仁”,是亲而不爱,远而不恨。两者是有区别的。9 j1 }% q- r' W

! \, N5 `2 w' P     译文:“安心处于应处于的地位,心象深渊一样平静与清静,以友善之心与人交往,说话要言而有信,按自然法则处理政务,做力所能及的事情,要善于把握行动的时机。正因为不强求结果,才没有真正的忧虑”。
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一、什么是“居善地”?
! h  N7 ]1 b- F2 W% R1 V       说白一点,就是呆在自己该呆的地方。 那哪里是自己应该呆的地方呢?这很难一概而论的,关键是要看自己的才能,个性等等,才决定你合适不合适你在某个地方的,如果你没清醒认识到自我,站错了地方,说不准地位不保,而且还有危险。! t$ |4 H! z) q/ f

0 v) ~* U8 `2 Y. |- J       比如唐朝张易之与张昌宗两兄弟,因为长得帅,备受武则天的宠爱,旬日之间,名震天下。这两人一开始倒有自知之明,曾向狄仁杰请教“自安之术”。后来他们名气越来越大,巴结他们的人越来越多,他们就忘掉自己是谁了,最终双双被杀。这两人其实也有些才能的,如果出任州县一级的官员,位置就站对了,就不至于招杀身之祸。; I: W9 q# q" V' B

/ e) F0 J: z% d: l5 k       站位是否恰当的问题,不完全取决于才能。姜子牙的才能,足以胜任宰相,在商纣王手下却连一个小官也当不好,只好溜之大吉。; ]- p! h9 b" N) I1 \7 f1 w

3 T4 ]# n8 c/ N8 F/ M       而有些人才能平平,贪赃枉法,却能在很高的位置上如鱼得水,这是个人价值观与社会价值观是否相容的问题,是我们在选择人生站位时要重点考虑的问题。& N7 `- v1 q9 _0 N' q, P

8 C) w9 K  e7 a! ?9 Q       二、什么是“心善渊”?
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' H$ U1 f2 M, |5 R/ [5 e       也就是心要深潭一样清澈平静,不易受外界环境的干扰与影响。/ e- s4 M$ A  R4 o1 t
       在物质社会的今天,要如何避免受到不良习气的污染,受到社会的惊扰呢?这就需要你通过学习,或感悟,或自我修炼,要把自己的心像磐石一样稳固,不易受外界情况所影响。
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: r( V* |' Z9 y       三、什么是“与善仁”?- h$ }- M( N, m% t6 f1 z1 Y. B
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       也就是说,与人交往,要心存友善。对强者要尊重,对弱者要理解与嘉许。
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2 Q, d" e2 L, i       许多人对强者能保持足够尊敬,对弱者却心有轻视;或者对弱者表示亲近,对强者却心存排斥。
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       这不是真正的“仁”。有一句话说得好,“你以怎么样的态度对待别人,别人也会以怎么样的态度对待你”。3 b3 `7 h# h% v. P: t8 |! m. S

) s8 _: ~$ r$ C6 x       如果你对强者,对弱者都能待之以仁,就可得众之力,无所不成。历史上这样的例子是比比皆是的。( F$ g- u$ t- r+ z3 C$ V
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       四、什么是“言善信”?7 h8 m- H* u0 B! d+ w6 M4 p7 A

' v! e2 \! W. [       就是出言要讲信用。这个道理很简单。0 |- x  l3 s2 ~/ O! U3 ^% \& h
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       五、什么是“正善治”?
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       就是忠于职守,用业绩说话。古今中外,无论什么事物都有可能过时,无论什么理念都有可能被更新,就是用业绩说话,这一条永远不会过时。+ @) R8 t+ y+ B# y

+ \- S4 ]7 N/ C: S       六、什么是“事善能”?
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       也就是说,做力所能及的事。但才能有大小,是相对事情难易程度而言的。) J8 |  l6 q5 |, N8 z6 g

( L) l: |( O$ [0 R, X       苏东坡曾说:“挟泰山以超北海,是不能也,非不为也;为老人折枝,是不为也,非不能也。”: B) O) Y7 X. C1 V/ r- K

. q; A5 l: v; c6 n0 N+ y" l      有些事情不是我们想不想做的问题,确实力有不逮,也没办法。但有些事情我们能做,而且做了有益,也可能不去做。% h7 f& m  _# f3 A. R, A

3 m4 b, e+ e1 x. v5 \! e% c! H      勉强去做力所不能及的事,或者放弃做力所能及的事,都不符合“事善能”的自然法则。
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      七、什么是“动善时”?
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" ?3 T$ R, _* I! o      也就是把握时机。什么时机做起来才合适?这完全取决于个人的眼光和阅历。有的人能在适当的时候做恰当的事情,有的人却让事情发生在错误的时间和地点。如果我们的眼光与阅历不够,如何做到“动善时”呢?可以向有经验的人请教是一个好的方法。0 H* j& Y5 m0 D% h. o& T& q; w

, O/ C3 _' i* e$ P       除此之外,抱着与人为善的想法去做,一般错不了。如果你做的事情对他人有利,总是合宜的。
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4 U) n/ \: W* a/ n! n' J3 P8 v链接:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... ZDshP0kB7qKtCjyY#rd
鲜花(13) 鸡蛋(0)
发表于 2015-10-18 22:15 | 显示全部楼层
与世无争的境界是神的境界,我等普通人每天都面临着强有力的竞争对手,每天辛苦工作只为了维持生存,就是真想放下一切,发现也是无处可逃,真的无奈。
鲜花(94) 鸡蛋(0)
发表于 2015-10-19 00:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 爱城新移民 于 2015-10-19 01:25 编辑 ' N6 J) E2 c2 i- |

! s2 }, [" A& f6 f& f' |7 c现在人缺少的就是传统文化教育,仁义礼智信,孝敬父母,尊敬师长,,,,孩子更不用说,根本都不知道什么叫传统文化,,,,老祖宗留下来的中国独有的教育,近百年来没有人去弘扬,没有人来传承,不过现在在爱城竟然有传承之人,看看我发的帖子吧,http://184.107.233.2/forum.php?m ... amp;_dsign=5b9c0173
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 楼主| 发表于 2015-10-19 06:14 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
爱城新移民 发表于 2015-10-19 01:22
: L( k/ o( X2 O* n- [, {现在人缺少的就是传统文化教育,仁义礼智信,孝敬父母,尊敬师长,,,,孩子更不用说,根本都不知道什么叫 ...

; u4 o5 Z6 p, p: Y9 d7 v/ l* o" u追根溯源,继承传统,才能循序渐进。
$ h! E/ x1 z9 |4 k) e; L教育子女,如何做人,是百年大计。: J5 C8 t  S8 }& a  m
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