 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
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达真堪布宣讲于2015年10月
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一、前行
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) f% o, ^2 P+ m8 F2 x (一)首先,调整身、语、意,将身语意调整到最适当的状态。) J* f0 v$ z8 ^& S& z( x
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身的要点 :
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+ I$ ]" {( y( h- x 其一,世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中,若是再去做其他的事情,比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等,都是一种障碍。
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|0 S- H _" b9 N8 z: K 其二,可以说身语意的善业也要放下,比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等,也都要放下。1 A' T( E% u% z3 O( I4 S
- s$ {9 G) m u+ D: o 其三,通过毗卢七座等方法,让身体完全平静下来,丝毫不动摇。8 e+ s+ o8 }% X1 q: A" e( e \ L
_; x6 @* q% q1 H# c 毗卢七坐仅是其中一种方法,还有其他很多种方法。跏趺坐,有全跏趺坐和半跏趺坐,也就是双盘和单盘,若是能双盘是最好的,若是不能双盘也可以单盘。手结定印,也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖,也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。
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这是对身体姿态的要求。
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1 U9 m9 i+ k$ N3 s A8 { 语的要点:
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其一,不说世间的绮语,是非长短等都要断掉。
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# ^# P1 h7 k5 q9 l! n( S( Y 其二,打坐、禅修的时候,连念经或念佛都要放下,不念经,不念佛。
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其三,念咒有默念的方式,也要放下,什么也不念。一切语言都要停止、禁止。
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- d5 V! m. X S 通过九次排浊气或三次排浊气等方法,调整语(气),保持适当的状态。6 p6 U- o/ x# t% T
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意的要点:! X& b- ?, B( f! K
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其一,断掉世间的分别念。
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" ]1 @2 m2 }+ z$ i( E0 h 其二,断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。
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( I& @4 n% V7 `4 `+ F/ D- q% B 其三,断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。* z' y0 f+ S. Z# s. d" Z4 M
" H2 g* h% A+ B2 T# K; N$ e 总之,所有好的与不好的、粗与细的分别念,都要尽量断掉。让心保持它自己的状态,即很明了,但是也没有动摇。 主要是不想过去的事情,不想未来的事情,也不能分析现在的事情。放下一切分别念,心像三岁的小孩子一样,什么也不想,就这样坐著。/ ^5 v% n# X. D
' ~4 H, W$ o# a, b (二)其次,皈依、发心。, @2 O3 O) e9 R+ Y: j2 f$ P
% l/ H! p3 S" P0 n+ V" Y% Z5 y 二、正行4 n: w4 x/ [! V
8 ^# g( l( \" {. U/ @2 Z 方法:观想在自己的眉间有一个白色、透明、发光的光团,像豆子一样大小。 心专注于这个白色光团而不散乱。4 g4 X n( H( t4 P/ y5 P" z) E
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注意事项:(1)时间短,次数多。出定、入定,再出定、再入定……这样修炼。(2)可以在三天中连续以这种方式修持。每个人自己的修行状况不同,至少在三天中这样观想修持。
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1 r2 e. d+ ^& c, k: Q6 v2 q 三、后行+ I1 l- e) \/ [
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最后收坐的时候,不能直接起来就走,慢慢地把这种状态运用到日常行为当中,回向、念吉祥,这样就可以结束。 |
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