 鲜花( 6)  鸡蛋( 1)
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我们知道圣经是以前以色列社会背景的产物 ' q) c1 N8 d+ J {. k
/ ~1 \: Q2 ]" m( L 它的善恶观必然反映当时社会背景下的思想价值观
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( h( _, g7 n3 X! @5 Y 而圣经宣称的神的公义究竟代表哪些人的价值观呢?
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0 }6 E! I' F" A( T6 ]% E( X7 | 我分成四点叙述 - p. y" x: \/ e
一 旧约圣经关於奴隶制的内容是如何规定的 : K# H0 F) K) X5 [$ S
9 [9 ]; |* h) J' C. x/ F 圣经出埃及记 & [8 q0 J8 o- x+ t
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21:1 你在百姓面前所要立的典章是这样．
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5 t! @" W+ F) e 21:2 你若买希伯来人作奴仆、他必服事你六年、第七年他可以自由、白白地出去。 8 D4 B3 H' G! ?3 e, S
21:3 他若孤身来、就可以孤身去．他若有妻、他的妻就可以同他出去。 + W4 r3 a, o: i- s0 V
' c# [7 L+ Y, B @+ ] 21:4 他主人若给他妻子、妻子给他生了儿子、或女儿、妻子和儿女要归主人、他要独自出去。 4 ~ A1 b0 x- W7 R
8 }; |- q3 [: Y: U( T0 T 21:5 倘或奴仆明说、我爱我的主人、和我的妻子儿女、不愿意自由出去．
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21:6 他的主人就要带他到审判官那里、〔审判官或作 神下同〕又要带他到门前、靠近门框、用锥子穿他的耳朵、他就永远服事主人。 9 u* q# V* i) R7 f5 k8 {3 c) i
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首先这奴隶的来源是用钱买来的。 $ _" K( Q' ]) |) K( q+ l$ n: r5 l
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爱妻子儿女想跟自己妻子儿女在一起是人的天性。 5 \1 ~4 c( V$ O f+ `, ?
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圣经这段却规定七年时间到了奴隶得独自出去,而妻子儿女得「归主人」。
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- w. Y2 T' I5 l* B. r 如果奴隶不愿抛下自己的妻子儿女离开,奴隶就只得被锥子穿过耳朵永远服事主人,以此来迫使奴隶永远当奴隶。
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那话说回来了,奴隶生下的儿女得归主人,那这些儿女得作何用途,当然也是当奴隶,就是世袭的奴隶,一生出来就得当奴隶。 # j0 [0 _. V4 Y! ?5 O- n
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21:7 人若卖女儿作婢女、婢女不可像男仆那样出去。 4 W1 s0 H3 ^" N# K
+ S' E1 z& g8 }) y1 T 21:8 主人选定他归自己、若不喜欢他、就要许他赎身．主人既然用诡诈待他、就没有权柄卖给外邦人。
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+ P# ]5 @1 J+ z 而女奴隶则没有如男奴隶那样七年到可以出去的权利,得一生当奴隶。
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当然女奴隶是没有性自主的权利的,主人可以决定他归自己,当时以色列是一夫多妻妾制的,想来这奴隶出身也只能当妾。 + {" F0 s$ p% H, q8 [/ b
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这些女奴隶就形同是那些有钱有势的奴隶主的性奴隶。
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而在圣经申命记22章的规定中,女性只要在结婚时不是处女就要被打死,而当时的女性可是不能自己决定婚姻的。
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一些有钱有势的奴隶主可以拥有著一堆没有性自主权的性奴隶,然后女性若是自愿的性行为没经过社会同意(也就是婚姻制度)就得被打死,这就是圣经所谓高尚圣洁的性道德。
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旧约圣经还有一段经文有规定奴隶的来源
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利未记
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25:44 至於你的奴仆、婢女、可以从你四围的国中买。 - J, F( v% r# F1 H4 C
25:45 并且那寄居在你们中间的外人、和他们的家属、在你们地上所生的、你们也可以从其中买人、他们要作你们的产业。 2 G* V. a7 J8 {7 X
25:46 你们要将他们遗留给你们的子孙为产业．要永远从他们中间拣出奴仆．只是你们的弟兄以色列人、你们不可严严的辖管。 / d+ z$ @2 W/ g
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这里似乎是说从其他国家买来的奴隶就没有七年放他出去的规定,还要将这些奴隶遗留给子孙为产业,圣经连奴隶制都有种族歧视的差别待遇。 4 m5 ]5 b/ W) o+ b" v: o D
* t% C) b: \# Q, U; { 再来是规范奴隶主对待奴隶的方式
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9 C- ^) a3 J4 x0 o7 i 出埃及记 / J9 l" R v0 @! K0 j7 r5 V
- L& J& o4 P# q' X/ M 21:20 人若用棍子打奴仆或婢女、立时死在他的手下、他必要受刑。 0 H x# M, ~, \ I6 Z- C
21:21 若过一两天才死、就可以不受刑、因为是用钱买的。
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这段规定奴隶主直接打死奴隶要受刑责。 但若打了过几天才死就没有刑责,且理由还说“因为是用钱买的”,奴隶主的丑陋嘴脸真是一览无疑,圣经这律法其实是在「保障奴隶主可以棍打奴隶」
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8 y/ T0 I& l4 e7 _) T6 _ 基督徒总说旧约圣经是律法时代,所以处罚很严厉。 # N, {2 x" w8 h. V8 T
2 @) D2 D0 c: W2 p% ~6 H 这不一定,那得要看对象,旧约圣经对於奴隶主打伤奴隶致死可是很宽待是没有刑责的。现代哪有国家打伤人致死可以没有刑责呢。 * V1 l9 X2 k, M# X0 l( B
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# D* W2 Y& Q0 ~# B 二 新约圣经对於奴隶制是怎么规定的 $ g& T2 d, K, |' s: W
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新约圣经中耶稣和保罗都不反对奴隶制度
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路加福音 12:47 仆人知道主人的意思、却不预备、又不顺他的意思行、那仆人必多受责打。
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! k/ t; n( T, o 这段经文虽耶稣不是为了谈奴隶制,只是以当时现实上奴隶与主人的关系在作比喻而已,但耶稣会拿这样主人责打奴隶的例子来作比喻,可见耶稣不反对甚至是支持当时社会的奴隶制。
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4 S" a8 Q' h( c 如果耶稣有要反对奴隶制的意思,那当然可以明白说出来。 % w' S: E' M) L+ f- v/ N+ V/ f
( ?5 G: X3 g1 [! \% g' ^3 ^# S 而耶稣的几位使徒就更明白谈到对奴隶制的支持。
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- ]0 _$ b8 D. P z! w6 [ 在新约圣经中保罗谈到奴隶制说
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4 U( {: l! K( @ (以弗所书 6 : 5-7) 你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。 不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意。甘心事奉，好像服事主，不像服事人。 (提摩太前书 6 : 1) 凡在轭下作仆人的，当以自己主人配受十分的恭敬， 免得神的名和道理，被人亵渎。 (提多书 2 : 9) 劝仆人要顺服自己的主人，凡事讨他的喜欢。不可顶撞他。 % y% V3 o9 @3 K, [1 K
彼得前书 2:18你们作仆人的、凡事要存敬畏的心顺服主人。不但顺服那善良温和的、就是那乖僻的也要顺服。
6 `7 E k: z& m9 t3 p; E' L+ Y 简单讲,新约圣经要奴隶得服事那些奴隶主像是在服事神一样。 |
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狗仔卡
发表于 2015-11-24 19:47
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