) c" @* {1 D0 C6 G; x. i2 a$ ~# I “他对我不好,但是我要忍;他伤害我了,但是我要忍……”这样是不是佛教里讲的“安忍”?不是的。你虽然在表面上忍了,但是心里没有忍;虽然在表面上做到安忍了,但是心里没有做到安忍,因为你心里还不是心平气和的接受。 8 r1 W0 H5 y' d# ^# Y * Q9 r( u% `5 t9 y 安忍波罗蜜要达到圆满,就要把自己放在低处,把自己当做大地。人们在大地上行走也行,盖房子也行,怎么都行。我们的心态也应该是这样:对我好也行,对我不好也行;利益我也行,伤害我也行。怎么都行,这叫境界,这叫安忍。 2 \9 L) B8 i6 b+ ?5 {# H4 Z * n; x6 K0 f5 X2 W
佛经里讲,《入行论》里也这样讲,自己就是众生的奴仆。我们没把自己当做众生的奴仆,否则怎么都行。一个奴仆,主人对他怎样都可以,真把自己当成众生的奴仆了,就无怨无悔了。; c" z6 F+ E' j u
W f9 a. ?1 I8 v3 m- C5 x 把自己放在最低处的时候,你的功德在最高处。把自我放下,这样,你的真我就显现了,我们现在认为的所谓的“我”是假的,是虚幻的。你放下这个假我了,真我就显现了。把自己放在最低处了,很容易就能做到安忍了。我们为什么做不到安忍?因为心里有傲慢,所以很难安忍。我们心里有自我,没有放下自我,所以很难做到安忍。当把自我放下了,安忍波罗蜜自然就圆满了。