 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
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《二十四史》是中华传统文化最为重要的载体之一。从《史记》到《明史》,这二十四部被历代统治者和史学家称为“正史”的纪传体史书,自成一个史书大系,堪称世界文化奇观。包含了4000多年的历史,历时19个世纪。“明镜所以照形,古事所以知今。”割断历史,抛弃传统,我们的民族就失去了存在的根基。
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1、富贵者送人以财,仁人者送人以言。《史记》 8 C4 D+ H1 y+ R8 r) w! r+ L
2、能行之者未必能言,能言之者未必能行。《史记》
, k' w- n" }) n0 d3、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。《史记》
; }% L7 w) J/ b4 M9 J7 v0 p4、苦言药也,甘言疾也。《史记》
l/ Q9 t8 y W* F5、恃德者昌,恃力者亡《史记》
+ @: U, T5 A5 w) }6、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》; R& J7 O" r# R. ]" D
7、功者难成而易败,时者难得而易失。《史记》. u$ G) W$ H: x* G" a! O
8、明者远见于未萌,智者避危于无形。《史记》
/ R, ]* v: U4 W3 q8 X# }9、道高益安,势高益危。《史记》! Q, F3 _. o: _# E
10、先发制人,后发制于人。《汉书》
8 u6 T7 q$ V% k D4 R+ F8 \11、王者以民为天,而民以食为天。《汉书》
7 a- \! A4 v2 H- t$ n4 S, S- P12、国耳忘家,公耳忘私。《汉书》
- B8 J7 C3 N' N13、神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。水至清则无鱼,人至察则无徒。《汉书》
, c4 Y9 H* B" z5 m14、知足不辱,知止不殆。《汉书》6 g6 \* \$ \8 r+ y2 }
15、百里不同风,千里不同俗。《汉书》0 ^" `! |4 D6 W, K
16、不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。《汉书》- W7 k) _! H* I5 _/ Z
17、事不当时固争,防祸于未然。《汉书》
% V4 { g# ^2 P+ X9 `1 j. {) i- l& N18、有志者事竟成。《后汉书》9 L) W; G1 G, t5 U' u# x* c
19、廉约小心,克己奉公。《后汉书》6 N) X; v! G- X( p0 s
20、丈夫有志,穷当益坚,老当益壮。《后汉书》
, {, i5 Z2 ]% I: M4 d21、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书》
8 s) z) Q- j9 k% }2 L 22、专己者孤,拒谏者塞。《后汉书》《后汉书》
6 _! O2 B. U8 y% ]" ~3 N, k' r23、无为亲厚者所痛,而为见仇者所快。《后汉书》
4 {- b; p4 `1 M {6 `: p2 Z24、精诚所加,金石所开。《后汉书》
+ M) M7 L# O5 C" v) L/ L 25、不入虎穴,焉得虎子。《后汉书》 4 x) w: i8 S$ ?) |7 n
26、爱之则不觉其过,恶之则不觉其善。《后汉书》
. N! |4 B2 T0 `8 g27、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不多,而忧智之不博。《后汉书》
$ N5 d( L! B* F$ R* A2 V28、扬汤止沸,不如灭火去薪。《三国志》
) x1 F8 W) `' v! V$ w29、迷而知返,失道不远;过而能改,谓之不过。《三国志》
( c% a; R* {, F2 e) f; {7 H5 @30、良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生。《三国志》; N! C/ i+ ~* w1 _9 }0 z
31、言过其实,不可大用。《三国志》
, y+ K% s) _" f6 ?, K/ w32、士别三日,即更刮目相看。《三国志》
3 Z: V$ k6 `1 W8 r+ m* M33、行万里者,不中道而辍足;图四海者,匪怀细以害大。《三国志》
1 d/ k" H+ O9 {4 |34、国之兴也,视民如赤子;其亡也,视民为草芥。《三国志》
|7 K4 T9 L, E1 `( T4 z/ l- R35、明镜所以照形,古事所以知今。《三国志》
$ l3 [8 ]) H) c0 e36、全一人者德之轻,成天下者功之重。《晋书》
, \- J& k. K* P9 ^7 j4 z% a9 f37、清平者,政化之美也;枉滥者,乱败之恶也。《晋书》5 W3 b3 t7 |- m9 [3 N
38、非得贤之难,用之难;非用之难,信之难。《晋书》! C |! W2 a/ k$ d4 S2 l
39、学者,不患才不及,而患志不立。《晋书》
/ O+ Z O& d3 m' o40、积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下。《晋书》7 d& n. q+ v! M/ d% @8 f) [4 p
41、变通革弊,与时代宜之。《晋书》7 R5 }6 _, _9 T; z/ l: w
42、贞松标于岁寒,忠臣亮于国威。《晋书》: h7 Q& R' ^3 n# I- H7 E
43、疾风知劲草,严霜识贞木。《宋书》6 m# V% e$ C& K9 o
44、罚慎其滥,惠戒其偏;发滥则无以为罚,惠偏则不如无惠。《宋书》/ ]2 _1 v3 ?' F0 |
45、不务先富民,而唯言益国,岂有民贫于天下,而国富于上邪?《南齐书》
G/ `6 W1 o e" B46、有贤而不知,知贤而不用,用贤而不委,委贤而不信,此四者古今之通患也。《南齐书》
+ c& A) v$ k/ D1 B4 H( V) B' p47、不充诎于富贵,不遑遑于所欲。《梁书》
8 K4 w/ i3 _/ N; j48、溪壑可盈,志欲无满。《梁书》
) h& P) X& A3 @- J3 A49、居后而望前,则为前;居前而望后,则为后。《陈书》
. R# V2 ]6 L8 J7 _50、取草绝根,在于未蔓;扑火止燎,贵乎速灭。《陈书》
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* `3 c1 G$ d% b/ _9 E51、耕则问田奴,绢则问织婢。《魏书》
% d7 Y6 t! @7 b% s1 {52、迷而知返,得道不远。《魏书》( S& ~6 O+ M" i/ U/ a* t5 G
53、尚俭者开富之源,好奢者起贫之兆。《魏书》
. \7 X6 K3 u) }7 g& A5 R& C54、思政不察逆顺之理,不识大小之形,不度强势之势,有此三蔽,宜其俘获。《北齐书》/ R, d: s! u3 H3 X' i3 i) @/ G
55、任之重者莫如身,途之畏者莫如口,期之远者莫如年,以重任行畏途,至远期,惟君子为能及矣。《北齐书》
) T% s2 T0 ~7 D$ d; N* \- q0 c56、俭为德之恭,侈为恶之大。《周书》( {9 b% Z$ X6 j' `: ^% c2 S
57、清者莅职之本,俭者持身之道。《周书》
5 A \, r& R" `3 Z' l7 O& U58、学不精勤,不如不学。《周书》
/ p9 e& Y2 g* k: P( ^59、士必从微而至著,功必积小以至大。《周书》
9 [1 {' a4 `+ C' s) {1 Q# I60、化于敦朴者,则质直;化于伪者,则浮薄。《周书》# u) d R( n- v2 U
61、经师易求,人师难得。《周书》
9 v. Y" W3 q( A* |+ X# o$ b62、人生不得行胸怀,随寿百岁犹为夭。《南史》$ [- `. F' L5 x5 G3 v
63、蝉躁林逾静,鸟鸣山更幽。《南史》
. `9 r6 k) r. f0 f9 W" Z64、行生于己,名生于人。《北史》
3 r8 _' A) b- ?& p+ G65、审而后发,犹未为晚。《北史》6 Q! ~/ q: G# Q. |( u
66、时不可再,机不可失。《隋书》
2 L5 M* t) D" g) c" G$ Z* X67、因人成事,其功不难。《隋书》2 d* H. s% V) y
68、清其流者必竭其源,正其本者须端其末。《隋书》
& }/ w0 x$ G/ l; w8 e69、先谋后事者逸,先事后谋者失。《旧唐书》 5 w3 P( j4 j. l7 C2 V
70、与人共其乐者,人必忧其忧;与人同其安者,人必拯其危。《旧唐书》
% L% @4 w* o6 y71、乐闻过,罔不兴;拒谏,罔不乱。《新唐书》
& n- r9 B7 {* I5 U0 z72、成立之难如升天,覆坠之易如燎毛。《新唐书》5 V- b/ I6 ~4 O% s
73、在善用,不在众。《新唐书》5 ^ A% K4 L7 M# ?2 ?
74、不才者进,则有才之路塞。《新唐书》
W* x( F5 ~+ s. e75、善操理者不能有全功,善处身者不能无过失。《旧五代史》
+ M3 t# O' V5 E! M+ e3 G76、天子,兵强马壮者当为之,宁有种耶。《旧五代史》' u+ d+ M* X9 [" [8 a
77、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。《新五代史》
" j; f& n0 y( j0 M3 e1 e* J3 k78、毁誉乱真深可畏,直言不闻深可畏。《新五代史》" }0 d) V2 r5 i4 g
79、习见善则安于为善,习见恶则安于为恶。《新五代史》 * r7 ?9 T: B$ I% [
80、人不率则不从,身不先则不信。《宋史》 3 D1 p5 J" R7 b" n0 h5 x2 D
81、世之治乱,在赏当其功,罚当其罪,既无不治。《宋史》
; ?) j( z5 H, N2 H82、感物之道莫过于诚。《宋史》" M+ C. a9 R1 y' z, c8 R
83、上有忧危之心,下有安泰之象,世道所由隆。《宋史》
O* k3 C/ T+ U! p3 Q' `' s c84、恩赏明则贤者进,刑罚当则奸人消。《辽史》
h6 ? s7 g, W85、贤达哀乐,不在穷通祸福之间。《辽史》
5 X1 L- J" n0 R# l0 l2 k86、疑人勿使,使人勿疑。《金史》: K; ~+ m8 E. @( U, @0 c6 D5 w
87、政令乖失。则人心不服,虽得之亦将失之。《金史》
: l; r0 }. h: y" w" o( ~+ U& p* W88、人之聪明,多失之浮炫。《金史》
( A* W1 a8 _0 n9 i$ T) x) Q7 Y0 U" D89、教化之行,兴于学校。《金史》
0 x+ W8 O" v9 {90、学校者,士之所受教,以至于成德达材者也。《元史》# v2 t$ {' x8 D
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