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《二十四史》是中华传统文化最为重要的载体之一。从《史记》到《明史》,这二十四部被历代统治者和史学家称为“正史”的纪传体史书,自成一个史书大系,堪称世界文化奇观。包含了4000多年的历史,历时19个世纪。“明镜所以照形,古事所以知今。”割断历史,抛弃传统,我们的民族就失去了存在的根基。+ O: B1 b: d. y. D4 v" ]
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1、富贵者送人以财,仁人者送人以言。《史记》 " Z$ _# w0 G5 T0 {) z
2、能行之者未必能言,能言之者未必能行。《史记》
+ W9 p( O2 u( M! S2 S' x n3、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。《史记》 & {; Y) @: b9 W- n: L
4、苦言药也,甘言疾也。《史记》0 { M3 @0 \9 M8 V9 c! B
5、恃德者昌,恃力者亡《史记》7 D! R1 V6 z* B: L! I* x! F
6、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》
1 q" s' Y7 f# n, f+ i5 h. R- ?7、功者难成而易败,时者难得而易失。《史记》" |! ]- v( Z7 [, j" S' {! X Y5 A) R
8、明者远见于未萌,智者避危于无形。《史记》 \; ?3 _; R+ a0 `: D/ q2 ?
9、道高益安,势高益危。《史记》
. w" Y' ?& y6 T5 n10、先发制人,后发制于人。《汉书》" O/ X: F' j3 A' I) \
11、王者以民为天,而民以食为天。《汉书》 @0 I; Z( f$ j2 e% @9 E f
12、国耳忘家,公耳忘私。《汉书》+ W+ W8 ^( M2 ?- H( ]8 U
13、神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。水至清则无鱼,人至察则无徒。《汉书》
6 P) M7 a; r1 x4 y' Q4 `14、知足不辱,知止不殆。《汉书》
$ N8 U: Q" i* ]$ V* z/ _' b15、百里不同风,千里不同俗。《汉书》
4 A7 h3 a9 q; r. a/ G16、不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。《汉书》
3 p. b$ m. ^6 B# K17、事不当时固争,防祸于未然。《汉书》
- q' N# w! h- z18、有志者事竟成。《后汉书》; C3 h% X. ^7 j% V# U8 _
19、廉约小心,克己奉公。《后汉书》. `( ?6 p- g+ q6 N
20、丈夫有志,穷当益坚,老当益壮。《后汉书》! K6 u5 T& I. c+ H: R: } y
21、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书》' b) u; U* M) D; z* v
22、专己者孤,拒谏者塞。《后汉书》《后汉书》 7 R) D! x/ o( V& Z1 _% ?9 E
23、无为亲厚者所痛,而为见仇者所快。《后汉书》 u% z5 K! r( z! G% s7 d
24、精诚所加,金石所开。《后汉书》8 J$ F5 n! f' `! Q) }
25、不入虎穴,焉得虎子。《后汉书》
# P8 X% j: [ h# K) O26、爱之则不觉其过,恶之则不觉其善。《后汉书》- Q2 `2 C5 Z8 |- t2 a$ \2 ]
27、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不多,而忧智之不博。《后汉书》
& W! |7 z `! b/ |3 z4 E28、扬汤止沸,不如灭火去薪。《三国志》/ d% n5 j8 x) U) ~" p) H, o
29、迷而知返,失道不远;过而能改,谓之不过。《三国志》
# z: W* m' D* l$ `( E: Q30、良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生。《三国志》
: c# D( ?- e- ~/ K0 A& N31、言过其实,不可大用。《三国志》
( K4 C# U1 [# Q32、士别三日,即更刮目相看。《三国志》
6 s8 k/ H2 Z3 y3 ^! s3 v33、行万里者,不中道而辍足;图四海者,匪怀细以害大。《三国志》
/ w3 s; v! O" y( v1 L4 l/ ^! |34、国之兴也,视民如赤子;其亡也,视民为草芥。《三国志》6 [* L+ X' S$ v. b1 h! J+ E
35、明镜所以照形,古事所以知今。《三国志》
m% E0 l5 ~& f% h9 v36、全一人者德之轻,成天下者功之重。《晋书》
- `( p$ i" l2 b, @37、清平者,政化之美也;枉滥者,乱败之恶也。《晋书》
3 Q; t: r6 ~+ H) x; ?+ t1 X38、非得贤之难,用之难;非用之难,信之难。《晋书》% B# A( ?" i9 k* E6 U
39、学者,不患才不及,而患志不立。《晋书》
" X& U# y" J2 d1 ^40、积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下。《晋书》- Z% u3 F( d: T8 V. [" O
41、变通革弊,与时代宜之。《晋书》
9 @; ?& o L |; K42、贞松标于岁寒,忠臣亮于国威。《晋书》
6 l( u9 m$ m4 R4 C43、疾风知劲草,严霜识贞木。《宋书》- ~/ j* `' u9 C5 v. Y
44、罚慎其滥,惠戒其偏;发滥则无以为罚,惠偏则不如无惠。《宋书》8 o4 w! W. G. Q$ _0 U! K* m
45、不务先富民,而唯言益国,岂有民贫于天下,而国富于上邪?《南齐书》1 V; I% [, u1 r, ^' F* G7 g- q
46、有贤而不知,知贤而不用,用贤而不委,委贤而不信,此四者古今之通患也。《南齐书》7 z F* T; G$ V% n+ O% K0 E
47、不充诎于富贵,不遑遑于所欲。《梁书》) N, N. \9 `& u/ }( C6 \; H* U. Y" L
48、溪壑可盈,志欲无满。《梁书》
e# d) f% y4 J# K6 K' S49、居后而望前,则为前;居前而望后,则为后。《陈书》. c" a# P- o. Q. Z I; a9 B
50、取草绝根,在于未蔓;扑火止燎,贵乎速灭。《陈书》% G7 o$ d0 p+ K' U4 H
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51、耕则问田奴,绢则问织婢。《魏书》7 [+ i4 a( v/ d2 d2 m& f5 J( L
52、迷而知返,得道不远。《魏书》0 |4 \4 k. @$ s5 _: m' Y
53、尚俭者开富之源,好奢者起贫之兆。《魏书》
+ D0 A& l, J8 r54、思政不察逆顺之理,不识大小之形,不度强势之势,有此三蔽,宜其俘获。《北齐书》
7 Z7 I3 ~; u7 F8 O) z! F) |55、任之重者莫如身,途之畏者莫如口,期之远者莫如年,以重任行畏途,至远期,惟君子为能及矣。《北齐书》
& i' k8 Z8 u: `6 |, G* u56、俭为德之恭,侈为恶之大。《周书》
8 b8 T/ q- c2 v) ~$ j# ]5 m57、清者莅职之本,俭者持身之道。《周书》9 E1 z2 Y$ g; V, y" M6 y. ?
58、学不精勤,不如不学。《周书》% I7 \0 |0 o! e! {
59、士必从微而至著,功必积小以至大。《周书》
: O& I. g) u" P6 [* `60、化于敦朴者,则质直;化于伪者,则浮薄。《周书》% _ b( I' |. u) R
61、经师易求,人师难得。《周书》3 U& Z, V W" l
62、人生不得行胸怀,随寿百岁犹为夭。《南史》9 l; m4 V8 Q5 n
63、蝉躁林逾静,鸟鸣山更幽。《南史》/ B" S! C/ }" J
64、行生于己,名生于人。《北史》
/ C I3 w, G9 d- Z65、审而后发,犹未为晚。《北史》
. a/ `6 o" }+ f q' i7 C/ l66、时不可再,机不可失。《隋书》% C* ^) h' L7 `, s! {
67、因人成事,其功不难。《隋书》
- D% Q9 q$ t1 t 68、清其流者必竭其源,正其本者须端其末。《隋书》
* w( m( ?$ o/ @9 e+ _69、先谋后事者逸,先事后谋者失。《旧唐书》 6 [+ r# c8 b5 x: E
70、与人共其乐者,人必忧其忧;与人同其安者,人必拯其危。《旧唐书》
! b5 H5 Z+ J' ^/ [6 v) Y71、乐闻过,罔不兴;拒谏,罔不乱。《新唐书》, z* J5 T% i. ]5 m0 t5 d
72、成立之难如升天,覆坠之易如燎毛。《新唐书》
- c2 A# y' d3 h4 X6 ?6 `, H6 D1 x73、在善用,不在众。《新唐书》
$ C. e: \% s% l5 y% p) O! I74、不才者进,则有才之路塞。《新唐书》: C$ X: ^& b* ~% G9 G
75、善操理者不能有全功,善处身者不能无过失。《旧五代史》: j, s1 C. ]4 h) Y7 ?# ^! Z
76、天子,兵强马壮者当为之,宁有种耶。《旧五代史》( x% P9 h% |8 R* O6 d# W$ M
77、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。《新五代史》
1 g T* j3 m/ x78、毁誉乱真深可畏,直言不闻深可畏。《新五代史》
q( W% `% p! x& B6 g2 J79、习见善则安于为善,习见恶则安于为恶。《新五代史》 7 s% j" q- V# L0 M9 m6 m* W1 l) L
80、人不率则不从,身不先则不信。《宋史》
# j5 y; L" `: q+ |81、世之治乱,在赏当其功,罚当其罪,既无不治。《宋史》
+ y" U# q4 E/ j& ]" x9 L. T82、感物之道莫过于诚。《宋史》2 L, T5 y" {# m, d$ M$ }2 O
83、上有忧危之心,下有安泰之象,世道所由隆。《宋史》; D1 P% T0 p! q* _& G
84、恩赏明则贤者进,刑罚当则奸人消。《辽史》
) ~( e1 S3 `$ |85、贤达哀乐,不在穷通祸福之间。《辽史》
/ r& A6 L0 p0 h! B' v86、疑人勿使,使人勿疑。《金史》$ {! M/ E S: F( b
87、政令乖失。则人心不服,虽得之亦将失之。《金史》
3 D$ u4 A1 U! t88、人之聪明,多失之浮炫。《金史》! v) Q2 l& b1 ~' o' r5 Y; Z
89、教化之行,兴于学校。《金史》
7 S4 G- ^0 L k) o: ~9 k5 ?90、学校者,士之所受教,以至于成德达材者也。《元史》2 o# o4 F" b: \* V$ S) X' u( c
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