 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
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致我的亲人:福音与宗教有什么区别?* j. z# b# h9 o) K6 A. w( X
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文/任运生
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亲爱的朋友,, X7 A7 i9 O3 W3 | @# K
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福音与宗教有什么区别?让我们从耶稣的一个比喻开始探讨这个问题吧。
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在路加福音10:9-14节,耶稣向那些仗着自己是义人,藐视别人的,设一个比喻说:“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,神啊,开恩可怜我这个罪人。我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路10:9-14)" m- R' L0 u) f3 D6 z/ m3 N
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4 D& m2 J7 X X# y: B: p' F耶稣的这个比喻,讲到两个人、两个祷告、两个结局。
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6 d; {6 J; \& R1.两个人:法利赛人和税吏。
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* s# x, c+ Z; B" M$ R4 _5 C# J“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。”(路18:10)
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法利赛人是以色列的宗教领袖,他们恪守犹太教规条,研究、熟悉、遵守旧约律法,道德上具优越感,在宗教上握有权利,在社会上有身份和地位。" \. t8 Z% ~+ T+ k6 H2 k2 r# _/ Q
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+ K/ S$ w: j9 R+ a圣经描述法利赛人说,“他们一切所作的事,都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的穗子做长了。喜爱筵席上的首座,会堂里的高位。又喜爱人在街市上问他安,称呼他拉比。”(太23:5-7)/ A- |- ^4 j0 D- |) |
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4 m" J$ h# [' ?- p2 m税吏是替占领者罗马政府收税的犹太人,因此被犹太人当做叛徒,他们又常常盘剥百姓,中饱私囊,因而为大多数犹太人所痛恨。圣经常常把税吏和罪人同列。
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9 ~# j' D0 y2 `" Q2.两个祷告:法利赛人和税吏的祷告。
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5 l' t* l0 h' j“法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。”(路18:11-12)6 u1 E+ L# @( b8 p0 N
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第一,法利赛人的祷告是自言自语,也就是对着自己祷告,向自己祷告;
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+ P4 P- T9 U- b6 C7 W7 M第二,“神啊,我感谢你,”法利赛人虽然口里说“神啊我感谢你,”但他的本意是,“神啊,你看看我。”( `0 n& c! n6 [ T9 {/ `
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2 W: ~5 p2 f, Z2 ]第三,法利赛人的祷告中有四个“我”,专注于自我:我感谢你;我不像别人;我一个礼拜禁食两次;凡我所得的都捐上十分之一。
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第四,法利赛人高抬自己,自以为义,同时又站在道德制高点藐视别人踩踏别人:“我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。”也不像这个税吏,是对税吏当面的侮辱。
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“那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,‘神啊,开恩可怜我这个罪人。’”(路18:13)1 S t6 r" g( ~" ^2 x( ?8 a: ~
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第一,“那税吏远远地站着,”他自认不配与高尚的法利赛人站在一起,甚至不敢靠近哪怕一点点;税吏更不敢靠近圣殿里神圣的祭坛,他只能躲在圣殿的一个角落。# L; S. B ]& r
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第二,税吏“连举目望天也不敢,”他与法利赛人对比自惭形秽,他更惧怕神,他不敢抬头正视神,他惧怕在神圣洁的大光中,他满身的污秽更加不堪入目。8 Y( `0 V. [$ N1 h1 c% S
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第三,税吏用手捶胸,税吏用手击打自己的胸膛,那是极度痛悔和忧伤的流露,那是极度卑微自己甚至苦待己身的本能。
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第四,税吏终于开口说,“神啊,开恩可怜我这个罪人。”原文只有六个字,却是简短、简单、真诚。
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) K/ B b8 v# ~( n6 @" d& C9 X* H. ?中文和合本十一个字:“神啊,开恩可怜我这个罪人。”
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新译本九个字:“神啊,可怜我这个罪人。”7 c" q J! H0 G% j% P
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英文只有七个字:“God, have mercy onme, a sinner.”并且只有两个字是双音节,剩余五个都是单音节,简单得不能再简单。
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5 p3 D% ^: z5 @0 w2 G& c, w然而,这短短的几个字,让你几乎听到税吏那就要痛哭失声的呼求。“神啊,可怜我!”他是照着神本性中的怜悯求怜悯。
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“耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。”(出埃及记34:6)
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, x' X( @8 V: c3 ^5 `3.两个结局 c6 P& F9 o4 w' H3 V9 g/ P# B
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“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路18:14)
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) ^' F- J" q, C. q' G法利赛人和税吏各自祷告的结果是什么呢?6 F+ s- v' F( K7 C/ L/ B
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主耶稣说,“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了。”(路18:14)' d( @2 D+ {. t* S8 I$ }+ i
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税吏,尽管他做了许多令人不齿的事,却得到了神的赦免和宽恕;
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9 |3 j0 |( @' N F法利赛人,虽然他拥有很多的好行为,却距离耶和华神很远很远。
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J( E7 ~5 A$ A. l" a; p {“因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路18:14)
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神做事的原则常常与这个世界的价值观完全相反。在这个世界---
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' I6 z# }6 F+ a# a% U- D% W8 Y* c自高的人往往被人注意,被人提拔,被人重用,被人称赞、被人效法;- H$ P, _( j: S% J( p) B' T. j- m, l
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自卑的人常常被人忽略,被人遗忘,被人蔑视,被人欺压,被人唾弃。
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为什么“好人”法利赛人神不喜悦,反而“坏人”税吏得到神的接纳?
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因为法利赛人所履行的是宗教,税吏所收获的是福音。
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! p! e! O% w" h6 S福音与宗教(或者信仰与宗教)有什么区别?; P6 ~9 g; V; ?0 m
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9 |, v8 A# m1 c4 E( u什么是宗教?
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宗教是基于人的如下三个属性:; Y- a, X+ S B+ o* R
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3 P: a, @5 [5 A! h8 M1.永恒性- Z. @/ n* D) v2 R+ h0 z& M
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人都有怕死求生的本能,即追求永恒的倾向,因为“神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。”(传道书3:11)
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% }" @9 Q8 i. T' w6 S L2.道德性
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. W" K( o3 D0 {8 O- A人都有大体相似的判断善恶的标准,也就是人的良心。因为神将祂的律法放在人的心里。“这是显出律法的功用刻在他们心里,他们是非之心同作见证,并且他们的思念互相较量,或以为是,或以为非。”(罗马书2:15)
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! b* V' p) Y: [" d3.敬拜性% `, ?' Y& b- T$ S; J7 m# Y
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: s; w u7 c+ Z: e% C+ B( e$ I$ L普天下的人都有敬拜的天性,都有对更高智慧和力量的膜拜。雅典城里充满偶像,他们甚至供奉“未识之神。”“经上记着说,当拜主你的神,单要事奉祂。”(马太福音4:10)2 ~' C: C0 f4 O
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根据上述属性,有人将宗教定义为:“基于道德和敬拜的信念,为要达到永恒的盼望所建立的系统。”! U. T7 O s+ B1 G4 Z3 Q' J" N5 N
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, T& n8 d! Y: \) s, G+ z" _马斯洛关于人的需要层次论,将人的需要分为生理、安全、社交、尊重和自我实现等五种。
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, U/ l" t1 {; u, Y6 H0 K. T4 w但归纳起来,人有三种基本需要:+ u3 [! v) i" m+ M* U2 W
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4 a- F7 A: K4 y1 s物质的需要:如衣食住行等;
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精神的需要:如哲学、艺术、运动、娱乐、音乐、文学等;. _6 ^% m1 O) S3 C
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宗教的需要:即人灵魂的需要。! C7 Q2 A( f8 I% `) ] S
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3 F- y5 ` A" M1 h( c( r' r宗教情结是一种普遍存在的现象。宗教“是人类基于对超自然领域的理解而发生的表达与活动。”
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什么是福音?% I, f" q/ B" D0 x( o8 H# ~& ^
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7 z+ @; s! r# \福音直译就是“好消息,”是指着一个人---耶稣基督。& n/ o) u6 s* Q3 O6 ~& j0 g2 x
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当耶稣降生时,天使向伯利恒野地的牧羊人报信说,“我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。”(路2:10-11). \2 B; r2 c/ i% B$ u+ \& Z
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当耶稣出来传道时,祂先在加利利的会堂里对众人讲说,“主的灵在我身上,因为祂用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人。”(路4:18)
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8 U# B9 f2 f9 u2 H; V; l当耶稣死而复活之后,保罗给出福音一个完整的定义:“我当日所领受又传给你们的(福音),第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4)6 I) T) z7 {% z* n" e! m
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+ e6 j" m7 B5 _* L" t/ V& D宗教与福音有什么不同?. U5 s! n( p* T
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' \6 d% U' {& [# D9 ^# m* |目前世界上有许多的宗教。中国有五大宗教之说:基督教、天主教、伊斯兰教、佛教、道教。世界几大宗教还包括犹太教、印度教等。但其中基督新教、天主教、东正教统称为基督教。还有些如摩门教等是基督教的异端形式。中国传统的儒教更像是一种思想,因为对生死、永恒等议题少有提及,缺乏宗教因素。道教更像是一种哲学,后期更注重于炼丹术等。犹太教是一种特殊的形式,需要另当别论。因此现今普世性的宗教主要包括基督教、伊斯兰教、佛教。9 t2 G/ c( i- Q2 n* k) P
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无论宗教形式有多少种,除基督教之外,形形色色的宗教都是人造的,都是人的思想与活动,虽然其中有些宗教也有经典和智慧。所以基督教是宗教又是非宗教,其实称为基督信仰。所有的宗教都是自救性的,唯有基督信仰是救赎性的。
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; Q8 h9 W- F a( g" W! J宗教是人创造的,福音是神成就的;" s: y4 p4 T8 t' n- O
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宗教是人的智慧,福音是神的启示;
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9 J" x0 f, ~! f% u3 ~& E, ?宗教是人寻找神,福音是神寻找人;6 j N: T2 O$ b$ T6 O h2 A
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宗教靠人的行善,福音是基督救赎;, d- W+ t8 _/ B
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宗教有好的教训,福音是大好喜讯;
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宗教有好的劝勉,福音是荣耀宣告; B; ~4 [4 }" x" D' P9 [& C* R
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宗教是外在形式,福音是内在更新;
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宗教顺服被接纳,福音被接纳顺服;
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9 M8 j T; f- x, P; Y, Y宗教动机是惧怕,福音动机是感恩;6 s7 r! R( ~" o, _
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宗教是要得好处,福音是得着基督;
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宗教看人的功德,福音则只靠恩典; \3 X4 `" ~$ l- I3 n
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宗教人做了什么,福音主做了什么;
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1 Q* X2 J! {/ e8 @9 L 6 J5 x7 c! f" @! k
; M+ J6 ?) g4 g( y宗教苦难是惩罚,福音苦难是成圣;6 l1 \7 h- O7 a- W4 t+ w4 `
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宗教中没有把握,福音有完全确据;8 n+ o$ {" W) f& W
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宗教使人受捆绑,福音使人得自由;
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7 r* S' D) h( |8 A宗教核心是教主,福音灵魂是救主。
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福音的本质:/ F# J, `5 R% `$ d
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福音的核心是关于一个人,即神的儿子道成肉身的耶稣基督。所有福音的内容都是关乎祂的事情。
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“耶稣基督的仆人保罗,奉召为使徒,特派传神的福音。这福音是神从前借众先知,在圣经上所应许的。论到祂儿子,我主耶稣基督。”(罗1:1-3)- J2 _4 k6 x7 O4 s: o' }2 G
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福音是神的儿子从高天垂直降下,寻找拯救失丧的人。所以福音是神亲自找人,而不是相反。' c# i% J5 @* G# b! T/ ~& Y" W3 n
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4 K% g4 k# f4 u1 m8 ]“人子来,为要寻找拯救失丧的人。”(路19:10)
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福音是耶稣基督亲自成为神的羔羊,替罪的羔羊,圣洁的羔羊,作为赎罪祭,替罪人赎罪,使罪人罪得赦免。
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5 d& o$ D* H+ v& a+ ^- u5 B“看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的。”(约翰福音1:29)
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福音是神的儿子拯救罪人,正如只有病人才需要医生,同样只有罪人才需要救主。
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# V* U( o3 ]" V/ ?% K+ N9 f“耶稣听见,就对他们说,健康的人用不着医生,有病的人才用得着。我来本不是召义人,乃是召罪人。”(马可福音2:17)
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% [( q7 C. E3 l: g“基督耶稣降世,为要拯救罪人。这话是可信的,是十分可佩服的。”(提摩太前书1:15)
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尽管人人都是罪人,因为世人都犯了罪,但耶稣基督来却不是要定世人的罪,乃是要拯救罪人。正如病人知道自己有病才会就医,同样罪人只有承认自己是罪人才需要拯救。
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1 d5 R6 P# j r) d e* o$ T“神差祂的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。”(约3:17)1 j1 i1 Z+ {, F, Q z6 U
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宗教都是为要给人指出一条道路,唯有耶稣说,“我就是道路。”
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4 \, l% ]7 T( Q' Q8 ^“耶稣说,我就是道路,真理,生命。若不借着我。没有人能到父那里去。”(约14:6)2 ?5 O% n& C1 V# y$ G
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天下人间只有耶稣这一条救赎的道路,因为若不流血,罪不得赦免。而孔子、老子、释迦牟尼、默罕默德都没有为罪人死,只有耶稣在十字架上为罪人死,为罪人流血。% f0 f3 B( C6 @, G$ |6 p q- J
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& U6 G" ]' x# K“除祂以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”(使徒行传4:12)2 w3 I n9 ^( F) g/ V
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大喜的信息:耶稣的死是要流血洗净我的罪孽,基督的复活为要叫我称义得生命!; J" c/ b2 E' C; e) W
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2 i* T( A' e" S6 p g* ^4 b2 Y“我当日所领受又传给你们的(福音),第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4)
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亲爱的朋友,神的儿子耶稣道成肉身,来到世界,为了救赎世人(你、我!),代替我们受刑罚、被钉死在十字架上,第三天复活,成就了救赎的大工。凡愿意悔改、归信耶稣、认祂为主的人,都能够得救、拥有新生命了!这就是福音!朋友,你愿意相信吗?
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3 d6 ?; H* }) v5 d补充内容 (2017-2-1 22:07):
& x w) S+ b3 [原文地址:https://www.cclifefl.org/View/Article/4519 |
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