 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
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致我的亲人:福音与宗教有什么区别?3 p4 O$ h8 R/ d
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文/任运生) F! o% i8 s+ A1 O" a) B' [, I
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4 i3 P v+ ?2 A8 D6 q0 h" {亲爱的朋友,
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福音与宗教有什么区别?让我们从耶稣的一个比喻开始探讨这个问题吧。
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# g( j" ~) ~9 A4 Y在路加福音10:9-14节,耶稣向那些仗着自己是义人,藐视别人的,设一个比喻说:“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,神啊,开恩可怜我这个罪人。我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路10:9-14)
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3 }! d/ E3 i* M1 l( E耶稣的这个比喻,讲到两个人、两个祷告、两个结局。
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, O2 {1 I: k+ O9 @/ Z1.两个人:法利赛人和税吏。
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“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。”(路18:10). c1 R# m: O- a! q
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法利赛人是以色列的宗教领袖,他们恪守犹太教规条,研究、熟悉、遵守旧约律法,道德上具优越感,在宗教上握有权利,在社会上有身份和地位。
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; v0 w w) x6 \+ `* K) W圣经描述法利赛人说,“他们一切所作的事,都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的穗子做长了。喜爱筵席上的首座,会堂里的高位。又喜爱人在街市上问他安,称呼他拉比。”(太23:5-7)* O- o) L: B5 h
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税吏是替占领者罗马政府收税的犹太人,因此被犹太人当做叛徒,他们又常常盘剥百姓,中饱私囊,因而为大多数犹太人所痛恨。圣经常常把税吏和罪人同列。; W U4 ~% h) @9 ?
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+ |+ Z2 `8 g% I2.两个祷告:法利赛人和税吏的祷告。
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“法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。”(路18:11-12)( U* W* J! l2 i7 D
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第一,法利赛人的祷告是自言自语,也就是对着自己祷告,向自己祷告;
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第二,“神啊,我感谢你,”法利赛人虽然口里说“神啊我感谢你,”但他的本意是,“神啊,你看看我。”4 c$ [ g- S& b8 O4 b* s
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+ D+ [/ P0 l3 V第三,法利赛人的祷告中有四个“我”,专注于自我:我感谢你;我不像别人;我一个礼拜禁食两次;凡我所得的都捐上十分之一。: F& S" B5 y$ a6 e# z- P8 F% W7 c' P" h
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第四,法利赛人高抬自己,自以为义,同时又站在道德制高点藐视别人踩踏别人:“我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。”也不像这个税吏,是对税吏当面的侮辱。
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“那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,‘神啊,开恩可怜我这个罪人。’”(路18:13)
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+ @+ M9 {# t7 M( @ Q7 g第一,“那税吏远远地站着,”他自认不配与高尚的法利赛人站在一起,甚至不敢靠近哪怕一点点;税吏更不敢靠近圣殿里神圣的祭坛,他只能躲在圣殿的一个角落。
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第二,税吏“连举目望天也不敢,”他与法利赛人对比自惭形秽,他更惧怕神,他不敢抬头正视神,他惧怕在神圣洁的大光中,他满身的污秽更加不堪入目。! S( y* t2 L% D4 k
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, C ]' `* `$ N* w1 `- C& @第三,税吏用手捶胸,税吏用手击打自己的胸膛,那是极度痛悔和忧伤的流露,那是极度卑微自己甚至苦待己身的本能。
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第四,税吏终于开口说,“神啊,开恩可怜我这个罪人。”原文只有六个字,却是简短、简单、真诚。
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4 M2 P* i0 U9 ?7 ?, @& W' w中文和合本十一个字:“神啊,开恩可怜我这个罪人。”
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新译本九个字:“神啊,可怜我这个罪人。”; ]: A! `& L% W
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) T( d9 {. m+ b% n h+ _英文只有七个字:“God, have mercy onme, a sinner.”并且只有两个字是双音节,剩余五个都是单音节,简单得不能再简单。7 ~/ l/ c& }5 V9 ]* @
4 N! `& X, P3 w( o " ~- O( M8 J0 z( H
) V. p1 Q% d6 [& G% b* R8 K( X9 X' Z然而,这短短的几个字,让你几乎听到税吏那就要痛哭失声的呼求。“神啊,可怜我!”他是照着神本性中的怜悯求怜悯。" m( U) {; G: @1 a, ~% Y
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“耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。”(出埃及记34:6)
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3.两个结局" o/ P" | U: ]0 W1 d
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“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路18:14)3 T/ d/ [' y- C, w+ F, l8 o; y
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' ]$ X4 g5 S+ Y7 R4 q M* V/ h法利赛人和税吏各自祷告的结果是什么呢?" Q! [ Y: N1 i. G
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+ z) X, w) {# B) M主耶稣说,“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了。”(路18:14)4 T$ o2 @1 r$ ^/ ]$ X$ d; w$ _
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税吏,尽管他做了许多令人不齿的事,却得到了神的赦免和宽恕;+ j+ R ?. ^# s0 m D
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法利赛人,虽然他拥有很多的好行为,却距离耶和华神很远很远。
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. g! ~, W* E+ C$ _1 y8 E) {“因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路18:14)& A6 c7 U `( o: ^! c
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6 k& z( O/ \7 u9 R8 ~, e# C, ]神做事的原则常常与这个世界的价值观完全相反。在这个世界---! N$ B5 @4 c# E: d# k. M
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# ~; A- H3 J, H5 g1 W) H自高的人往往被人注意,被人提拔,被人重用,被人称赞、被人效法;
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自卑的人常常被人忽略,被人遗忘,被人蔑视,被人欺压,被人唾弃。3 l) y$ L% v# Y) {) b+ ~) Z7 f9 p: }9 t
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5 w: A6 l3 h8 O0 Z: M为什么“好人”法利赛人神不喜悦,反而“坏人”税吏得到神的接纳?
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因为法利赛人所履行的是宗教,税吏所收获的是福音。' @" I0 ]7 u! J
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; M" L" E: ^ [2 ]福音与宗教(或者信仰与宗教)有什么区别?3 T P! M0 f; @
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什么是宗教?
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宗教是基于人的如下三个属性:
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+ s) f! M# }+ B" n( }1.永恒性
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人都有怕死求生的本能,即追求永恒的倾向,因为“神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。”(传道书3:11)
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2.道德性3 C1 p; |2 C, w; c
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: U3 y/ q c! A" x人都有大体相似的判断善恶的标准,也就是人的良心。因为神将祂的律法放在人的心里。“这是显出律法的功用刻在他们心里,他们是非之心同作见证,并且他们的思念互相较量,或以为是,或以为非。”(罗马书2:15)
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& i8 a- d* `5 N7 M1 Q& ]- P# a& f3.敬拜性
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4 f3 T/ k4 ^8 ~% u; E/ Q普天下的人都有敬拜的天性,都有对更高智慧和力量的膜拜。雅典城里充满偶像,他们甚至供奉“未识之神。”“经上记着说,当拜主你的神,单要事奉祂。”(马太福音4:10)5 G* k y2 q# k2 f# _
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根据上述属性,有人将宗教定义为:“基于道德和敬拜的信念,为要达到永恒的盼望所建立的系统。”. H9 D: g# E7 c, U) |4 Y. G0 g
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马斯洛关于人的需要层次论,将人的需要分为生理、安全、社交、尊重和自我实现等五种。" B& A. D6 ^9 f# V7 b. C+ I
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但归纳起来,人有三种基本需要:/ m& v3 F3 t' {% M: p6 D
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物质的需要:如衣食住行等;
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& Z2 h* K$ |: P9 t7 H精神的需要:如哲学、艺术、运动、娱乐、音乐、文学等;
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宗教的需要:即人灵魂的需要。8 c( d+ J+ K1 ?/ a- w; h# D3 ?( r
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~9 L; K- m! r; G宗教情结是一种普遍存在的现象。宗教“是人类基于对超自然领域的理解而发生的表达与活动。”
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什么是福音?
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- |3 k% s0 M9 f福音直译就是“好消息,”是指着一个人---耶稣基督。
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# \# _+ \+ U% t: z当耶稣降生时,天使向伯利恒野地的牧羊人报信说,“我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。”(路2:10-11)/ x% e5 I! [2 D8 b- I0 e$ ~3 S
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8 U7 K% G2 d/ \* ^0 v当耶稣出来传道时,祂先在加利利的会堂里对众人讲说,“主的灵在我身上,因为祂用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人。”(路4:18)) j; L$ h' E3 C2 |6 A: A! N
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' D6 q5 Q# {2 g! P当耶稣死而复活之后,保罗给出福音一个完整的定义:“我当日所领受又传给你们的(福音),第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4)- S2 G5 O: Z6 ?4 b7 f+ I# V
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宗教与福音有什么不同?7 ^9 N2 }% v' {" ^! W
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, _- g' h" I( v! V1 n' `目前世界上有许多的宗教。中国有五大宗教之说:基督教、天主教、伊斯兰教、佛教、道教。世界几大宗教还包括犹太教、印度教等。但其中基督新教、天主教、东正教统称为基督教。还有些如摩门教等是基督教的异端形式。中国传统的儒教更像是一种思想,因为对生死、永恒等议题少有提及,缺乏宗教因素。道教更像是一种哲学,后期更注重于炼丹术等。犹太教是一种特殊的形式,需要另当别论。因此现今普世性的宗教主要包括基督教、伊斯兰教、佛教。3 C; N2 A$ U" R$ ]' U
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无论宗教形式有多少种,除基督教之外,形形色色的宗教都是人造的,都是人的思想与活动,虽然其中有些宗教也有经典和智慧。所以基督教是宗教又是非宗教,其实称为基督信仰。所有的宗教都是自救性的,唯有基督信仰是救赎性的。
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9 M, |% g$ i) s: E宗教是人创造的,福音是神成就的;
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宗教是人的智慧,福音是神的启示;
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0 f8 k# Z$ T- a宗教是人寻找神,福音是神寻找人;6 g2 ^) C! n& Q$ F6 G
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宗教靠人的行善,福音是基督救赎;2 k4 j6 \% Y* M1 d* G/ u
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宗教有好的教训,福音是大好喜讯;& ~, M ~8 z% i7 v+ d! }9 B4 w
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宗教有好的劝勉,福音是荣耀宣告;
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宗教是外在形式,福音是内在更新;
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$ o+ q! `; I1 W5 a宗教顺服被接纳,福音被接纳顺服;; K$ n* ?# I. z* e: T
. e* H( K9 t0 ]* p 8 q% D$ j. I1 W
; M% E: O; M, ^! p$ c9 M9 O4 n宗教动机是惧怕,福音动机是感恩;& _# W- a: |* j( O
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宗教是要得好处,福音是得着基督;
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宗教看人的功德,福音则只靠恩典;
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& F+ K, `7 B& w& ]5 g6 s 9 ]' V i% y ?5 m
; `2 _6 W: h- P) t# W! ^9 G宗教人做了什么,福音主做了什么;- ~- H( Y9 j D
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% V: n# C Q+ Z9 e" z( p9 n宗教苦难是惩罚,福音苦难是成圣;7 C5 x% h7 |3 N0 ]. Q, q
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0 _' V& J, t& f, l宗教中没有把握,福音有完全确据;0 f. M1 J( w! Z* K/ B7 n% U
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宗教使人受捆绑,福音使人得自由;4 _4 P2 \2 R1 Z4 v
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3 x% Z! H& e {. I( C% u宗教核心是教主,福音灵魂是救主。+ P6 r# }( N) a
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4 x8 w8 [1 q8 P* |0 X* F福音的本质:# ?+ T: o2 S4 R6 y% R
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福音的核心是关于一个人,即神的儿子道成肉身的耶稣基督。所有福音的内容都是关乎祂的事情。$ x$ t5 M2 t, X: ]/ F$ H, P
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2 h' j$ n8 I) [5 X) o$ Z8 w“耶稣基督的仆人保罗,奉召为使徒,特派传神的福音。这福音是神从前借众先知,在圣经上所应许的。论到祂儿子,我主耶稣基督。”(罗1:1-3)8 V( H4 X8 c3 K: T+ \" h5 A* f, ?
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福音是神的儿子从高天垂直降下,寻找拯救失丧的人。所以福音是神亲自找人,而不是相反。4 i+ J% P3 ?4 F" E4 S1 c( j: Q
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: N6 g3 w T! ^1 j$ ?“人子来,为要寻找拯救失丧的人。”(路19:10)
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# v D) m9 h. b福音是耶稣基督亲自成为神的羔羊,替罪的羔羊,圣洁的羔羊,作为赎罪祭,替罪人赎罪,使罪人罪得赦免。
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“看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的。”(约翰福音1:29)4 E* M5 ^; {- D# q1 a( e% R
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4 d" c: K1 k M4 A( N& y福音是神的儿子拯救罪人,正如只有病人才需要医生,同样只有罪人才需要救主。0 E% O5 ]6 t+ H( { G4 [' k8 G! t r
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1 ]3 |' h8 i* t* P) B/ s8 u6 h- |“耶稣听见,就对他们说,健康的人用不着医生,有病的人才用得着。我来本不是召义人,乃是召罪人。”(马可福音2:17)) t; {9 ?1 [6 v/ y
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& n4 i \; q% i! i7 r“基督耶稣降世,为要拯救罪人。这话是可信的,是十分可佩服的。”(提摩太前书1:15)
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尽管人人都是罪人,因为世人都犯了罪,但耶稣基督来却不是要定世人的罪,乃是要拯救罪人。正如病人知道自己有病才会就医,同样罪人只有承认自己是罪人才需要拯救。( \1 ~& \5 \2 E/ E! c8 S# l
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“神差祂的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。”(约3:17)+ o' h: y$ S. G
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宗教都是为要给人指出一条道路,唯有耶稣说,“我就是道路。”5 D. N) {/ _% G# l& c3 E/ v( }1 n
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“耶稣说,我就是道路,真理,生命。若不借着我。没有人能到父那里去。”(约14:6)( D9 ]8 O9 \) [5 M0 ~
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. I ?% i$ \0 f" L3 X7 J天下人间只有耶稣这一条救赎的道路,因为若不流血,罪不得赦免。而孔子、老子、释迦牟尼、默罕默德都没有为罪人死,只有耶稣在十字架上为罪人死,为罪人流血。
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( H; i2 U" F4 W& G: b, A( i“除祂以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”(使徒行传4:12)' W/ c5 q" S6 H
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7 I! ^1 v8 O Q大喜的信息:耶稣的死是要流血洗净我的罪孽,基督的复活为要叫我称义得生命!6 o# H3 h/ b8 j: \0 Z9 I7 t( {5 e* ?
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“我当日所领受又传给你们的(福音),第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4)* |, u' M2 D9 [& O2 j: }
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亲爱的朋友,神的儿子耶稣道成肉身,来到世界,为了救赎世人(你、我!),代替我们受刑罚、被钉死在十字架上,第三天复活,成就了救赎的大工。凡愿意悔改、归信耶稣、认祂为主的人,都能够得救、拥有新生命了!这就是福音!朋友,你愿意相信吗?
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补充内容 (2017-2-1 22:07):! a+ Z. `0 C2 ]7 j, M/ E* c
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