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福音与宗教有什么区别?(转)

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鲜花(283) 鸡蛋(15)
发表于 2016-3-13 18:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
致我的亲人:福音与宗教有什么区别?
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亲爱的朋友,  a3 |0 w" r. W* v( y! t

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福音与宗教有什么区别?让我们从耶稣的一个比喻开始探讨这个问题吧。
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2 O, }0 B" V6 Y8 z. l* o在路加福音10:9-14节,耶稣向那些仗着自己是义人,藐视别人的,设一个比喻说:“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,神啊,开恩可怜我这个罪人。我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路10:9-14)
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耶稣的这个比喻,讲到两个人、两个祷告、两个结局。
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1.两个人:法利赛人和税吏。
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“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。”(路18:10)$ v% \/ Y" ]3 r* R3 {2 A
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2 N. P9 f; U$ u9 L$ I法利赛人是以色列的宗教领袖,他们恪守犹太教规条,研究、熟悉、遵守旧约律法,道德上具优越感,在宗教上握有权利,在社会上有身份和地位。' Q: Q8 {9 }5 C% `8 Z; i' N, M
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圣经描述法利赛人说,“他们一切所作的事,都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的穗子做长了。喜爱筵席上的首座,会堂里的高位。又喜爱人在街市上问他安,称呼他拉比。”(太23:5-7)
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税吏是替占领者罗马政府收税的犹太人,因此被犹太人当做叛徒,他们又常常盘剥百姓,中饱私囊,因而为大多数犹太人所痛恨。圣经常常把税吏和罪人同列。) a( g: o2 w- ^0 Z3 E
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/ p* w& Y- X3 v0 K8 `& X# \/ z2.两个祷告:法利赛人和税吏的祷告。/ J6 U* ?& i4 w2 w0 O

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7 I" q8 D" k% @“法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。”(路18:11-12)
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第一,法利赛人的祷告是自言自语,也就是对着自己祷告,向自己祷告;
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% E& t4 y1 b4 o( v3 {' v8 Z第二,“神啊,我感谢你,”法利赛人虽然口里说“神啊我感谢你,”但他的本意是,“神啊,你看看我。”# ^& U4 _4 U7 W7 @

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8 C7 O, }8 j" M2 L4 D3 s5 n第三,法利赛人的祷告中有四个“我”,专注于自我:我感谢你;我不像别人;我一个礼拜禁食两次;凡我所得的都捐上十分之一。
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第四,法利赛人高抬自己,自以为义,同时又站在道德制高点藐视别人踩踏别人:“我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。”也不像这个税吏,是对税吏当面的侮辱。* D+ C& M: F# C, s# Z

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“那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,‘神啊,开恩可怜我这个罪人。’”(路18:13)5 C+ o; [3 m, P+ n

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! u' D6 S7 Z3 C( j7 E$ v* d) v第一,“那税吏远远地站着,”他自认不配与高尚的法利赛人站在一起,甚至不敢靠近哪怕一点点;税吏更不敢靠近圣殿里神圣的祭坛,他只能躲在圣殿的一个角落。1 L: W$ T+ x- l' O/ @- R

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9 y) B( S* u. J; a第二,税吏“连举目望天也不敢,”他与法利赛人对比自惭形秽,他更惧怕神,他不敢抬头正视神,他惧怕在神圣洁的大光中,他满身的污秽更加不堪入目。
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第三,税吏用手捶胸,税吏用手击打自己的胸膛,那是极度痛悔和忧伤的流露,那是极度卑微自己甚至苦待己身的本能。
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) b  f5 u" n* o  g4 A第四,税吏终于开口说,“神啊,开恩可怜我这个罪人。”原文只有六个字,却是简短、简单、真诚。& u/ A$ T" Y! U1 T, u. {* J

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) R0 b5 w$ H7 v中文和合本十一个字:“神啊,开恩可怜我这个罪人。”  d* j5 T- M: _  j* f: N# p5 c
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: ?0 {. R9 d5 H新译本九个字:“神啊,可怜我这个罪人。”7 N* u$ k8 d; B

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英文只有七个字:“God, have mercy onme, a sinner.”并且只有两个字是双音节,剩余五个都是单音节,简单得不能再简单。- c$ [2 T' b! r3 ~- x, I
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然而,这短短的几个字,让你几乎听到税吏那就要痛哭失声的呼求。“神啊,可怜我!”他是照着神本性中的怜悯求怜悯。$ t! J% V6 H2 s& V

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! [8 H  k2 [/ @2 W' U9 B! u2 C“耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。”(出埃及记34:6)! A* y2 X6 S; \2 V4 O6 _$ {. Z" B
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3.两个结局5 N6 _) y' p* x( U* x4 ?
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“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路18:14)9 y' Z& D2 w' `* o9 K7 f' g, j+ u
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" P- j. b+ z% d法利赛人和税吏各自祷告的结果是什么呢?
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2 y: t0 n; Z, j' p* A+ H3 v
. [+ l1 e: `$ ^# z1 v9 b+ L) U主耶稣说,“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了。”(路18:14)  u$ D( D' X8 R/ H

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税吏,尽管他做了许多令人不齿的事,却得到了神的赦免和宽恕;
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) `, d* v& _3 c. z* N8 L) R法利赛人,虽然他拥有很多的好行为,却距离耶和华神很远很远。
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, H8 {* p) a* T# [) c, U& q5 l“因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路18:14)
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, D1 x3 |* M2 b5 n* U& v神做事的原则常常与这个世界的价值观完全相反。在这个世界---
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自高的人往往被人注意,被人提拔,被人重用,被人称赞、被人效法;
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! o* k  ]9 {6 t+ m+ K7 Y, p自卑的人常常被人忽略,被人遗忘,被人蔑视,被人欺压,被人唾弃。
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为什么“好人”法利赛人神不喜悦,反而“坏人”税吏得到神的接纳?
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因为法利赛人所履行的是宗教,税吏所收获的是福音。+ ?' t. D4 L! w3 Q. k6 ^

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福音与宗教(或者信仰与宗教)有什么区别?! B) z, A+ m9 Y4 A1 I8 U
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什么是宗教?' w9 J2 K5 R8 h9 z

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4 `0 W0 [# Y2 @宗教是基于人的如下三个属性:
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1.永恒性; W6 \4 `6 y( [/ E

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" I  w9 h" r$ Y7 [人都有怕死求生的本能,即追求永恒的倾向,因为“神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。”(传道书3:11)1 ~+ k$ R/ e# y+ L& j  [8 L$ n
% T. G. v" G' j+ q5 x

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# K* ?/ {0 I5 o! a5 a2.道德性8 h: n4 d/ |" E" g# Z4 n/ N8 G: [$ @
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人都有大体相似的判断善恶的标准,也就是人的良心。因为神将祂的律法放在人的心里。“这是显出律法的功用刻在他们心里,他们是非之心同作见证,并且他们的思念互相较量,或以为是,或以为非。”(罗马书2:15)5 G  Y, e: I; V+ a; s6 {1 W* ^. H
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3.敬拜性
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普天下的人都有敬拜的天性,都有对更高智慧和力量的膜拜。雅典城里充满偶像,他们甚至供奉“未识之神。”“经上记着说,当拜主你的神,单要事奉祂。”(马太福音4:10)5 C  f  E1 l# E9 O" s- G

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根据上述属性,有人将宗教定义为:“基于道德和敬拜的信念,为要达到永恒的盼望所建立的系统。”* Y+ f6 t/ a! U. P

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马斯洛关于人的需要层次论,将人的需要分为生理、安全、社交、尊重和自我实现等五种。, [+ j* i3 N9 o( G
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但归纳起来,人有三种基本需要:$ S2 Y6 A2 n5 ~, Y

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物质的需要:如衣食住行等;5 @' ~3 C; d1 O/ D

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3 O! S( e5 N% ?: ?6 \$ z
精神的需要:如哲学、艺术、运动、娱乐、音乐、文学等;, u( }4 Q/ X3 c

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宗教的需要:即人灵魂的需要。+ c7 c- L- y. u: J, z! L% i1 [  E
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宗教情结是一种普遍存在的现象。宗教“是人类基于对超自然领域的理解而发生的表达与活动。”
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什么是福音?
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福音直译就是“好消息,”是指着一个人---耶稣基督。. R2 ~6 J6 B' x3 u) O- F! ]9 s

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当耶稣降生时,天使向伯利恒野地的牧羊人报信说,“我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。”(路2:10-11)7 ~0 v2 Z' x& F7 E$ ~& W. @& Z

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8 U9 B0 u: V" P$ O$ N当耶稣出来传道时,祂先在加利利的会堂里对众人讲说,“主的灵在我身上,因为祂用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人。”(路4:18)) m' x5 Q# |& K; E; F' G7 v- }1 z

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7 h4 P' i1 n* Y  W0 q当耶稣死而复活之后,保罗给出福音一个完整的定义:“我当日所领受又传给你们的(福音),第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4)
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2 K7 a) e! f( O宗教与福音有什么不同?/ _2 A# _% d; d; {  S( ?
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& [" k. p6 P- h# B) [$ P目前世界上有许多的宗教。中国有五大宗教之说:基督教、天主教、伊斯兰教、佛教、道教。世界几大宗教还包括犹太教、印度教等。但其中基督新教、天主教、东正教统称为基督教。还有些如摩门教等是基督教的异端形式。中国传统的儒教更像是一种思想,因为对生死、永恒等议题少有提及,缺乏宗教因素。道教更像是一种哲学,后期更注重于炼丹术等。犹太教是一种特殊的形式,需要另当别论。因此现今普世性的宗教主要包括基督教、伊斯兰教、佛教。' }: X! F% \  [; J/ \7 J- O, Q
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0 ?9 s0 N+ S8 w' b: u无论宗教形式有多少种,除基督教之外,形形色色的宗教都是人造的,都是人的思想与活动,虽然其中有些宗教也有经典和智慧。所以基督教是宗教又是非宗教,其实称为基督信仰。所有的宗教都是自救性的,唯有基督信仰是救赎性的。* `# C& U0 m1 {$ G8 F8 E( y
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) j& r. o# [1 _) h. b3 \宗教是人创造的,福音是神成就的;
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宗教是人的智慧,福音是神的启示;
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. }+ F4 M8 G. L  h
& |) h" ]* K4 ?+ @$ [宗教是人寻找神,福音是神寻找人;, ^. W8 D% ]- ]# ^
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, J. H4 d3 w# ^1 s3 H7 {" \$ s宗教靠人的行善,福音是基督救赎;
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6 N4 n. |/ w8 T. }# g
) j' V, O6 ~1 D5 M% ]$ M5 f
宗教有好的教训,福音是大好喜讯;
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! B8 L1 M( n3 {. j
$ [, y# c, H( ~$ N& g+ L宗教有好的劝勉,福音是荣耀宣告;( g$ M) s  B! F& R# Q- \' y5 i8 R

* W) T  ^5 ~$ [! I% ?. N3 u, Y
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  b& v0 k9 y/ k. }( @# A宗教是外在形式,福音是内在更新;
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宗教顺服被接纳,福音被接纳顺服;
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9 j. W$ G$ H4 b
; g8 ^8 h/ l0 s) ~, W宗教动机是惧怕,福音动机是感恩;
7 a, k( f. N/ z1 D" S. A& [6 e9 P2 v" m  L7 ~/ e2 z

, [5 u: p0 M/ a0 E9 e. [* j( a" {3 }
6 Y. s$ h( b; Z$ q* W7 f, @宗教是要得好处,福音是得着基督;7 S4 v3 F4 n1 S0 u4 |" _
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' f: r/ Q9 K- H* u  m
6 X' Q3 q6 B% P, K# |: B/ n宗教看人的功德,福音则只靠恩典;
! j& s. c* S- \1 t' M/ [: ?; b3 V8 q0 T

" \# J7 v2 C5 L1 a, g$ s! P# B) o" z& }: K7 ^
宗教人做了什么,福音主做了什么;
+ Y* Y! t+ X6 T, K" ?! ]# [; t# N* Z
# o" \: Q1 r* Z( e* A8 b8 M
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宗教苦难是惩罚,福音苦难是成圣;" ]: B; w" a6 X+ o

" x/ g2 ~" I- |- ?6 G9 Z % S$ i& S3 J* M1 i! o5 {

+ z0 ^* Q4 [/ D7 G宗教中没有把握,福音有完全确据;- Y" |3 [+ b+ v$ ]0 h, _7 p2 Z7 D

; j+ x8 y# |& E& T3 _2 K! ~
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: c  h8 X0 m( e7 J& M' q宗教使人受捆绑,福音使人得自由;% J) G' Z/ x$ I; ?; e- F- C" E5 }7 W

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* H7 D, S3 w( A: d9 d! w% H宗教核心是教主,福音灵魂是救主。
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) \! [* ]: y8 f8 O& J% F+ I, i

0 p$ _3 Q' M6 X/ k! x# G福音的本质:
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7 `$ h' V( C7 v' |3 E; R8 P1 [
福音的核心是关于一个人,即神的儿子道成肉身的耶稣基督。所有福音的内容都是关乎祂的事情。
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1 M  {$ t' U0 p8 [& {, X: Q; j2 @8 H9 W“耶稣基督的仆人保罗,奉召为使徒,特派传神的福音。这福音是神从前借众先知,在圣经上所应许的。论到祂儿子,我主耶稣基督。”(罗1:1-3)
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+ X$ ~5 Z; E  S1 T: C福音是神的儿子从高天垂直降下,寻找拯救失丧的人。所以福音是神亲自找人,而不是相反。
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“人子来,为要寻找拯救失丧的人。”(路19:10); i; Q: R1 o, ?+ z: w7 S0 j

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福音是耶稣基督亲自成为神的羔羊,替罪的羔羊,圣洁的羔羊,作为赎罪祭,替罪人赎罪,使罪人罪得赦免。
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* S/ t3 f. m. D- y3 T“看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的。”(约翰福音1:29)
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福音是神的儿子拯救罪人,正如只有病人才需要医生,同样只有罪人才需要救主。
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* M/ [1 r% e1 N3 Y3 H1 Y+ {& K6 V“耶稣听见,就对他们说,健康的人用不着医生,有病的人才用得着。我来本不是召义人,乃是召罪人。”(马可福音2:17)
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“基督耶稣降世,为要拯救罪人。这话是可信的,是十分可佩服的。”(提摩太前书1:15)5 v! ?2 k. \9 _' j8 [6 F' W

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( d: k' R7 x. s( u" ]: z# g尽管人人都是罪人,因为世人都犯了罪,但耶稣基督来却不是要定世人的罪,乃是要拯救罪人。正如病人知道自己有病才会就医,同样罪人只有承认自己是罪人才需要拯救。
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“神差祂的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。”(约3:17)& W+ ^/ ]6 x% j; A) k! z

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1 O: o7 z: \& j! }宗教都是为要给人指出一条道路,唯有耶稣说,“我就是道路。”' s5 i# e5 h) a
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1 [; k- X* ~  }" M- b“耶稣说,我就是道路,真理,生命。若不借着我。没有人能到父那里去。”(约14:6)1 h& K& t! W3 x  j$ ^7 V4 |9 J

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" \5 P2 {0 X1 ^  U: X; T5 t天下人间只有耶稣这一条救赎的道路,因为若不流血,罪不得赦免。而孔子、老子、释迦牟尼、默罕默德都没有为罪人死,只有耶稣在十字架上为罪人死,为罪人流血。
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“除祂以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”(使徒行传4:12)$ A9 k7 D9 V# \5 y$ J5 P
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0 u; a& z/ d& Y/ c+ g8 B" N大喜的信息:耶稣的死是要流血洗净我的罪孽,基督的复活为要叫我称义得生命!
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“我当日所领受又传给你们的(福音),第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4)3 q/ ?& U  x. V8 z

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亲爱的朋友,神的儿子耶稣道成肉身,来到世界,为了救赎世人(你、我!),代替我们受刑罚、被钉死在十字架上,第三天复活,成就了救赎的大工。凡愿意悔改、归信耶稣、认祂为主的人,都能够得救、拥有新生命了!这就是福音!朋友,你愿意相信吗?' P2 K& f' e  l3 U3 `6 r

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& _& |$ M! ]$ k/ Y% I3 v补充内容 (2017-2-1 22:07):: _, h0 K! ?, l
原文地址:https://www.cclifefl.org/View/Article/4519
鲜花(283) 鸡蛋(15)
 楼主| 发表于 2016-3-13 18:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 nanoEM 于 2016-3-13 19:00 编辑 + P! J9 ~( E2 h) F
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宗教不能使人得救,唯有基督才是道路,真理,生命。2 i% T( L7 p" b* Y! M# |8 H

& N5 l; m/ u5 Q; s有感于传道人的一句话:# ?1 n$ X7 K3 ^/ ^: p8 W: x
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当我们思想基督的恩典,不要把目光放在他今天给我了怎样的好处和祝福,0 K% f" |1 w* g# P

+ q, P5 Z0 ^/ G/ _而要思想仰望,两千年前,他已经在十字架上为我流血,做成的救赎恩典。0 r+ N& q! C1 v$ S  Z
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