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福音与宗教有什么区别?(转)

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鲜花(283) 鸡蛋(15)
发表于 2016-3-13 18:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
致我的亲人:福音与宗教有什么区别?
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文/任运生
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亲爱的朋友,/ x, N; p+ ?- O6 B! v8 m: D% Y/ s
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& i3 N4 j/ x5 W) D4 [福音与宗教有什么区别?让我们从耶稣的一个比喻开始探讨这个问题吧。
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  [0 K- Y0 ~. N% P  p8 Z在路加福音10:9-14节,耶稣向那些仗着自己是义人,藐视别人的,设一个比喻说:“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,神啊,开恩可怜我这个罪人。我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路10:9-14)
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耶稣的这个比喻,讲到两个人、两个祷告、两个结局。  D5 H5 u9 Y# x5 p! O
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: [- h9 h  j# F/ \" x; P1.两个人:法利赛人和税吏。
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“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。”(路18:10)
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法利赛人是以色列的宗教领袖,他们恪守犹太教规条,研究、熟悉、遵守旧约律法,道德上具优越感,在宗教上握有权利,在社会上有身份和地位。8 o9 k, b3 q) i" Z8 ?' G! z) Q% n
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圣经描述法利赛人说,“他们一切所作的事,都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的穗子做长了。喜爱筵席上的首座,会堂里的高位。又喜爱人在街市上问他安,称呼他拉比。”(太23:5-7)
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: n1 v" ^( C5 U, m" D* j税吏是替占领者罗马政府收税的犹太人,因此被犹太人当做叛徒,他们又常常盘剥百姓,中饱私囊,因而为大多数犹太人所痛恨。圣经常常把税吏和罪人同列。
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/ |- e% v6 a% E6 w$ h2.两个祷告:法利赛人和税吏的祷告。
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: W- L1 f2 i. d* N, k“法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。”(路18:11-12)/ I  F( D& f4 d7 I# F+ L
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第一,法利赛人的祷告是自言自语,也就是对着自己祷告,向自己祷告;$ K  j+ c! y4 h8 z2 ?. O" Q
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第二,“神啊,我感谢你,”法利赛人虽然口里说“神啊我感谢你,”但他的本意是,“神啊,你看看我。”$ I8 q( W" O, h

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第三,法利赛人的祷告中有四个“我”,专注于自我:我感谢你;我不像别人;我一个礼拜禁食两次;凡我所得的都捐上十分之一。
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" R% q" Z& E: [0 t第四,法利赛人高抬自己,自以为义,同时又站在道德制高点藐视别人踩踏别人:“我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。”也不像这个税吏,是对税吏当面的侮辱。
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“那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,‘神啊,开恩可怜我这个罪人。’”(路18:13)
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第一,“那税吏远远地站着,”他自认不配与高尚的法利赛人站在一起,甚至不敢靠近哪怕一点点;税吏更不敢靠近圣殿里神圣的祭坛,他只能躲在圣殿的一个角落。
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/ b, e0 B% L( B, f: q4 c第二,税吏“连举目望天也不敢,”他与法利赛人对比自惭形秽,他更惧怕神,他不敢抬头正视神,他惧怕在神圣洁的大光中,他满身的污秽更加不堪入目。1 L$ j9 I( W3 _
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* w" v7 A5 k0 Y1 N$ ?- ]: u第三,税吏用手捶胸,税吏用手击打自己的胸膛,那是极度痛悔和忧伤的流露,那是极度卑微自己甚至苦待己身的本能。
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, D* }3 t$ _. v- t4 p, J# R第四,税吏终于开口说,“神啊,开恩可怜我这个罪人。”原文只有六个字,却是简短、简单、真诚。
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中文和合本十一个字:“神啊,开恩可怜我这个罪人。”
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新译本九个字:“神啊,可怜我这个罪人。”
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6 l/ F  U8 `- w  O! h# t" `- S英文只有七个字:“God, have mercy onme, a sinner.”并且只有两个字是双音节,剩余五个都是单音节,简单得不能再简单。$ [# H" Q0 X& e; @1 a7 l

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7 f$ _( j+ K4 A1 ]7 D5 x然而,这短短的几个字,让你几乎听到税吏那就要痛哭失声的呼求。“神啊,可怜我!”他是照着神本性中的怜悯求怜悯。2 L: G6 L* r: L
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+ w! b, }: r. g; @# n9 _; K“耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。”(出埃及记34:6)
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3.两个结局5 y) S" h6 V5 Y. l$ A

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3 X9 J! v% L, v“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路18:14)
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2 ~/ _& m" |- c法利赛人和税吏各自祷告的结果是什么呢?
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主耶稣说,“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了。”(路18:14)  S; R/ Y7 E* J7 {0 I# p
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6 B3 @8 w' W! V7 ~税吏,尽管他做了许多令人不齿的事,却得到了神的赦免和宽恕;
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法利赛人,虽然他拥有很多的好行为,却距离耶和华神很远很远。
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“因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路18:14)
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2 f  p! `! }* V) ^2 i( _4 j神做事的原则常常与这个世界的价值观完全相反。在这个世界---" o* {: @( J6 Q# G% X% w' d
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# }$ _# M9 ]8 R* H自高的人往往被人注意,被人提拔,被人重用,被人称赞、被人效法;
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自卑的人常常被人忽略,被人遗忘,被人蔑视,被人欺压,被人唾弃。
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为什么“好人”法利赛人神不喜悦,反而“坏人”税吏得到神的接纳?
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0 }8 i3 U; U& o& B( G) ^因为法利赛人所履行的是宗教,税吏所收获的是福音。
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9 @6 |4 y9 A. J2 k福音与宗教(或者信仰与宗教)有什么区别?- P, S# B# l) e( D  Z

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1 |. N$ B' g: [8 }6 A2 b" D
什么是宗教?
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% Z8 v. K/ T1 s( j宗教是基于人的如下三个属性:7 g  e  D- B. z+ ~/ v  l$ ]/ _" X
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" t  W8 g& Y  Y8 W; A1.永恒性& s# c- ?" u  r% U; e

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  z8 x# i/ I7 f人都有怕死求生的本能,即追求永恒的倾向,因为“神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。”(传道书3:11)- T" G% W6 ?" u$ g1 `, C) J( |

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/ R7 `. M, ^$ e2 D% C2.道德性
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人都有大体相似的判断善恶的标准,也就是人的良心。因为神将祂的律法放在人的心里。“这是显出律法的功用刻在他们心里,他们是非之心同作见证,并且他们的思念互相较量,或以为是,或以为非。”(罗马书2:15)) ?( @& M8 U2 L2 P6 L

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" L0 S9 Q  J" W; X7 s1 z( l2 V3.敬拜性4 c+ S) s3 `% q5 C# F! E6 a

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, C" N& z( a0 Z: N; J普天下的人都有敬拜的天性,都有对更高智慧和力量的膜拜。雅典城里充满偶像,他们甚至供奉“未识之神。”“经上记着说,当拜主你的神,单要事奉祂。”(马太福音4:10)
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1 i/ x0 L. l3 N6 _: C6 F根据上述属性,有人将宗教定义为:“基于道德和敬拜的信念,为要达到永恒的盼望所建立的系统。”& a: x# s( J7 B7 P2 P. F

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马斯洛关于人的需要层次论,将人的需要分为生理、安全、社交、尊重和自我实现等五种。" S) q7 D, i5 L+ D
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但归纳起来,人有三种基本需要:
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物质的需要:如衣食住行等;# O6 Z. e3 j: p, l3 j' L; i

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精神的需要:如哲学、艺术、运动、娱乐、音乐、文学等;" |4 a2 f8 a7 R" ~
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, n2 }! O/ K" W- B
& e* H% U) s: }* ], P+ s宗教的需要:即人灵魂的需要。1 V$ m' u: C: N0 [# I+ F
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7 e1 i% f, o2 }% _6 S宗教情结是一种普遍存在的现象。宗教“是人类基于对超自然领域的理解而发生的表达与活动。”3 N; c) g: c" m

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* w; J1 ^* _$ m什么是福音?6 T; O. C0 }  `0 D+ Y- N2 o
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福音直译就是“好消息,”是指着一个人---耶稣基督。
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当耶稣降生时,天使向伯利恒野地的牧羊人报信说,“我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。”(路2:10-11)8 E9 A7 }0 ]; {  ~5 z% x
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9 i! n, S, C! }  J, q: t当耶稣出来传道时,祂先在加利利的会堂里对众人讲说,“主的灵在我身上,因为祂用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人。”(路4:18)- J' U/ B5 s7 m! g% G: G

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4 C2 ]+ }5 z7 B当耶稣死而复活之后,保罗给出福音一个完整的定义:“我当日所领受又传给你们的(福音),第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4)
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宗教与福音有什么不同?! t8 g, h! L% }" x+ t

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目前世界上有许多的宗教。中国有五大宗教之说:基督教、天主教、伊斯兰教、佛教、道教。世界几大宗教还包括犹太教、印度教等。但其中基督新教、天主教、东正教统称为基督教。还有些如摩门教等是基督教的异端形式。中国传统的儒教更像是一种思想,因为对生死、永恒等议题少有提及,缺乏宗教因素。道教更像是一种哲学,后期更注重于炼丹术等。犹太教是一种特殊的形式,需要另当别论。因此现今普世性的宗教主要包括基督教、伊斯兰教、佛教。4 W$ S; s. y+ {$ f' q

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( K# f+ Z8 c' T3 U- _+ B无论宗教形式有多少种,除基督教之外,形形色色的宗教都是人造的,都是人的思想与活动,虽然其中有些宗教也有经典和智慧。所以基督教是宗教又是非宗教,其实称为基督信仰。所有的宗教都是自救性的,唯有基督信仰是救赎性的。
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, Q; [# t2 }5 N宗教是人创造的,福音是神成就的;* l$ ~) j/ {5 @: S9 a* j
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宗教是人的智慧,福音是神的启示;! r8 o: W( e9 f' o' _0 b- V, }
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" ]! t/ S( }8 ^! _2 k" b9 Y; {
宗教是人寻找神,福音是神寻找人;' X- k; \" V5 J3 |7 k% ?

, K6 H2 }9 R$ w" c& z
9 `" ?9 o% R: g1 M/ T$ ~( M% R. u5 ?( c9 ?# Z
宗教靠人的行善,福音是基督救赎;, n  h, F  {- N9 c4 k4 X7 P
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* b" X' Q+ Q0 n, T6 `# m9 U6 U6 {  |5 ?
宗教有好的教训,福音是大好喜讯;
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宗教有好的劝勉,福音是荣耀宣告;* d" w& m- A0 r0 L* M! `

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4 u) x, w2 h; u3 G宗教是外在形式,福音是内在更新;) W' q" E, H/ Q( u
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宗教顺服被接纳,福音被接纳顺服;
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- e) j$ C* s* J$ S7 K% k宗教动机是惧怕,福音动机是感恩;
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9 v& W" _* Q  X. D. B/ J+ P; G  o. x/ C, O4 ~- K# H
宗教是要得好处,福音是得着基督;
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7 Q2 ~4 l& g) N
3 Z6 o4 {) Y* T5 b$ k宗教看人的功德,福音则只靠恩典;
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2 D3 w  I, d8 w宗教人做了什么,福音主做了什么;6 y; z! J- g& u8 @0 o

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宗教苦难是惩罚,福音苦难是成圣;
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& q; c8 w2 M: O  v, d9 b$ U5 g
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. f! P6 H7 b/ U5 C# U- Q. `3 T宗教中没有把握,福音有完全确据;
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宗教使人受捆绑,福音使人得自由;
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宗教核心是教主,福音灵魂是救主。* H% A0 w$ V. R+ L$ Q; o" I8 z

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福音的本质:
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福音的核心是关于一个人,即神的儿子道成肉身的耶稣基督。所有福音的内容都是关乎祂的事情。' N0 l. Q; V& p% I7 h5 A
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6 r3 }( z+ z% l$ I“耶稣基督的仆人保罗,奉召为使徒,特派传神的福音。这福音是神从前借众先知,在圣经上所应许的。论到祂儿子,我主耶稣基督。”(罗1:1-3)
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福音是神的儿子从高天垂直降下,寻找拯救失丧的人。所以福音是神亲自找人,而不是相反。8 K( G0 y; F, v* f* E5 g' F

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; w0 E  D( C( v, p1 o$ s2 h% _“人子来,为要寻找拯救失丧的人。”(路19:10)# J0 E2 c. h: S) m: H4 y# x

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7 }0 X3 ?- _; I2 u福音是耶稣基督亲自成为神的羔羊,替罪的羔羊,圣洁的羔羊,作为赎罪祭,替罪人赎罪,使罪人罪得赦免。
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“看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的。”(约翰福音1:29), k; c! e+ @6 L) B) H; ]

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8 w- w: a+ h0 P) W# g福音是神的儿子拯救罪人,正如只有病人才需要医生,同样只有罪人才需要救主。
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* e6 X: L6 h" y! ]“耶稣听见,就对他们说,健康的人用不着医生,有病的人才用得着。我来本不是召义人,乃是召罪人。”(马可福音2:17)
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“基督耶稣降世,为要拯救罪人。这话是可信的,是十分可佩服的。”(提摩太前书1:15)
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9 c( V) @, V/ H7 |; y$ b6 h尽管人人都是罪人,因为世人都犯了罪,但耶稣基督来却不是要定世人的罪,乃是要拯救罪人。正如病人知道自己有病才会就医,同样罪人只有承认自己是罪人才需要拯救。
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$ f; n( {7 ]2 d“神差祂的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。”(约3:17)
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宗教都是为要给人指出一条道路,唯有耶稣说,“我就是道路。”
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“耶稣说,我就是道路,真理,生命。若不借着我。没有人能到父那里去。”(约14:6)5 R5 i0 C- ?! ]# u) a

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  G  D  T, _9 B2 W, y. o天下人间只有耶稣这一条救赎的道路,因为若不流血,罪不得赦免。而孔子、老子、释迦牟尼、默罕默德都没有为罪人死,只有耶稣在十字架上为罪人死,为罪人流血。; u4 F6 l# M, X5 C
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“除祂以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”(使徒行传4:12), ^' D; }, g* x& j# d5 z% T
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大喜的信息:耶稣的死是要流血洗净我的罪孽,基督的复活为要叫我称义得生命!4 J+ K* Z* @' _( c
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3 S3 o; E0 M/ G4 T  a/ N, E“我当日所领受又传给你们的(福音),第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4)
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+ W" I) [# u4 Q2 _- h6 \亲爱的朋友,神的儿子耶稣道成肉身,来到世界,为了救赎世人(你、我!),代替我们受刑罚、被钉死在十字架上,第三天复活,成就了救赎的大工。凡愿意悔改、归信耶稣、认祂为主的人,都能够得救、拥有新生命了!这就是福音!朋友,你愿意相信吗?' M6 q1 q! _! I; c: X7 J& u

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$ Y3 a) R0 I/ I# K9 x! T补充内容 (2017-2-1 22:07):6 E) f+ r; Q( X  i7 M( n$ m
原文地址:https://www.cclifefl.org/View/Article/4519
鲜花(283) 鸡蛋(15)
 楼主| 发表于 2016-3-13 18:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 nanoEM 于 2016-3-13 19:00 编辑 9 @+ U% T: L3 M8 ]/ C

/ e% f( C* `4 {6 m$ a% S; [宗教不能使人得救,唯有基督才是道路,真理,生命。
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1 [/ A1 U2 f/ n% ~! J: C, b有感于传道人的一句话:
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当我们思想基督的恩典,不要把目光放在他今天给我了怎样的好处和祝福,
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而要思想仰望,两千年前,他已经在十字架上为我流血,做成的救赎恩典。* s* m+ E% M8 ^0 O" }
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