* o0 w9 U% m6 Q2 a 佛沒有心識,沒有想法,可以說沒有任何分別念。但是當衆生的福德和佛的宿願(佛當初在因地時發的願)二者聚合時,佛就可以顯現,也可以說能顯現佛的加持或力量,就可以滿足衆生的所願,也可以利益無邊的衆生。 ( T& I/ N1 C( m/ x) ? 1 ?2 O0 O ~' v! S
成佛後,利益衆生的事業是任運自成的。“任運”是自然而然的意思,遠離勤作。我們現在要利益衆生,必須要有利益衆生的想法,要去做這件事情,這樣才可以利益衆生。否則,就不能利他了。但是佛就不一樣了,是“遠離勤作”的。9 u1 z" c. ~! t) p& m+ C$ {
5 V7 K' H3 X A6 Z, P, _" l! p 所以,若衆生自己有福報,有信心,心誠,佛隨時都會現前;否則,無論在哪裏都不可能見到真佛,佛不會現前。主要是靠自己的福報。所以,我們積累福德很重要。大家都想見佛,如果自己有福報,具有福德,佛就會現前;否則,佛不會現前。% B; E8 x8 C" { k0 X# T. D4 v
6 T3 q2 l- o4 O6 x7 L/ i$ e 祈禱也是如此。自己有誠心才有加持,心不誠是不會有加持的。心誠就是一心。無論你祈禱佛,祈禱菩薩,還是祈禱上師,都要一心一意,這樣才有加持。若不是一心一意,不會有加持的。2 m% {* M! @! _