如菩薩三昧種種無量，何以故但讚是菩薩念佛三昧常現在前

法界众生

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4 A" y7 U9 }' `3 e; o[0108c23] 問曰：

5 _- q* D4 ]$ p9 V1 \[0108c24] 云何為念佛三昧

[0108c24] 答曰：

  t3 W7 `) F. f' [[0108c24] b]念佛三昧有二種：一者、聲聞法中，於一佛身，心眼見滿十方；二者、菩薩道於無量佛土中，念三世十方諸佛。

% N' R5 y- j$ |+ }6 Z 以是故言「念無量佛土，諸佛三昧，常現在前」。
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[0109a03] 問曰：
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  X' {' C$ {0 Y( d1 \[0109a03] 如菩薩三昧種種無量，何以故但讚是菩薩念佛三昧常現在前？
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  s" U3 e4 e3 E: `( \$ j[0109a04] 答曰：

[0109a05] 是菩薩念佛故，得入佛道中，以是故念佛三昧常現在前

[0109a06] 復次，念佛三昧能除種種煩惱及先世罪；餘諸三昧，有能除婬不能除瞋，有能除瞋不能除婬，有能除癡不能除婬、恚，有能除三毒不能除先世罪。是念佛三昧，能除種種煩惱、種種罪。
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6 h0 X( d3 T, y- N/ w[0109a10] 復次，念佛三昧有大福德，能度眾生；是諸菩薩欲度眾生，諸餘三昧無如此念佛三昧福德，能速滅諸罪者。如說：昔有五百估客，入海採寶；值摩伽羅魚王開口，海水入中，船去駃疾。船師問樓上人：「汝見何等？」答言：「見三日出，白山羅列，水流奔趣，如入大坑。」船師言：「是摩伽羅魚王開口，一是實日，兩日是魚眼，白山是魚齒，水流奔趣是入其口。我曹了矣！各各求諸天神以自救濟！」是時諸人各各求其所事，都無所益。中有五戒優婆塞語眾人言：「吾等當共稱南無佛，佛為無上，能救苦厄！」眾人一心同聲稱南無佛。是魚先世是佛破戒弟子，得宿命智，聞稱佛聲心自悔悟，即便合口，船人得脫。以念佛故，能除重罪、濟諸苦厄，何況念佛三昧！

! D+ k) Z, ~0 C8 P: j[0109a26] 復次，佛為法王，菩薩為法將，所尊所重唯佛世尊，是故應常念佛。

[0109a27] b]復次，常念佛得種種功德利。譬如大臣特蒙恩寵常念其主；菩薩亦如是，知種種功德、無量智慧皆從佛得，知恩重故常念佛。汝言「云何常念佛，不行餘三昧」者，今言「常念」，亦不言「不行餘三昧」；行念佛三昧多故言「常念」。
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, d$ [+ z( E' s0 ^4 b* U) k[0109b03] 復次，先雖說空、無相、無作三昧，未說念佛三昧，是故今說。

大智度論(卷第七)
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miaofeng

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