《道德经》十句精华

齐山

       《道德经》十句精华
, c$ I  H2 l% \# e- l" Q1 X
  ?& b2 P) {: ^, |: Q- W+ y$ b, w' S% t
1、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。

“道”是道家核心。是万物的本源，也是一种规律，“人法地，地法天，天法道，道法自然”这是说道的自然而然的，因此人要符合道的规律，像水一样柔中带刚，随其自然、自然而然的生存，不要妄加人为的因素。

2 H4 k4 L/ ]- U$ U3 B" O+ c2、不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜;故长;夫唯不争，故天下莫能与之争。

) L4 v: Q( M+ }0 N不自以为能看见，所以看得分明。不自以为是，所以是非昭彰。不求自己的荣耀，所以大功告成。不自以为大，所以为天下王”，实际上是在强调因循自然。

2 b7 `5 v: r9 B+ e/ x3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。
/ o  L5 G- t  Y! j
* {0 m" }% i5 }4 S+ `9 |' d有和无可以互相转化，难和易是互相形成的，长和短是互相显现的，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随，由此可见，任何事情都有两面性的。

# U) f4 X3 s4 f* s/ ]4、上善若水。水善利万物而不争。
6 ]% Z2 C& F9 r& D& r
  K9 _7 `$ y. q0 Y$ n1 C; f' a最高的善就好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争。

5、大道废有仁义;慧智出有大伪;六亲不和有孝慈;国家昏乱有忠臣。
# P1 m' c: d* r+ N8 u
大道被废弃了，才有提倡仁义的需要;聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时;家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈;国家陷于混乱，才能见出忠臣。
5 w, ?, z9 j# N' Z
) S- m' u0 r2 R/ m) D' w6、为学日益。为道日损。损之又损，以至於无为。无为而不为。
! S) s0 `9 |* W: s3 Q
学习知识要每天都有所增加，修道(或者悟道)却要每天不断减损。减损了又减损，以达到无为的境界，无为就无不为。
3 y% X& c8 `: F
0 N9 B7 Y4 N: T' i- F2 ?- j" W7、知人者智，自知者明。

做人无非两个过程，知道别人，了解自己，前者能让你取长补短，而做到后者就立于不败之地了。
& q' ~" U6 P5 \
$ T& e, s5 x3 D7 j8、大成若缺，大巧若拙，大辩若讷，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

最完满的东西好像有缺陷一样;最灵巧的东西好似最笨拙;最好的口才，好似不善言辞一样;最方正的东西好像没有棱角;最大的器具最后完成;最宏达的声音没有声响;最大的象却没有形迹。
5 Y# }* J' c- p. @( N9 W1 R7 y
9、生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
) E( W& M* ?! e
创造了东西却不占有，做出了功绩却不自恃功劳，养育了东西却不主宰它的命运，这才是深妙的德。

' k! k; c, l0 z! O7 Z- F) B10、祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。
7 i7 X: f% O+ N0 c% _
7 d8 Q1 `. F$ M5 U- |4 ?灾祸啊，幸福依傍在它的里面;幸福啊，灾祸藏伏在它的里面。福祸总是相依， 所以一定不要因为一时得失而迷失自我。

链接：http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... a6HAfOwklI07bHRC#rd

徐道勤

阴柔的进取，道德经精神！

lrlxcl

齐山

徐道勤 发表于 2016-6-21 06:05
( [( W( A3 @  j3 @6 i+ i阴柔的进取，道德经精神！

" k; b) o* S7 L. `, p

齐山

lrlxcl 发表于 2016-6-23 21:29

: m/ v) e1 U- H% Z1 a5 s0 C