 鲜花( 4)  鸡蛋( 0)
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所有的业障、劣根性都是你前世造成的。
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因为你前世所造的因,今世才让你受这么多的苦。5 e8 A! ?3 X0 X( k) {
Y% R9 ?/ p+ C' h5 a' g R你今世非但没有开悟,还要在这个孽浪当中,就是在孽障的滚滚浪花里不停地翻滚,而且滚不出来呀。, }% }: I4 m- H9 t
5 g- O7 J4 F. _1 N9 e9 Z6 B) g/ u B现在的年轻人从来不会为他人着想的,不会站在人家的角度去为人家想。
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+ ?5 V) g" O" D这就是为什么现在的人越来越没有良心。这就是为什么离菩萨越来越远了。6 i6 n$ t# G4 u ~, _
! J' `+ ~+ i; K ~4 R因为菩萨是为人家想,就是说众生之心即我心,众生之相即我相,众生烦恼即我烦恼。菩萨是这样想的。" V! F; R9 x# H% \. q r/ D1 l
; k5 z9 J) G! Y) c$ z% B7 N而现在的年轻人会为你们想吗?因为他们不是菩萨,他们没有学佛,所以他们所做的一切就是一个人道的人;
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7 Q" q: }: P( x* U& {' n如果做得差一点,是在人道的畜生;如果做得再差一点,他们是人道的鬼;如果再差一点,他们就是人道的魔,将来是要下地狱的。
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菩萨对众生的心是不谋而应的。 n- Z5 s- N, s+ Y8 K. X
" c \+ V) G5 R: G3 ?: ~( V不谋而应就是说我和你根本用不着商量,我们想出来的理念和做出来的事情都是一样的。
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正所谓人在做,天在看。那你们在做什么呢? J( k& U& k4 d+ o i& [
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你们是在做人间之事,你们没有去学佛呀,你们没有做到很高的境界,你们还是在人世间逛游。& k9 K! b8 f% h) G
K9 l6 b; X) A W$ z. k如果真的有灾难来的时候,你们会怎么样?你们是以自己的事情为重,自己所有的事情是最大的。2 n/ o5 `6 `0 R! L# x$ _! w" Q
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师父常常告诉你们,自己的事情再大,也是小事情;学佛弘法再小的事情,也是大事情。人就是私心。
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你今天所受的一切就是因为你没有做好呀。+ U! @! F4 {: C" ?
6 o. B& \! u6 V1 N就是你这块土壤,你自己种下去的种子不好呀,所以才会长出不好的果子。% G0 L2 k+ A2 ?; d8 K
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等到看到这些不好的果子时,你是又恨又急,又想让人家来帮助你解决这些问题。这时就晚了。
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1 |; f; ?! Y( ^5 s6 g中国有句话叫解铃还需系铃人。
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你自己种的恶果,你自己不来解决,还要叫人家来帮助你解决,可能吗?
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如果你的心和菩萨息息相关,当你遇到灾难的时候会马上得到菩萨的灵感。
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" L( v5 @ S) N实际上你的身叫“即显佛身”,就是说马上把你菩萨的身显出来了,也就是说你已经得到了解脱。8 W/ E& E& P: z( s( }) P
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有灾难的时候你能避开,实际上你就是与众不同,你就是菩萨,因为菩萨是不会受灾难的。
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但是这个菩萨是怎么形成的呢?是靠你平时做人像菩萨形成的。& n9 V! z' J' L( j/ J
——《佛性本体,心地圆融》 |
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