世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
+ _' F' X1 @4 o3 x2 l我们拥有的只是
一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
# m  z: z" g" u& W) i" p9 t8 O这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。
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就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
  P9 F  I/ m* c! Q9 i4 V" ]$ R4 \等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
0 n8 |; ~. b* W4 K6 L: |我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
5 w- h! H. M# y2 E我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
  K+ E" c) l. e% P9 f" ]这就是我们要学菩萨得到的
" x: A% G# H; e) y叫“智慧无限”。
/ v) w! z* c) _/ B* Y1 a4 h. a- L
; z* E/ H$ n4 w, ^9 S一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
/ }; l+ M! u4 u- O& q9 @3 q0 m要用智慧来控制
3 z. `: s3 G6 [# ]; k我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
- x. [1 |' G8 \7 {3 l一个没有道德的人
/ m3 D2 v) x3 K* u& q2 A4 o不可能拥有智慧，
. |3 n2 V+ P. ?  N1 A# [* p所以做人就是道德，
$ T# O0 e2 Q9 K, _* {: }/ B7 D因为道德常常能填补
4 k# d" |& p; v& ~; C4 o4 \我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。

; K( G1 a) H1 I人生苦短，好好地做人，
* A/ ~* ~5 `( D7 n没有必要把瞋恨和不平
8 H: j! G$ r8 o: y! U留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
( ^2 r' k+ q' v. j因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
4 A9 T: u2 S7 u3 L: Z# ~- @当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
* X& T5 J7 O8 n3 x! K深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
# U' x1 p" q) K6 f5 f: [你的心才会安定。
+ B$ J/ c+ I' d因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
: Z" L/ ]3 `0 r0 o6 u& `所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
% a- m* N# E% l- N3 Q7 J9 H, Q- ^- m有人曾经问过台长：
! @2 G/ j7 C" Y3 _6 m/ X什么是“空”？
8 _$ _$ X' C- s& R. h% |- X- {“空”就是能舍就要舍，
) w) M$ |7 x& [! _- N& a" \& ?! p难舍也要能舍，
! c  D' M: q+ \% @' P3 Y# L. [1 q, z难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
( e, s# n# v2 ]自在安详就是本。
& z4 o# p$ P4 {9 M
9 S: C& R+ p% z" Z6 [# {人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
+ `) |: R. o4 a8 Z0 _( ?) d去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
! |% h. f; ]6 I这是因为我们人
只能解决人的办法，
6 f6 t9 @1 s" f% a% e而没有用菩萨的智慧来解决，
, T$ V0 s- n6 Y4 S; x# U0 r但是用慈悲的力量
$ x3 Y4 S! E% r0 M, B/ D却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。
5 U+ ~( L0 W4 Z
所以慈悲的光芒
9 p9 R$ R% O& s) Q* A% R2 h能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
9 L0 [; D1 ^# v顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
6 ?* y1 X  L* t5 |8 ]; [- m带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
, o, _- f% m$ F; X救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
- w' a/ V! h9 x2 e6 H* Z9 A* b这就是对众生最大的慈悲啊！

* F! A6 A. f3 v- ?/ x: _/ V慈悲是完全地放下自我，
& Q2 s; d& b0 S4 R为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
) x3 ]8 a* ^- C* ]3 b所以一个人一善解百灾，
- `# Q, z+ K, k$ A! J慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
& |6 T) |1 j; S, Y" n一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。
! c; }" ?* H% s$ {. l
这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
没有活过一样，
8 F& W+ Z3 u8 ]6 a- a怎么就要走了呢？
  h! L- H, n4 R7 U2 j9 X假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
/ |0 ^- }/ P& k" n4 k% c: ~/ `能够弥补回来？
1 m( |- g' o$ ^+ @7 ?9 U实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
9 z  c8 [# W; S3 W$ C你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
( h. s8 Q3 ?# e" o. K1 M1 C$ w, w活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。
6 H5 c9 [7 S' g7 U
% a3 K7 Q: A" ~4 a) X) N# G, p这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
$ A4 k$ T0 A* ~不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
3 C  W9 T' V4 E3 a% y. M. d是无常的，
没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
$ e5 z/ e% c9 |' l: T6 `. X1 k  Z6 G$ ^过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
% F6 k2 T. R6 S8 g这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。
  q7 @6 d$ @2 P4 L) O3 o
5 v, W2 f6 Q: t" ?) P不要把自己内心的悲伤
9 J/ k8 q8 |  g. i, d3 q一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
1 H3 U& r1 S" |, t; r. v说明你的内心还没有修好，
9 i# }* {$ ~: b* K, V9 [0 O$ I* Y这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。
  u" @  u- [9 s# v4 Q- ~, i
  w2 Y0 \: E9 H1 F1 s+ s所以心中有佛的人，
$ j8 J  Q1 z3 O9 [看别人处处是佛。
一个人的心善，
看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
, b4 E; d5 ~" @6 U, Y还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
+ y% [/ k7 m# B就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
* c0 E4 E- c/ N3 M$ |所以你才会升起
) y3 }' j0 p# p* t精进的修佛之心。

知道自己迷惑并不可怜，
) v$ {0 X* Z4 o6 r) \当你不知道自己迷惑的时候
( k( `9 k! a, [6 E% ?才是可怜的。
7 w4 q& h: k2 Q3 {当一个人知道自己
! f) n; R' Z/ h7 A“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
8 `" I# ?7 l( s, n脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
+ A; `0 P: g  y6 c还以为自己很开心的时候，
6 h! a9 ]! m, B6 t5 c6 g这个人实际上很可怜。
0 Q+ J4 R. `6 V# [3 l& F当你没有学佛的时候，
' i9 r/ S# {9 h2 J, e0 Z你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
) k4 z5 Z- w2 K3 j你可能看什么都会比较顺眼，
7 s% i4 s+ f8 U这就是心在变化。

修行人如果不能
利益众生又有何用？
我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
' u. F( b/ m3 d  D- b7 S& n7 \“哎呀，我求到了，
( u# ]0 X# z) _1 a- Y我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
1 u  D3 X0 y9 ?做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
9 a. a. c; ~+ ]去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
. u  X1 T6 G1 [0 W+ z$ c你才能真正地法喜充满，
" Q: c+ o, E1 f' z& D9 R: Z得到永恒的法乐。

3 }- |3 t9 Y& C# i有人问佛陀：“一滴水
# z6 B7 T! m# N. G1 l怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
$ ~, S" s) ~& ^8 f0 b所以这个水怎么样
& }0 u" b* c1 a: Q" b3 j能够不让它干枯呢？”
6 E! a; y+ F9 o佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
8 e; u& J) V6 y( U+ U把它放到江河湖海中去吧！”
( m+ k2 P9 `' h. X; H' Y3 N所以只有把自己的心
& D5 i, ~( B  v' a# v( T2 `和众生的心连在一起，
$ I# {/ d& a1 V5 {7 p: O: M你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。

人生无常啊，
4 J! p, g  i/ U. w) B9 u' x我告诉大家一件真的事情。
* Q" A* m3 P; e' V6 j$ K/ d就在8月4号的晚上，
/ A% S& F3 I. K& c1 z3 ~2 e4 T0 f1 B黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
3 |' F0 w* b. S! m4 k4 n; y) @他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
* J! Y* ^; x! m& i9 O这个司机喝醉了，
9 t, J8 }9 e! }5 D6 [他开着车摇摇晃晃地过来，
2 |& E+ L' n+ y8 T1 X) p0 u# R竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
* o4 |1 w! g4 v* I这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
4 z* T; G+ s$ J% g& ?+ D- f人生无常啊，
一对夫妻还没有
" K1 D9 Q6 u1 Z, C" S2 n( b! e开始幸福的生活，
就已经没有了。
  C' [$ ?7 C& D# y看看我们今天
还能活着，
& M8 c1 Z- s9 C. s# |3 I6 e. P还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
" g) z/ |2 E/ L) Z跟所有的人打招呼，
9 g1 H4 I9 g) P- n5 I. v, a  O/ O& Y# M) H这就是知足啊！
: d+ w0 X" q3 B2 b. a# L& {
$ ]$ |/ t# H: \( }人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
/ P9 Y' Y; _2 F( T# v“千劫、万劫”，
5 c" `1 \" H3 Q, ]0 M“一善消百灾”，
- l- J- I4 W0 ~0 u: D如果你每天行善，
每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
& @# ]; E9 W& p( F7 n) v8 W7 ?你一定远离灾祸，
, H6 D% w, m* r. |: Q获得心中安详，菩萨护佑，
: n& k( J0 v$ Y" E3 {你一定能够
5 p- z/ ?2 b( n" p平平安安地过一生，
6 [" w- U0 e' i6 m' a1 a& ?# W“好人一生平安”。
9 d9 |& c7 V6 |# B心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。