世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。
7 x. e/ |( f  K! n9 e5 n2 k1 N
就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
3 I7 {0 n$ n" v1 G2 e# l0 O也就不痛了。
( p' u+ h4 B1 R( |; y我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
2 ]6 a4 e6 `6 p* f; \; l迷茫、空虚和痛苦。
/ c6 {! W4 o6 L( g4 q: T人的真正的幸福，
# @! q& }& |; _% O& `; U  t不在于完全的身体健康，
: S6 B) @* Z7 u, d也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
7 {: W! i& J" t# S# m' O叫“智慧无限”。
# Y: g9 B2 O' z! U" E8 j7 r3 F
, s6 I9 \8 I1 \  V0 r一个人想获得良好的一生，
9 y7 e) i! [2 X3 O要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
我们自己的欲望。
/ x9 t5 Z  N0 H7 O* `学佛人要有道德，
- w7 O8 R7 m* l一个没有道德的人
% i  q% J3 l3 J2 D( j不可能拥有智慧，
% b; ~4 E. W' D: P1 p所以做人就是道德，
. P& G$ }  J# e因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
8 X# q$ x, B  G! y2 P" o* L我们道德上的缺陷。

人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
8 A" t5 W, O/ o6 _* d留在你们的心中，
' ?4 H+ I" C, E1 u& l并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
2 w0 G* N3 s4 c你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
0 y" u/ T2 b+ v! K所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
什么是“空”？
( `8 E4 m' L; K  N/ J5 X“空”就是能舍就要舍，
, x% m* r1 u/ ~2 {难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
) ~8 _, C5 ~1 g" i7 M5 {: U能够看破放下，就是“空”。
" _& o* ?& z4 C4 h自在安详就是本。
, N% i- }8 L; K5 F
1 t! a* s! w% ]6 L5 `3 x3 F人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
& s) G9 G4 j9 M) M5 h2 `+ N去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
1 M! ^( {1 h2 F这是因为我们人
2 A& o- r& A8 N4 _" M! T0 {只能解决人的办法，
6 }  {: D! G! G# z- `! |$ O6 V而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
9 \% H, g3 ?; Y- m8 H' A4 C却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。
; z. o3 n" R& o% t" i; ~
! L% z* L/ N4 Z# W1 E/ Y所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
6 ^: j, L$ n$ d; y2 L3 p2 ?  {顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
( d3 u) e2 ?7 z9 m! g" o. K并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
! _8 ~, t6 S. z. y# @- m) u2 v! `/ a救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
6 m& y# O# {( j这就是对众生最大的慈悲啊！

* m7 ^0 u, d) J& i* J慈悲是完全地放下自我，
- J4 L% A! X- {4 H0 Q为他人着想的一种境界，
, a+ n% e5 L9 i1 U5 d也是修行人彻底放弃情欲之后
/ j0 R9 k: l: T+ V! Y2 ~1 V+ }所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
, C4 Q4 j* M6 ~2 V一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。

这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
, B+ _. c$ A) b# |& U, J5 _1 B他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
没有活过一样，
# W& R- H/ r# i4 v) U+ a6 Y' ]( u怎么就要走了呢？
1 ]8 R- n8 S( H. O  z7 s假如再给他一次生命，
. i$ R& X$ X" R0 [又会怎么选择呢？
/ X: L( `& K- k* ]; e9 `是让后悔的事情不再后悔，
0 k+ l1 V* E# f/ y还是把以前的过失
能够弥补回来？
实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
  D) K& ]7 D: S) j% ]但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
3 V+ [, b% H) X0 r因为珍惜现在的人，
* B+ M. o9 K/ K' v2 \" M活着开心和快乐，
; j, F) X; ~1 U9 S! {' n  G2 v他就等于拥有了第二次生命。

这个世界菩萨早就
" q$ C0 G7 ^' l) ?9 S" s告诉我们一个秘密了：
( l2 i$ A; C: m+ a' c这个世界叫你们
  u6 r; }0 Q# D8 W2 K' k不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
1 n0 F+ K' u+ _' \; l) ?因为什么事情都会过去的，
1 {" b, e, y0 A3 T4 b是无常的，
6 q4 I7 j) _& W! J没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
, R7 b7 ?, }( s! |- j过一段时间又没了，
1 w$ o) Y  A5 p: Z+ h. X. J9 d去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
  I  P2 O$ Z2 s/ a9 @/ ?这个世界的大秘密。
  Q- y3 T! I7 c1 h7 w
6 c, |2 w9 g/ z* w. y' O9 H不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
! a* o- K, f) G" r0 p# y% X要过了就忘了，所以要忘记。
% A/ M$ p& X3 L& u( V4 m你内在心里还苦，
% p# n) S7 `2 D/ }1 x说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
+ j) y, u$ E3 G' D6 q9 |0 o说明你还在苦中啊。
7 o$ [) o" b: W
+ _' E; r( c8 D8 ^0 O* Z所以心中有佛的人，
3 h3 ?3 ^1 }: f3 @看别人处处是佛。
一个人的心善，
+ n- G2 x- X' B3 ?: Y& i2 l% _8 {看别人都是善的；
8 ?  x* g* q, T) c  H如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
& Y% |2 L( @' k2 U5 T+ m还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
6 f2 q3 c# y5 _+ v1 F* S! y唯我一人实是凡夫俗子啊。
. X" a; A  p2 r/ a就是想：其他人都是菩萨，
, U$ ^9 w' D) O9 N: H& c- l# u4 Z只有我这个人自己是凡夫俗子，
( ^: N6 x% E8 Y所以你才会升起
精进的修佛之心。
! W9 g: l3 W* [+ A
! O( q- z  k( b0 A知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
1 K2 n7 h1 A8 n: Z9 }  Q, _才是可怜的。
当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
5 u1 {; {% |# ]# N. t! D脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
3 n6 b+ Z. x3 }# h3 k6 X  H  Y还以为自己很开心的时候，
/ X9 o( i4 Z+ o( |4 v1 U* @) L这个人实际上很可怜。
! C, N4 M5 v6 \. }当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
- F8 |; l% u3 A! h) H3 E7 P这就是心在变化。

修行人如果不能
; H" q; ^  \/ H6 z% r, I利益众生又有何用？
6 G. Q1 E1 f& }& m' w2 M我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
要利益众生。
2 m. B# s7 d+ @6 X! a修行不是仅仅能够立即就好了，
# [9 S* [. G) C“哎呀，我求到了，
6 u; b8 E; z+ s* P* Q5 a. l& u我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
* ^8 q+ p6 |: U3 C, i; G做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
" @9 ]0 m' U& t* c- U, R" f& W你才能真正地法喜充满，
& e0 m+ Q6 M( w( k& W0 M% l得到永恒的法乐。
+ [2 o  g7 R) m* E: l
有人问佛陀：“一滴水
4 K7 Q  d- h3 v' }# A怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
' S/ {4 z- b- A+ y+ h; R所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
0 t7 b: k: S* b6 @怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
" a1 q# f$ {: p所以只有把自己的心
; C! ]" `- Y% ~和众生的心连在一起，
6 D2 N& n9 e0 G6 [9 j7 @你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。
5 Z' R# f2 w; o% }% x* y
人生无常啊，
+ p$ k# w- r7 q& J: p0 q8 n& e+ F8 m* I我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
  n8 @7 }$ Z. a9 x1 v黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
0 F6 \& l! F. k2 r他们两个开得好好的，
7 L! z/ d0 J" f( J% E结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
* T& D8 n: V; a7 v. S$ `' R! V竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
: U8 W- a; n" L* W& |* G刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
4 H) r2 K- h) M人生无常啊，
6 D7 z% s! |& `" q0 k! D9 S% [9 W一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
就已经没有了。
, g3 h% L; S3 r+ _6 E  `" o$ k看看我们今天
还能活着，
* M; P* Y! _/ N$ e; c( b还能这么好地听闻佛法，
" ]9 r3 f& u1 ^$ ^* D6 o" Z还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！
9 s% l: g' W, r9 q; n" x7 n& U
& n; |- K& O5 A人不能整天活在侥幸当中啊，
  B. k" F, p. d2 l2 u因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
% D7 W( X- c# W4 v( W“一善消百灾”，
如果你每天行善，
7 P5 U4 M) x! `7 b每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
8 `+ x, h  y; Y3 ]2 c6 D+ O9 `平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
( K6 }+ J7 v# ~- J& U, Q+ P# c9 h你会消灾解难，
8 Z4 U- y, m: U6 r1 E8 y; s脱离人间的烦恼啊。