世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
- Z' g( {# W& M0 v9 z我们拥有的只是
8 H4 Q! ^+ [: D% p. q' n$ |6 k一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
0 q& H) t' S5 b* f. C: x这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。

6 x: I/ W5 c' q4 R$ Z就像我们年轻的时候
1 X0 \; G+ D) r. o9 ~一些很伤痛的心思，
- @, w+ B/ U  w! L, o' p$ _等到年纪大，忘记了，
  d/ E% j4 K% N& y0 y% G  u# k% T也就不痛了。
我们现在学佛
6 l! _1 B  `2 M8 ?就是忽略物质的享受，
5 T: X+ V- d3 [/ \% _5 v$ d增加精神世界的充实。
4 y9 y+ y& U! O8 w我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
/ y% P  D) h: }. T3 o人的真正的幸福，
  K- X( C! o0 h  l+ k不在于完全的身体健康，
& N, ]+ C- F; l6 I也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
4 a# _$ {' M* T; Z& i心灵的成熟和心智的成熟，
: C; j$ n5 z7 \+ B) L7 h- K这就是我们要学菩萨得到的
2 S* m! ~4 c* ~3 o. r; I叫“智慧无限”。
! x# e. [3 K6 C' R2 p% b, r
一个人想获得良好的一生，
& r( k$ W5 i5 G. ~4 }* ~- \要学会控制我们的行为，
- ]2 O6 L# T- o5 g# R% V要用智慧来控制
我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
' ~& v3 S$ ?3 y! y3 M一个没有道德的人
8 p/ p% e  u4 g# J. i  Q/ w+ G不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
: @9 j9 L3 B( G9 ]" Y$ F! ~因为道德常常能填补
; P$ R# T7 d0 M我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
3 p$ Q0 K+ e  ^1 |- q我们道德上的缺陷。

3 ]: h1 T0 Q3 r9 x人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
( b4 b% w& f( w它不会咬伤你的心；
* F) e+ v+ ^" J) b( E3 W  D$ Y当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
  e' X- b$ [3 s/ `1 e/ V你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
因为我们的心
9 i  |( o% o& z# s" ]慈悲对人，不伤害别人，
: {' Z) z/ C3 ?6 B* O( |: _所以你就不要害怕
9 Y; ^, f  R3 F) f: \+ q8 q4 V别人会来伤害你。
# g2 V2 q2 d; s6 v" T2 `有人曾经问过台长：
什么是“空”？
* u, [5 \9 I. V“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
. i' c5 I0 J$ \" Y. [; [难忍也要能够忍耐，
& k! x: F4 p( H3 ]- m能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。

/ [! ]7 l2 Z- A人跟人之间的矛盾和隔阂，
' }- \9 r1 ]$ c, {4 y" G无论我们如何用人的办法
1 |0 U, a9 o. b, I去努力地解决，
$ f( Q3 K2 b5 @  Z都得不到彻底的消除。
0 p5 C2 d7 W* ]0 _) _! N3 ^这是因为我们人
只能解决人的办法，
2 Q# L1 @: d) D& B* Y# a而没有用菩萨的智慧来解决，
8 J6 M$ ~2 W* m1 O. d但是用慈悲的力量
$ r& C1 D2 g6 e' w$ ^5 G却能化解一切冤结，
2 e. P5 B+ W5 x/ k% w- K使人间的一切因果得到善解。
# X, H$ k6 Z& B  U5 A  ?9 K
所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
7 S* h- {1 q, _0 X顿时消失在无形的世界当中。
& I2 c' f6 m; n慈爱众生，并给众生
* p' ?  O8 ^' x; `3 {带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
0 K" k* l; V$ U- Q9 I并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
7 \8 t6 I( C. |( T- @使他不至堕落，
, U( g, L' U# U7 h4 q" K9 I; X这就是对众生最大的慈悲啊！
; C% s0 Q5 f- N1 O7 Y5 Q% O) \
慈悲是完全地放下自我，
6 \$ ]4 Y: T7 X5 A为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
+ b. D9 t" u- D& r慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
一切不善的物质，
: Q3 Z! |/ }6 N& ]0 A5 m; B3 R6 O照亮宇宙的任何一个角落。

" _& @9 C% `1 l$ L这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
: g! z/ W: F9 r. k, ~他才懊悔自己虚度了一生，
4 O( ?7 Q2 [5 }好像自己到人间来
没有活过一样，
+ o. n& F/ i4 G8 x0 [0 x2 E: C6 C, ~- q+ D怎么就要走了呢？
) m% r5 F' G3 o7 J2 j6 c假如再给他一次生命，
$ x7 g# h* r8 X: U- r* @7 |又会怎么选择呢？
9 s( ]6 z3 C" U" \! R+ n+ X是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
能够弥补回来？
( T/ _& W3 k# ]实际上人的一生，
$ U+ b; X% K" Q1 J上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
% D  T( e! h% Y+ K* ]你就会拥有第二次生命，
8 I9 y3 C9 U7 f, F  |因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
1 q) o+ _7 B: n- |; g8 Y" F2 C他就等于拥有了第二次生命。

) Y/ A6 Q6 o$ f$ x. M3 x! q" z这个世界菩萨早就
0 _( W+ z5 D& V2 H告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
# s3 @* ]+ X$ ?& Y% G6 i9 B不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
0 F' d) t4 _. V4 }% j7 o  O* r; P因为什么事情都会过去的，
% i; Q* C' |5 m3 c9 w: u1 Q是无常的，
没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
过一段时间又没了，
7 c, ~1 E/ b& \去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
. B1 S- |% v# P这个世界的大秘密。

不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
9 Y' o2 q* J) G3 M& U+ ^! F这个人说“我今天还很苦”，
1 A$ V! L. H  d说明你还在苦中啊。
5 _4 T6 y' s( [. |3 y0 z9 @" P
所以心中有佛的人，
9 t5 E# m; T3 p. k7 e) b! Q* q# |# ~看别人处处是佛。
& N# z8 }. ?: ^  s1 W: x% H一个人的心善，
/ B0 O2 b/ ?) J看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
! u- A+ Y" X% Y5 r- l还要有一种精神叫什么呢？
9 G4 ^' \" b( R  U8 M% @! q* i世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
8 `+ M1 y$ w1 u" L1 r" O7 X只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
精进的修佛之心。
6 p  i; v" V0 r/ o
& s/ l5 V5 Y" U1 s9 Z3 w知道自己迷惑并不可怜，
: l6 a$ s$ U4 J当你不知道自己迷惑的时候
9 m' s4 n' ~" A4 Z+ ?才是可怜的。
当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
. W4 K3 U2 [" @脱离苦恼、脱离苦海；
$ E3 s* G$ u6 G/ H" ^. Z! Q当你不知道自己很苦，
7 l2 E& p! Y8 Q7 d; l  y; F% a2 `+ Y还以为自己很开心的时候，
& g4 G. y0 ?' t  A2 q" i2 t这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
( Z6 b# a. f+ W当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。

  ~; ~; s1 m) [; \修行人如果不能
利益众生又有何用？
% v4 F9 Q0 C0 j& z我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
要利益众生。
% }( e; f1 N$ Y+ V% W修行不是仅仅能够立即就好了，
+ M1 C" ]/ w& Y# _# N) D" ~8 t0 L“哎呀，我求到了，
- i4 X7 J/ K5 M/ X( n我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
& Q- L+ x# T$ R0 _要用高尚的品质
  q8 }) s/ _/ ^* {. \# ^: |% e去帮助人间那些受苦的人，
* j. J" Q& s7 P& T# \9 D9 o在生活中去修，要利益众生，
% g* M' ]4 w9 W& W, \就是要大乘佛法，要救度别人，
! y4 e  M& [- [1 o2 Q) U你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。
" A) y; h. I9 c* e3 v
有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
* a# Q; Q+ Q2 h$ l% X, [因为水在太阳下
# k; c. c2 v7 S2 i很快就蒸发掉了，
# ]+ x% ^. K- R" y所以这个水怎么样
6 E( j" t" k! C  y' {能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
) ?+ Z1 ?. v) y5 D/ S* d把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
" N  F' y' o% @8 A& F和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。

人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
! w) x+ A& G; y& I  \8 y# b+ ^; [. h新婚夫妇在路上开车。
" g" W+ ]. Y# g8 J他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
6 L6 x/ P; \) y! d2 }这个司机喝醉了，
9 B2 k4 H9 u! d  g. i. z/ I! ^$ D他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
' y8 L& r' r' B3 n0 l这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
3 t% T9 G) }( C$ m. i7 f! m所以大家想一想，
3 f1 F: f) J: o3 ]4 _' U人生无常啊，
一对夫妻还没有
1 F* K7 G' \+ p: |开始幸福的生活，
就已经没有了。
看看我们今天
还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
! {( G7 l9 C3 d9 d跟所有的人打招呼，
3 O# ~( v7 u: ?  O  i+ t这就是知足啊！
4 H  ]+ C% L$ d9 Z9 K) x) @
8 i  s) M6 z1 \8 ^人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
. ?6 A; J. e% `1 }  E“一善消百灾”，
如果你每天行善，
每时每刻积德，
, o4 h6 v8 D" p  S9 t) F你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
平平安安地过一生，
( A3 R# u! H# D2 I! f  O& @" ]“好人一生平安”。
# u* s4 y# ^) a# z9 ]2 @9 E心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。