世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
( I4 R# W+ M5 V4 ^* B$ p; U一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
9 x$ J* A1 ?; u+ n6 q一些物质和思维，
- s2 d) m. K8 q3 l# G而一旦失去了人间的
& `9 j$ r  M6 P+ x3 C0 l0 `  E这些物质和思维，
7 X! T, r; k$ s$ _  G我们就会失去这些承受的痛苦。
8 U4 \( [) @) K: G! M, a6 j
/ e# n, E9 n3 I$ ?就像我们年轻的时候
7 g) ?  Y+ |6 o. V- w: J一些很伤痛的心思，
7 s1 e7 K7 w6 ]% o等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
我们现在学佛
3 P! ]; n3 C4 X' G就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
, q( V% F' s5 n' W我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
2 U7 Z! ^2 T1 z1 d迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
5 k0 E9 E$ ^5 |' W不在于完全的身体健康，
( l' f# K, i( G& u! y7 r8 S也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
" t! \8 J3 f4 M) Q0 c心灵的成熟和心智的成熟，
+ E! l9 K# V/ v* f$ J  d& l- o这就是我们要学菩萨得到的
8 o1 ^6 b$ k4 Y& \9 j3 R8 p叫“智慧无限”。
1 a2 V  E6 M& {0 {
一个人想获得良好的一生，
4 j: W3 E- c8 G4 }- q要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
- Q9 E8 ?& k& q, P1 Q$ M我们自己的欲望。
6 S$ ^5 B  q' f" p2 z. x学佛人要有道德，
一个没有道德的人
4 O+ `: ^- p; v: P9 Q$ v; `不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
: S5 F: M+ T- F2 Q6 `而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。

人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
+ e( I  ^8 S4 g6 J3 Z2 T  a因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
4 [* E7 ]6 Q  o7 N: _' s! k# I3 B它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
4 P6 P/ h7 _, q* ?$ i# L  y. K他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
+ z/ f6 a% u9 S2 a! }, I/ b6 Y你就没有容纳恐惧的空间，
7 F6 h4 Z; ]& y! a7 u' \4 q7 s你的心才会安定。
/ O+ O) _# o7 q  k# S0 H因为我们的心
* [' E% T7 q7 Y8 M慈悲对人，不伤害别人，
% |9 S$ G. i" H7 a; ?3 c/ _: ~6 [所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
4 ^: \  }8 B$ u& m3 n8 m有人曾经问过台长：
/ q& f! I/ A4 @/ ?什么是“空”？
8 B- x: ]2 ^9 T“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
3 A) P3 g2 w" e9 i难忍也要能够忍耐，
# }, d2 B4 C3 k% F能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。
, N% Y) u% X9 S6 u
人跟人之间的矛盾和隔阂，
; x# n3 s6 R" K8 x2 O' c无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
只能解决人的办法，
& k3 n! p" S$ F) I" ~$ |( T/ f而没有用菩萨的智慧来解决，
2 B* b  m3 w1 X$ H$ A6 U1 u1 d+ R但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。
, v. C" D. N3 G* ]6 P
/ Q. ]0 y- p, u2 N所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
' m& q4 s0 L7 s5 r' w- ?( f慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
  _/ d5 ]$ x$ V! `: h同甘共苦，怜愍众生，
; \+ d' ?! f: K并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！
0 g6 @7 x( |. q4 v
" U) `7 s! I: U' s+ M慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
/ L7 g) o9 M# ]% V8 K1 E5 W也是修行人彻底放弃情欲之后
( p' s# w# o1 d5 ?所产生的纯净和善念。
( J6 B7 q8 m- T3 }所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
- h6 K3 t! a5 s3 n2 ~/ C3 q它能融化人世间
一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。
+ W/ b& P3 y! M7 {2 q
$ |0 Q8 H4 M3 ^这个世界很多人等到
, K/ `; t; \7 r% [生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
: ^5 t& k# |! }) D: s0 H: e没有活过一样，
# W" X# S" k& P9 I" [2 e怎么就要走了呢？
. M9 U7 o0 U, h- L' t% S9 @* E假如再给他一次生命，
8 c9 L5 O3 q' w- f  G又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
能够弥补回来？
实际上人的一生，
: v* G2 v0 c. @2 g) o6 y( U, @上天不会给你第二次生命，
! ~6 V5 J5 P; _; F$ V7 s* T2 h但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。
7 u- A6 O6 D9 k" r
这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
5 y: I' z# z% y5 W% j不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
1 v, |& U* p- q: V' K- L6 m- J2 o: Y2 j因为什么事情都会过去的，
! C7 ]% e9 z3 ~/ V是无常的，
0 V* p  P9 Z5 a- o$ j6 [( g  Y! u没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
过一段时间又没了，
$ N3 \) `: W$ E3 P去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。

不要把自己内心的悲伤
/ y" O! y  S+ i+ z一直永远地藏在心中，
- J6 g- O6 r3 R; @  Z要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
5 a; O4 {' f  O, k7 g# E% W说明你的内心还没有修好，
* Y+ b( o7 W* L$ E* l* e) v' E这个人说“我今天还很苦”，
% O% s9 d. @" H* M8 t# z" N+ i说明你还在苦中啊。

所以心中有佛的人，
# u( i! s) a0 D4 z) ~* ~0 w看别人处处是佛。
3 }& m& a6 f6 i0 o3 L一个人的心善，
+ G/ L$ `0 C2 P# ]" i9 z看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
; }4 m$ f4 B  d$ {# y" y' x看别人都像菩萨，去尊敬他。
6 b( f% q0 |; G# B8 R还要有一种精神叫什么呢？
' x, j, U' o8 U世人皆为菩萨，
7 Z2 P7 d) L0 U$ N/ }/ Y唯我一人实是凡夫俗子啊。
9 h  b& y. }& t0 X# j, d就是想：其他人都是菩萨，
4 I! w# O8 |; ^$ n; p5 F& ^1 |只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
! a. O- d' I* t$ |8 b精进的修佛之心。

知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
4 n8 L7 Q# c2 I3 H! a7 c- C! b! C当一个人知道自己
/ w4 X% P5 t! Q0 }" B“哎哟，我很苦”，
5 T  c. Q9 v: T8 V1 y你就会想办法
. E: _! X  o2 v+ V+ @3 D脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
# }: A! `! n6 x  R! K还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
6 c7 D- h: t9 Z/ ^" m+ t3 P你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
2 O+ {) ~1 y$ @3 e3 u你可能看什么都会比较顺眼，
! z  C8 g6 {6 J" y. D这就是心在变化。

修行人如果不能
+ r% m+ _+ j5 x利益众生又有何用？
我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
0 @. V' r4 v% X( X' {/ `( D$ ]" `要利益众生。
( e* ?5 r  s" V, ?, e4 r* {修行不是仅仅能够立即就好了，
, `: [5 l4 E) [* `! r( f“哎呀，我求到了，
9 L9 k: _" m# y我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
6 Y4 M! @! ?4 L做入世的事，也就是说
  _2 }: J0 H! M/ E! [1 K要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
& f1 `8 O4 q% j& m/ m+ H! u# K% C! o在生活中去修，要利益众生，
! O, ]7 \; B( n; x8 ~就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
& F# R+ y8 k+ e得到永恒的法乐。

有人问佛陀：“一滴水
  [% ?4 n2 ]/ e# ~3 K怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
  k3 w  g# w* \) t很快就蒸发掉了，
) [& {9 K+ g+ x所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
2 {- z3 c1 ?; T# h把它放到江河湖海中去吧！”
! o7 V3 V; B/ P* F; p所以只有把自己的心
7 d6 v- z5 }) K; S! O( ?4 N  L和众生的心连在一起，
" ?9 k4 J! ?& u. t$ F. j5 X& o/ S你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。

人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
& D9 c1 i7 B. Z2 v) X. Z' \就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
# G7 d( G" t- U% e9 V' m4 j7 x他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
% W" P  }1 Y/ E- i8 T9 p5 ~这个司机喝醉了，
/ e# B7 o" d0 I/ V他开着车摇摇晃晃地过来，
: N" o( b7 X3 y5 A) K' E竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
) E; B$ S1 V; z/ J& U4 q4 j- b: l所以大家想一想，
人生无常啊，
一对夫妻还没有
+ v; s! F) H# R2 n1 c4 B开始幸福的生活，
0 ~2 H3 N# G! p# d, |就已经没有了。
, J; a" h1 }! y8 j看看我们今天
还能活着，
5 l! ]9 Z/ {5 X6 O/ C还能这么好地听闻佛法，
) s0 \8 H0 @; K+ S$ S还能开开心心地
( `; h+ V$ s/ w$ ?# f) N' J/ D" o5 z跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！
% h9 y( H5 S( s) O* n. E3 |5 J
人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
  V. h& Q! c4 h* r/ g2 s8 s2 z所以佛经上经常讲
# m4 R6 ~! K- q“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
如果你每天行善，
7 e) c3 {0 L6 T2 l9 r! n每时每刻积德，
. ?3 P8 X3 X* }1 F你每分每秒修心学佛，
  {- q+ @3 ?" J& ]0 R" D$ I3 Y你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
8 l2 a  o9 c( h5 K平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
" x+ r- @4 d  t$ g% R, `5 q心中要长存着佛性，
$ ~% ^5 m& ]! {; g7 j你会消灾解难，
! y( U$ A+ b; F/ p$ I* I6 x脱离人间的烦恼啊。