世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
& v5 y2 ?' U/ w( T% v* O: S" I我们就会失去这些承受的痛苦。
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就像我们年轻的时候
9 Q/ I& V4 @/ Y4 W, T# k一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
' u4 a) K7 u( p# x也就不痛了。
4 k9 W) g" S& N! }# {+ L我们现在学佛
* e. ~& [) U: \" ]就是忽略物质的享受，
1 c- Q  l5 I, n' H+ i增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
5 e5 C5 T# u7 d否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
2 l: X, F1 R2 H7 @7 Q7 k! h人的真正的幸福，
0 [. T( `6 k6 O/ @不在于完全的身体健康，
也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
" R9 T! Y$ v6 C& b2 C  a' E心灵的成熟和心智的成熟，
7 t3 K1 ]4 h: ?+ y这就是我们要学菩萨得到的
0 c9 }6 d8 K8 v; p8 R) ]叫“智慧无限”。
5 w6 J5 N, Y! r( K
5 y8 W) i. _1 M) o一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
9 h& x) H8 p& I. x$ U* G: u6 M我们自己的欲望。
: o& R. }( m" {& |) g. ~/ R+ {学佛人要有道德，
% n% l9 U! [+ A" R一个没有道德的人
5 f# j( I! ]8 ]9 V! G  ?  _- r不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
+ `( v: O8 W# x5 t因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
4 \/ J- B: H/ k' @! [' s0 P而人间的聪明却不能填补
  E- k4 O, ~/ c& _6 _: ]我们道德上的缺陷。
1 A" P8 L" d) o% l
人生苦短，好好地做人，
" {9 `8 e+ n6 G2 ?0 ]没有必要把瞋恨和不平
5 G$ a& T9 L/ m) Y" ^/ R留在你们的心中，
! x3 {6 Z2 [6 K) @3 V$ D并经常地在心中伤害自己。
* F. i2 S5 T' l" U2 g4 {% t3 i因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
* w) e  V8 Y+ w  s2 R. q它不会咬伤你的心；
& f2 v  E5 @* \6 W: |4 l6 Y& Q3 \, T) i当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
4 n% v7 p, a, F9 B0 q1 L# q7 V! i你就没有容纳恐惧的空间，
8 ]- O! @( _5 ~1 J你的心才会安定。
1 j6 Y- s* k) V" V# z3 I因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
' `( z; m/ _) E9 U+ V/ K别人会来伤害你。
3 A; t0 R* i/ a+ `- s5 d有人曾经问过台长：
什么是“空”？
1 Z) @7 O" Z! z: ^5 [  Z“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
2 [0 P+ o* @2 ]难忍也要能够忍耐，
( b2 D& |& t, L6 C. t- @# I能够看破放下，就是“空”。
7 N+ ^/ k7 X1 E& D9 d+ [3 S3 }自在安详就是本。

0 F2 S% N, T0 C9 n7 n- I+ a人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
& u. t; T$ p2 N# K都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
2 F  e- I9 e- N/ y# G, [6 Z使人间的一切因果得到善解。
9 H' b9 u. Y' h7 H
- [- p- Z' o# u8 Q所以慈悲的光芒
. m! F9 Q$ L3 y! s) Z/ \1 ^能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
  z) J  D0 D, T: w: n慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
- D0 e6 ^. ]% p9 a1 }: {% P这就是对众生最大的慈悲啊！

慈悲是完全地放下自我，
  V, C* b  n! Z为他人着想的一种境界，
! S% ~( s+ }! Q: D0 d) O' k9 S8 B% a也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
2 y$ s. I( h0 m2 G* S8 _/ I一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。

这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
8 {1 k. l3 r) Y, M+ L6 t他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
没有活过一样，
怎么就要走了呢？
( \; b; E  U9 ]3 e; y% J假如再给他一次生命，
% r1 f) J1 z3 w又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
/ }( A' N$ R& c  A能够弥补回来？
1 h+ i* X+ s3 u; G- T2 y实际上人的一生，
. c3 |" T+ K$ g- r, |* @上天不会给你第二次生命，
) o# H/ R+ l5 ^) J但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
- S' W7 P7 P% \8 {2 V! U因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。
& E: C; D" X. }6 S5 j8 ?- ]
! {: R( S4 N2 x" i- c这个世界菩萨早就
7 u& j4 h: c1 `: C) q4 d. e告诉我们一个秘密了：
# y% b- b+ l- `1 c这个世界叫你们
6 e5 J2 f3 t! c2 Z( `/ h" m) M1 ~不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
. C1 A7 i9 ^( O6 f+ ]因为什么事情都会过去的，
2 q2 W  N7 _. b: ]! z  d是无常的，
3 g3 C$ i3 b/ g+ H3 A( Y$ g没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
7 U: Z0 r9 E/ T过一段时间又没了，
+ z/ k  h3 A/ T9 Z2 w6 D8 k! @) l去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
  a. A2 k% u8 t3 h" h4 V, ]! S这个世界的大秘密。

0 i1 x* m% @  ~: S# f, v不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
7 W; c* @/ G% H8 z+ m要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
2 q$ v2 ]+ e% x说明你的内心还没有修好，
! @+ {5 `# J1 {, i3 r这个人说“我今天还很苦”，
& c( Z  ?% n8 F( ?5 q, J说明你还在苦中啊。
' p2 r6 }! ~( {3 U- J
# M9 H8 }- u/ {% Y* D) P所以心中有佛的人，
2 V( j" U& `+ [/ j( Z看别人处处是佛。
一个人的心善，
) W+ J3 @. g1 F$ g看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
. U: C/ x! w( L世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
! Q  e6 ^6 p' y' M所以你才会升起
精进的修佛之心。

$ h. T" o* @! _' }8 D知道自己迷惑并不可怜，
9 ]/ [" H7 r9 U' {- K当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
( z4 O5 K# s$ x- h4 \/ [$ ~脱离苦恼、脱离苦海；
6 L5 l7 w. t- V7 m当你不知道自己很苦，
2 |0 R4 G" n( G8 b还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
3 G0 h0 Z% Q% R- }& F: M你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。
( v8 ~1 V! y9 s) T7 q' w9 k8 ]
修行人如果不能
利益众生又有何用？
我们今天是修行，
( `5 [; l( G8 [, ~- {, u我们就要帮助到别人，
要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
" E& Y4 s; H" H/ R我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
2 C# I$ q4 y; O% t- u要用高尚的品质
. _2 q" P# V" Y' D/ f6 n# O去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
7 H' T) o& X  e就是要大乘佛法，要救度别人，
, d+ N: G7 [/ B2 y你才能真正地法喜充满，
. r$ |: G& _3 j( H) C得到永恒的法乐。
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5 ~% r) f1 y" T* V5 E7 I有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
& @/ ^6 H7 b# f0 [; N# k6 W, q6 _, s能够不让它干枯呢？”
+ V% w& u$ g! t( r2 \  h佛陀说：“一滴水
  w9 E$ o0 j7 C7 x+ h怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
* A8 L0 P" e- k. V, |  E, l和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。

人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
5 c" c$ A, w+ W就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
3 s1 ?: w/ R+ Y3 U结果对面有一辆卡车，
; U+ z9 L9 N) J5 ^' O2 P  p* `这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
+ r- {9 D1 I4 d, l竟然一下子就撞了
  h& m$ s* M: [9 w他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
人生无常啊，
" P% q: W. W# ]一对夫妻还没有
  @- C6 j* w% K开始幸福的生活，
9 k1 J' w8 t" k) A0 k: v$ `: W就已经没有了。
2 W) d9 f0 Q. o& b- S1 C看看我们今天
还能活着，
+ p1 P4 `4 {# K还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！

人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
% o1 t" d. b4 x所以佛经上经常讲
3 B. G; i  {' i: l7 }2 y' G# _“千劫、万劫”，
( h, u+ u+ l. Q8 Q2 L8 X6 b“一善消百灾”，
: R5 f) l7 b5 O" ~. p如果你每天行善，
每时每刻积德，
  T/ p2 W: v8 y$ g你每分每秒修心学佛，
0 `. B: r+ c: T$ t5 d8 }& j; H你一定远离灾祸，
4 r, ^+ T# @1 _获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
  q, w( r; W, W6 r, g平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
: I9 `; ^; G- V- ?" h0 E, Q5 _( R脱离人间的烦恼啊。