世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
, D5 x% E* E( V! L* `3 G3 X一切从来没有拥有过，
* M' _2 t9 m& `* j$ H. [最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
一些物质和思维，
) R4 u2 P1 A+ `而一旦失去了人间的
# K& j9 k& }8 e+ a2 z% Y% o6 B这些物质和思维，
) s+ B, F$ w2 j* D8 G: U我们就会失去这些承受的痛苦。
% R& Y; ]9 b% [/ F
) ^4 ^- ^9 Q* z- M3 W' w2 P" n9 ]- H$ g. [就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
, d& E# c* @: E% m& v9 h& h也就不痛了。
我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
) V6 d6 n' ^- i& u- N我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
# N# O) V1 M1 O7 P3 c迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。

% i4 Q5 P. @% j( V- M4 B# C% [( |一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
3 @, F  Q- i+ `! w$ Z* B1 `一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
  h* y7 {* Y* \8 Y" s6 t& O6 p所以做人就是道德，
1 _" R/ H, q. N6 p因为道德常常能填补
0 s! q5 ~1 L: G( g我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
/ i# O5 P# u1 t& {% K+ _9 f我们道德上的缺陷。

人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
, G/ s% L' H* I0 ?7 T留在你们的心中，
/ @+ N3 j  p0 p& t* H  ~! c- j并经常地在心中伤害自己。
1 b! K! k1 o& b3 J" {: W! {' L因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
2 N( _0 _) p5 O2 q2 d' @他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
, O! ~+ R8 g$ k: \) z因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
  _; \0 `( j; O# F8 s' \别人会来伤害你。
. ^+ c5 a" H! c. u' y, ]有人曾经问过台长：
" T( F7 D0 B3 B- X, `3 L9 {什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
2 l+ i& H- T) E+ _0 N* S. H) a自在安详就是本。

, P4 _+ i) l* x5 f, d4 |人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
5 \  R: Y; c5 q. d去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
' ]; x. s' ?+ e' G: H& T只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
. E; K* F; Y2 I2 Y4 w$ E0 I但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
" {8 g  E0 J% X' T2 S使人间的一切因果得到善解。
7 o/ t: t' B2 y- c1 g) A3 b7 Y
所以慈悲的光芒
  U+ N' P& m; b) U* N& F5 r# K9 I' L能够胜过千言万语，
6 S* y( O% l/ C) ^# I" d! B它能使心灵之间的怨恨和隔阂
$ s. o  g" w) {  X8 s1 R3 n  j顿时消失在无形的世界当中。
& Y. X& ~  Y! }  m$ A6 o. m0 E慈爱众生，并给众生
. z  ^% I* U: D8 H7 J+ R5 E' W0 D带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
5 d9 \: }/ I3 ]( J/ F# o并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
  \) q2 ]# S3 y0 |救度他人的灵魂，
# Y# @" }6 D5 W! ?使他不至堕落，
. X& D2 B$ L4 P% J" w# E4 ?" R这就是对众生最大的慈悲啊！

& r  J  d* M  \7 L- y8 L' `/ e( e4 w慈悲是完全地放下自我，
& T0 l+ C8 |; ^6 m+ ^为他人着想的一种境界，
) Z. G5 n) Q# C2 h也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
2 s8 J* W0 J8 w8 V' g它能融化人世间
  d; Z$ e, w4 s' V9 W一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。

这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
# [+ P" N  @5 c- W& e& E/ T没有活过一样，
怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
7 a# Q* x  C+ s- w  f' D" m- v' m; P又会怎么选择呢？
( h2 @2 L' A6 Q+ c/ D9 K& s2 x是让后悔的事情不再后悔，
" U! l0 X: b- @% P) W1 o还是把以前的过失
% P) R) f8 U5 x能够弥补回来？
& k* p6 y6 _+ j9 d3 S实际上人的一生，
! s+ o0 L. D2 z5 ]' R1 g  o上天不会给你第二次生命，
+ @% z% w2 o" {6 t但是如果你是一个学佛人，
; t5 y; z- K: [) X7 w$ h你就会拥有第二次生命，
. j" u& t- z  l8 j( h) X因为珍惜现在的人，
( W" I" V) G2 N活着开心和快乐，
7 E* N6 {' w" C# F+ `他就等于拥有了第二次生命。

这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
' v$ h3 z- S/ \4 Q8 X这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
- j; r3 K. q/ p* s+ E5 M是无常的，
7 E1 `7 \* c7 T6 u1 p- v: j没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
& D1 s( j, U  u* @这是菩萨在告诉我们
& v6 k  @! a* M/ m( ^# R2 O; k这个世界的大秘密。
+ t% w1 J1 q7 |7 a) P7 o5 s
9 _' F, A4 S5 l9 s4 A不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
; E8 k( t: z6 w$ f2 Y' W你内在心里还苦，
, p3 o  F# ]; n* c: X说明你的内心还没有修好，
3 b% s4 A' [% O) B, ^0 l& I! f. [这个人说“我今天还很苦”，
: ]! G- }. A: g5 |8 F/ h$ c说明你还在苦中啊。

所以心中有佛的人，
2 f3 C7 |' e4 f" \! Z看别人处处是佛。
一个人的心善，
看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
  }; z' X- t9 K4 ^4 B' Z: ]0 P还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
% @) B  z$ P7 C* B9 w唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
; s( t3 }; k# Q+ L& z8 x2 ]只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
精进的修佛之心。
2 o1 u3 m$ K& {% K- f. D) Q
% t  H# ^8 Y2 H3 `知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
% i9 P" q( i* ~& `6 Q: I才是可怜的。
当一个人知道自己
. _0 w) P8 p' E3 {% y“哎哟，我很苦”，
& U* W1 G" a% r; L你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
& o: L& B! ]6 Q6 d. L+ M当你不知道自己很苦，
8 Z/ H4 _2 a& a7 _3 Z还以为自己很开心的时候，
4 V7 m( l: b* _2 {这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
. a! |/ n) c! i9 l& |% Q你可能看什么都会比较顺眼，
- }9 V% `. R1 b; C' J1 t这就是心在变化。
# K% N: B9 T8 L" u
修行人如果不能
利益众生又有何用？
9 n$ a+ P4 `+ J7 u( u$ A$ s( ^我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
3 C( i9 E; ]5 @! j“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
: G& |: c. Z# W; k, }( y* G做入世的事，也就是说
9 v' v$ F; ~% I2 e$ q要用高尚的品质
4 ^. H7 @; V0 v+ A% Z1 q- H0 |去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
7 T" b6 |+ g4 K. Q# Y* T你才能真正地法喜充满，
5 v3 a. v3 h& W  r' o0 q" }9 G, a得到永恒的法乐。

有人问佛陀：“一滴水
" |7 j, r) L/ k' ^怎么样才能不让它干枯呢？
( K& R) x4 m! n0 w' _因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
" U2 ]! n9 I3 v9 |, o佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
- t! ]1 v3 K1 m. O0 P, r! T所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
1 Q. ~! x; y* Q( L! B1 P你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。

人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
' Q( \" {" g" v, A& ?/ I' m8 b就在8月4号的晚上，
# z/ R6 `1 c7 j2 Z' E黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
& ]: p2 k1 ~$ `; P7 |他们两个开得好好的，
/ _4 g9 p0 Z8 q$ X' W结果对面有一辆卡车，
% Q$ _3 o0 Q2 o# r8 ^0 n这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
. L3 n3 B0 I- j竟然一下子就撞了
- Z1 Z8 s6 C7 e. T& e他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
人生无常啊，
一对夫妻还没有
( ^/ k/ v  I% T开始幸福的生活，
6 D6 `& n3 P) L$ W3 Y4 U) a就已经没有了。
2 I# B4 v! [8 p' C3 p5 h# e看看我们今天
还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
5 S; o' R& s' o$ m跟所有的人打招呼，
' D  P6 [; z/ \, ?2 I% `这就是知足啊！
; m! R+ _( o$ y4 H. f" u
人不能整天活在侥幸当中啊，
+ n6 W5 x% k+ X因为人的劫非常地多。
* O3 F) ^6 H/ Y$ Q$ }# G# V) O所以佛经上经常讲
* @4 B7 F' [0 c“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
如果你每天行善，
每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
0 \7 z* g' X3 e) D4 k你一定能够
8 r1 ]( @& b1 m9 j/ y平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
# f( p, f0 j: u8 K0 C# ?6 n3 Q心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
1 D' L, Y$ y5 `) s: x5 L脱离人间的烦恼啊。