世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
1 A$ N$ b6 B- y. @8 J* z) U& z- m最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
一些物质和思维，
7 h6 M$ O+ f) `& U4 U5 f8 L而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。
5 I; d; Z4 d$ {) a4 l* p* p
就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
( {' f8 d# {8 S* ~, u; T( Y; A也就不痛了。
我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
2 Q: {0 a$ r' ?6 Y3 I9 j增加精神世界的充实。
) {7 U# A& I% }; P7 B  e2 N# N我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
7 q$ g5 Y6 r5 W) F迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
% p8 H# U' j0 q也不是财富。
( [* t5 K0 r& [幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
/ U8 G# C; o9 u: x+ f这就是我们要学菩萨得到的
% K* R3 N) T/ n9 s7 E) j, ]叫“智慧无限”。

一个人想获得良好的一生，
# Z7 j2 z  F4 z要学会控制我们的行为，
2 R6 }1 m8 m  R' c要用智慧来控制
2 L+ |2 E) {4 V我们自己的欲望。
2 Q9 V) v5 d0 A7 J7 A6 Q学佛人要有道德，
! j+ e: B- O* Z: r  s一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
: `# `$ k9 s$ a1 N) l而人间的聪明却不能填补
4 Z: Z) @8 Y3 {6 N我们道德上的缺陷。

人生苦短，好好地做人，
: X* Q0 i6 g7 H! p2 A: F3 q没有必要把瞋恨和不平
$ o$ m' h. P3 o& v, _留在你们的心中，
- `0 e9 P) ]$ @# Q并经常地在心中伤害自己。
0 O2 ~/ Y6 O" k; g# u: O) k% P因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
+ p0 v3 H# k! _2 C* i0 _) o当你一恨了，
# D6 O7 N' J8 y$ J他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
% j3 G9 U( o: x1 y* m) y; g9 Z1 C你就没有容纳恐惧的空间，
& S- _( B0 O" F! f4 z你的心才会安定。
& b6 Q4 m9 y8 g7 N+ t% h. Y因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
: f8 F" f/ C' r4 w0 N所以你就不要害怕
( C5 J& d: j6 w别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
什么是“空”？
6 r, M* R" n! l5 O5 I4 b$ o“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
# C$ R' u4 \9 t  v) c; [" q能够看破放下，就是“空”。
) d* ^" w) C, x- {自在安详就是本。

+ j* \( G& O" ~; d9 J人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
9 z! f2 L! l+ P) k都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
$ _* L5 z  C2 ]9 G只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
0 T' O  a1 _- ^* `& ^0 U4 z但是用慈悲的力量
! f7 j7 \* L+ G, u+ s/ I' N% o' y却能化解一切冤结，
% X/ m9 n7 D4 s. F9 x使人间的一切因果得到善解。

* c$ R& d( ]! S6 [% Z: v所以慈悲的光芒
1 \/ }( n- ]6 [3 o9 W4 q能够胜过千言万语，
9 w6 V: p. E) \它能使心灵之间的怨恨和隔阂
6 C2 c! f+ x4 {; l% q顿时消失在无形的世界当中。
7 u$ T6 g: _0 \! E  [慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
. v( |; P  `4 I/ q$ P- W# F+ j! q同甘共苦，怜愍众生，
& I1 X3 S* {  P; d: S/ n并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
  w0 L% k$ Z. v  B( ?: t, Z救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
$ @4 z2 K9 U: T) E- G5 y( n% ~这就是对众生最大的慈悲啊！

慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
3 h5 C& n( Y1 ~9 A. {* x4 J所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。
! ?4 w+ y! M: {9 j( b3 r' `/ {3 b
这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
4 L* L; A! e( a& \; q他才懊悔自己虚度了一生，
2 l/ c$ [8 ]( Q2 g. f# z1 t3 j好像自己到人间来
没有活过一样，
6 _% ]/ M2 @& `- Q3 G% E1 n8 X怎么就要走了呢？
! J1 h% |: ], ]6 z假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
/ M- D# ^' f$ a- ?' T* ]还是把以前的过失
5 W9 K) n- z7 {, x4 X能够弥补回来？
实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
1 Y) J- s! ]5 m( N9 z. u& g5 O7 X但是如果你是一个学佛人，
2 |$ S$ J& i4 E+ C: t4 d你就会拥有第二次生命，
  q9 M% `: |- H, F1 I因为珍惜现在的人，
+ ~+ [+ u0 ?4 |; |' K活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。
' M1 R% }% \$ Y& {# A4 a
这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
9 Y$ H2 I3 ?8 _8 S# C这个世界叫你们
' K1 W! i* S3 X8 m# |不要贪、不要难过、
5 D% K6 w3 y5 A1 [8 n$ [* `3 z不要去跟别人争，
( h& f! m: }1 W7 \7 r* j, ^因为什么事情都会过去的，
; {$ Y" I2 ~$ H4 j$ q& W3 a是无常的，
9 `' o+ h! y4 k) ]) Z没有一件事情是永久的，
4 B- |; O# Z) @! g/ j/ v1 T争来的也是假的，
过一段时间又没了，
1 g+ u  H9 ]' a  k  H% b$ m去争它干吗呢？
3 a/ J$ T, G+ t5 u+ V1 i7 k这是菩萨在告诉我们
( |' d. `9 `. N- g& Q这个世界的大秘密。
# i" n4 C2 N" A' l! S8 A' R# Z1 P
不要把自己内心的悲伤
" z, W$ ^* c, l* a一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
4 p4 Q* c" D, ]! t  H3 }说明你还在苦中啊。

所以心中有佛的人，
9 S3 x. i2 g& J/ C: y看别人处处是佛。
8 |5 }) b7 N: p* @) `% A一个人的心善，
看别人都是善的；
. R% K! R: J8 L! n8 D6 S: z; d如果一个人自己像菩萨，
4 B: O/ o5 T# d9 w看别人都像菩萨，去尊敬他。
, Q. I- \5 d" p" s8 C6 P6 q还要有一种精神叫什么呢？
0 Y0 b  k7 Y& @1 c- P$ o世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
* g- I+ L' V& Q  f) K1 A只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
4 }; U, k7 B( d* a, F/ C精进的修佛之心。

知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
  u' @5 ^" z$ K7 F' I: O+ E1 V才是可怜的。
当一个人知道自己
( c4 F0 ?) f, b) o! y; x“哎哟，我很苦”，
1 p- W5 C) q6 u4 p% H* B1 \你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
8 U0 x1 X, v2 C当你不知道自己很苦，
8 H" D9 X4 o; n/ r* e9 j! J还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
$ F  f8 f1 L- T; B; O! g# |, E' _当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。
) E& T7 K3 {7 W+ q8 B5 }
3 c! n3 D, E* B修行人如果不能
2 V9 T. j+ b8 I% U+ a6 N; S" M" ~0 K2 b9 y利益众生又有何用？
我们今天是修行，
. H: o7 U! t. e( f5 q( Q$ T我们就要帮助到别人，
: X! b) F$ n6 Y  a, }2 }要利益众生。
4 R' B' G' f& |1 @# f/ Z8 i1 f修行不是仅仅能够立即就好了，
  u* V  Q4 _3 Z7 P  H! O7 a* w, s“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
# d8 b+ J) c. ?; v* z+ |修行人要以出世的心
: D4 X" }7 q% V: y0 O6 l做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
8 w3 O2 y* S8 d& ~6 f3 H) F就是要大乘佛法，要救度别人，
( F  ?2 v# Z* x" l/ p你才能真正地法喜充满，
/ U% v' ?5 N+ p% ^# ^6 X得到永恒的法乐。
, Q$ I6 b# ]# w5 b
有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
* F" X; F0 t" x% X2 V所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
* G5 e/ L" N$ L佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
9 k3 D; q1 v1 }8 ~' B) M把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
& g6 L, E) S8 b' X和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。
" J% }; C  m1 _* N6 y- C; {
人生无常啊，
& o' c* k+ q) X, h! U! V我告诉大家一件真的事情。
  D: Q6 A4 D( c/ c8 a1 S* M1 c- z就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
1 c9 h) J) B" Z* ]: z  T他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
8 P/ k, P1 ~9 ?2 |! K, B这对夫妻当场身亡，
8 }; i) ~. k7 z刚刚结婚啊。
% X( j5 _% x  w; \$ l/ ]+ X所以大家想一想，
* i  {4 z, L% ], }: `- F人生无常啊，
一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
就已经没有了。
看看我们今天
$ C8 f! n, b$ W, F. G$ H9 @还能活着，
: ?7 S! U( Z! b9 T4 l还能这么好地听闻佛法，
  c. I& b# ~! M( u! L还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
3 m, N: ?% ]( u0 s8 w( ~这就是知足啊！

5 b# K7 D( a  \% `* X人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
# I! X4 G, ]% H& L9 I/ f4 s“一善消百灾”，
6 R' [) A0 {" Y+ k6 ^* O如果你每天行善，
+ i* {0 F4 V" L; j. e7 ]/ Y* T. q8 c每时每刻积德，
" {7 I- \1 y' s  Q! D你每分每秒修心学佛，
# I7 {2 @) b0 {. q0 q1 S/ i你一定远离灾祸，
  }7 R- c9 {( v  T4 Y8 s- R, w获得心中安详，菩萨护佑，
& p) x' u- j1 U1 t/ D- M- P你一定能够
6 s1 x# n) |: w; J7 s% H+ F0 T平平安安地过一生，
# d3 T6 w, l2 U“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
% d7 {0 q2 n; ^  @3 D& C你会消灾解难，
" s/ z; L9 K- g, d" t$ O3 C7 c脱离人间的烦恼啊。