 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
《俞伯牙和钟子期》,本是一个纯粹的成人故事,却把艰深提升为单纯,能让人全然领悟。它分明说的是,不管你今后如何重要,总会有一天从热闹中逃亡,孤舟单骑,只想与高山流水对晤。走得远了,也许会遇到一个人,像樵夫,像隐士,像路人,出现在你与高山流水之间,短短几句话,使人大惊失色,引为终生莫逆。但是,天道容不下如此至善至美,你注定会失去他,同时也就失去了你的大半生命。; |, N0 G3 J- a2 F& U& i3 x) o
4 Z" O% M) _" k& j0 K, }0 N' V6 b8 n
故事是由音乐来接引的,接引出万里孤独,接引出千古知音,接引出七弦琴的断弦碎片。一个无言的起点,指向一个无言的结局。无法用其他词汇来表述它的高远和珍罕,只能留住“高山流水”四个字,成为中国文化中强烈而飘渺的共同期待。
1 ?- e% [) l4 D8 f$ i) P4 C4 Z: F: W- M M+ l$ L
我的回答有点艰难。也许只能说,我的七弦琴还没有摔碎。我想,艰难的远不止我。5 o& F& t x( R& v% _
( ]0 p* j4 L4 R5 F 没有恶意,只是错位。但恶意是可以颠覆的,错位却不能,因此错位更让人悲哀。在人生的诸多荒诞中,首当其冲的便是友情的错位。友情的错位,来源于我们自身的混乱。
, X* A6 ^ `/ H9 R/ A) Q& |
+ A0 s8 D& C: O' u! ^3 a 几盅浓茶淡酒,半夕说古道今,便是相见恨晚!言人前之不敢言,吐平日之不便吐,越是阴晦隐秘越是贴心。
" B- N% s5 h" J/ s7 O
, }* O3 J$ y( {# b2 K 从起点开始,心中总有几缕飘渺的乐曲在盘旋,但生性又看不惯孤傲,喜欢随遇而安,无所执持地面对日常往来。两个方面常常难于兼顾,时间一长,飘渺的乐曲已难以捕捉,身边的热闹又让人腻烦,寻访友情的孤舟在哪一边都无法靠岸。无所适从间,一些珍贵的缘分都已经稍纵即逝。
! _1 m: G3 c- J% v7 Q w! F5 h2 X0 y( [* D# |' J% _& I0 V5 d
“ 我到底要什么!”只能等待我自己来回答。然而可笑的是,我的回答大部分不属于自己。能够随口吐出的,都是早年的老师、慈祥的长辈、陈旧的著作所发出过的声音。所幸流年,也给了我们另一套隐隐约约的话语系统,已经可以与那些熟悉的回答略作争辩。
4 d' U9 N( E* |: X$ q8 b6 F* p1 }, [: R' n$ V& A
“君子之交淡如水”, 只能用稀释浓度来求得延长,不让它凝结成实体,它就不会破碎。这种高明的说法包藏着一种机智的无奈,可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。
: Z; @6 O) T4 [5 w! D
5 \6 [3 l) g6 T1 R3 W 怕一切许诺无法兑现,于是不作许诺;怕一切欢晤无法延续,于是不作欢晤,只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来支持这种态度:只可意会,不可言传;不着一字,尽得风流;羚羊挂角,无迹可寻……这样一来,友情便成了一种水墨写意,若有若无。
( ^ D' W. C7 n3 p7 T: |
1 W1 ~' s! F' F& e" ` 但是,到了这个地步,友情和相识还有什么区别?这与其说是维护,不如说是窒息,而奄奄一息的友情还不如没有友情,对此我深有体会。
& \; m% H. ?* A' f* ?& L' p4 M1 q+ z8 M/ J
罗丹说,什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑,也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉,就没有一个像模像样的自己。由此更加明白,该破碎的让它破碎,毫不足惜。
; P: S, J% V0 D- P3 D1 F! }* w5 `) B
' V3 r# R! a( g* r
现在唯一能做到的是,听到友情的呼唤,不管是年轻热情的声音还是苍老慈祥的声音,如果同时还听到了模糊的耳语、闻到了怪异的气息,我会悄然止步。5 k1 f: y7 A4 `: ?
9 X) [3 z5 N/ M4 T( U
但是,秋季毕竟是秋季,生命已承受霜降,企盼已洒上寒露,渴望灿如枫叶,却也已开始飘落。近乎宿命的难题,完全无法贸然作答。秋天的我,对你只有祝祈。心中吹过的风,有点凉意。
% b0 r$ R4 c$ _! i* u7 S8 F4 }/ N. R$ ^! H5 \4 V- k9 z
李白与杜甫的友情,可能是中国文化史上除俞伯牙和钟子期之外最被推崇的了,但他们的交往,也是那么短暂。相识已是太晚,作别又是匆忙,李白的送别诗是:“飞蓬各自远,且尽手中杯”,从此再也没有见面。多情的杜甫在这以后一直处于对李白的思念之中,不管流落何地都写出了刻骨铭心的诗句;李白应该也在思念吧,但他步履放达、交游广泛,杜甫的名字再也没有在他的诗中出现。这里好像出现了一种巨大的不平衡,但天下的至情并不以平衡为条件。即使李白不再思念,杜甫也作出了单方面的美好承担。李白对他无所求,他对李白也无所求。
- Z2 m" u: v# `) @- _0 O, x# @ h( l- Z. F
友情因无所求而深刻,不管彼此是平衡还是不平衡。
% n- Q# x' z* C* v. i( |. F/ X5 j7 f: d, |* t& ^0 m
诗人周涛描写过一种平衡的深刻:“两棵在夏天喧哗着聊了很久的树,彼此看见对方的黄叶飘落于秋风,它们沉静了片刻,互相道别说:明年夏天见!”' I* z& Q; D6 X; D% F" [* n
! ]6 k) x5 ]0 L 楚楚则写过一种不平衡的深刻:“真想为你好好活着,但我,疲惫已极。在我生命终结前,你没有抵达。只为最后看你一眼,我才飘落在这里。”, y8 P, l! Z/ Q! [9 b" d, W
8 g' N" E; g0 w! R" Q% ?3 W
都是无所求的飘落,都是诗化的高贵。% X3 w& f- |8 h' A8 [4 t% D
' v3 T9 z e1 C) Z 于是我哭,这哭声就便是“高山流水”又一曲。7 p$ }; h+ B/ {
9 \9 Z+ c6 }; M7 U
6 |5 p9 l2 r* M( y后记:早年的时候,非常欣赏余秋雨的作品,以上是摘自她的一篇论交友的文章,看过以后,一直都很喜欢,一直念念不忘。按照自己的心情,我给重新整理了一下,就发上来,大家也一起欣赏欣赏吧!, D1 C# z6 ~8 h3 F# b
, L8 P: p- ~. T: D9 C3 b[ 本帖最后由 海上花儿 于 2007-1-14 17:13 编辑 ] |
|