“我们也是人”的警示 （生命季刊）

nanoEM

https://www.cclifefl.org/View/Article/5092

* L: u" k4 |  W" N1 F" E/ N' x/ D“我们也是人”的警示
- l# C. g. k6 _' ~) {6 T

" z" H7 i1 w! i- Q6 q6 \/ F! k
文/倪希米

生命季刊微信专稿           
  ]- M! A6 I. }$ Y/ V5 z
3 B8 M; Y( H/ r; w, v
' Q$ M8 c% U, H, u+ f; ?1 C
. ]/ t2 A1 X2 z" A9 ~" d8 T1 C经文：徒10：23-26，14：8-18
5 T7 O# ?7 q' o& {6 A. r


% b# z& |& _. A2 D: l" g“我们也是人”的启示：所有信徒都是人，不管多么有名的信徒，都不能有个人崇拜；不管自己事奉多大，不能骄傲，不能自义；人无完人，应宽容别人的软弱，彼此相爱。
% n$ o$ n& W. k' G4 o2 I! |7 {


: i' `* ~# f  E: o# F7 k1、彼得说：“我也是人”

0 w- v2 x1 Y$ U( U. u' p
$ P! Y& Y$ l9 c
向外邦人传福音是一个开创性的工作，这是上帝的救赎计划。上帝首先刻意安排大使徒彼得去完成这个任务，而且圣灵工作于整个过程。彼得魂游象外，受异象启示。他在圣灵引导下，来到了哥尼流的家。“彼得一进去，哥尼流就迎接他，俯伏在他脚前拜他。彼得却拉他说：‘你起来。我也是人’”（徒10：25-26）。虽仅几个字，但内涵丰富、意义深远。

( g" y$ E; K1 G& V" F# z( w

8 e7 p8 @2 `8 C外邦人哥尼流是百夫长，但“全家都敬畏上帝，多多周济百姓，常常祷告上帝”，“为犹太通国所称赞”。哥尼流在惊怕中经历了异象，受天使指引，在见到彼得等人后，可能因对上帝的敬畏而俯伏拜彼得。虽然哥尼流是无意之举，但对彼得是一个考验。彼得明确表示：“我也是人”，“神已经指示我”。这一切都是圣灵在作工，一切荣耀归上帝。哥尼流也明白了彼得的意思，说“现今我们都在上帝面前，要听主所吩咐你的一切话.”（徒10：33）

5 r1 f* V1 e* A8 Y% _  N: A, O

% \9 @1 k$ K+ x/ Q; @2、巴拿巴、保罗说：“我们也是人”

9 [* X4 l1 Q0 K8 W

路司得城里有一个生来是瘸腿的人，他听保罗讲道。保罗见他有信心，因此就大声说：“你起来，两脚站直！”，那人当场就跳起来行走了，神借着保罗在他身上显了神迹。当时群众亲眼见证了这事，就大声说：“有神借着人形，降临在我们中间了。”当时场面肯定很热闹，有丢斯庙祭司牵着牛、拿着花要同众人向使徒献祭。他们要将保罗、巴拿巴当作神来祭拜了。面对这样的突发情况，巴拿巴、保罗反应既快又准，他们就撕开衣裳，跳进众人中间，大声高喊：“为什么作这事呢？我们也是人，性情和你们一样。我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，归向那创造天、地、海，和其中万物的永生上帝。”（徒14：15）



从他们的言行可知，二人情绪很激动。“我们也是人”这样的话，是在明确宣告：人就是人，不是神，人理当敬拜神，而不是敬拜人。他们急迫的言行及时拦住了众人献祭的行为。因为他们明白，除耶和华真神外，不可有别的神，否则后果是非常严重的。如他们保持沉默或假意谦让，因着骄傲受了，就是极大的犯罪。然而他们很清醒，“我们也是人”，显神迹是上帝的大能，没有上帝的手，他们什么事也不能成。

! q/ k+ _* _# t0 \0 t, I- f- @: j
+ l3 W$ @- y  ~9 l
3、天使说：“你要敬拜上帝”



启示录最后让我们看到约翰传递的信息：“我既听见看见了，就在指示我的天使脚前俯伏要拜他。他对我说：‘千万不可。我与你，和你的弟兄众先知，并那些守这书上言语的人，同是作仆人的。你要敬拜上帝’。”（启22：8-9）上帝是独一真神。人只拜上帝，不拜人，也不能拜天使，不拜偶像，更不拜魔鬼。
/ Z" s# y3 V. t

* Q. r$ ^3 V, X
( h4 x( P8 c" p5 Y( B) ]% S$ S6 T4、给我们的启示

0 s0 j1 n1 v8 z' _: k4 _, S2 w

  B" _8 G+ Q  n不能有个人崇拜。信徒在事奉上帝的工作中，蒙神恩典有了成绩，不能骄傲，更不能得意忘形，把功劳记在自己身上。作为有名的牧师、长老、传道人更应事事儆醒，不能有个人崇拜和个人迷信的倾向，必须清醒地认识到自己也是人。信徒对牧师等仆人也要有正确的认识。他们是教会的属灵领袖，但他们更是仆人，他们也是人；互相尊重是应该的，但不能有个人迷信和崇拜，无论是谁。在教会中应高举基督，只见耶稣，不见一人。

1 ^- D) E- a) Y8 v8 W( U3 m/ z% V9 i
9 _- P6 [4 w- t1 q# C
一切荣耀都归主。“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（太5：16）做善事者和受惠者双方，大家都是人，都在分享上帝所赐的爱心和恩典。即使人做了大善事，也不能对人感恩戴德，像拜偶像，好像以后对他就惟命是从，属于他的了。双方都要感谢主耶稣，一切荣耀归上帝。

/ `& Z% \5 ?. [5 B7 Z0 |& y! r
% q0 l0 v" A0 O3 g5 l! Z7 w; I
不能有等级观念。不能将世俗中的等级观念引入教会。对于门徒们多次争论“谁为大”的事情，耶稣教训说：“你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人；在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。”（可10：43-44）在耶稣第三次预言祂的受死和复活后，雅各和约翰兄弟俩仍以属世的观念在求“坐在主的左右”之类的名誉地位，没有认识到作主门徒的代价和意义。因为他们也都是人，当时还没有明白。
2 c  h) E9 u5 ?9 G
$ z! Q7 h" Y4 e. Y% o

保罗经常遇到类似的事，他都毫不含糊。当时哥林多教会是分门别类、结党纷争的典型，保罗就教训他们（参：林前1：12-13）。因为保罗很清醒，“我也是人。”保罗虽然为传扬主耶稣的真道而作出了重大贡献，但仍然是人。因自知之明而在主里面非常谦卑。



- i) @- C1 A! B应谦卑，不自义。“我凭着所赐我的恩，对你们各人说，不要看自己过于所当看的，要照着上帝所分给各人信心的大小，看得合乎中道。”（罗12：3）“我们都是人”，我们要认识到自己内心有骄傲，当然人认识自己也是一个很大的难题。人骄傲了，就会有自义的言行。人心中的自我是最顽强的。人的骄傲抬头，就会以自我为中心，因此就可能以“人意”来行事为人。特别是教会中的“领袖”，更应有真正属灵的谦卑。
$ A* }4 u  J' l' S& ]# ]


) O5 _' ?" J. l  R* |. f我们要像彼得、保罗那样，时时儆醒：一切荣耀归与神；只敬拜上帝，单单仰望神；凡事遵行神的旨意。基督徒在世上虽分别为圣，但“我们都是人”，要谦卑，在凡事上谦卑，从心里面谦卑。
6 `  U, t0 r5 t$ A1 s9 x) c
  z4 n; R5 M6 V) z& `" w9 X0 M
& Z6 I& F3 Y3 f; ]' b, h5 @2 b3 e# D  s9 H
% ^1 p$ B0 w/ c9 ?8 f6 V+ [倪希米 中国大陆基督徒。

nanoEM

"在教会中应高举基督，只见耶稣，不见一人。" 阿门。
                                                               
2 o( _0 Q; y9 L# ]. t

Lison67

敬拜一番自己祖先牌位总没啥错吧？

nanoEM

: c( M/ B) ^) J2 K2 E

Lison67 发表于 2016-12-4 21:45
& b5 Q$ p7 A: \1 K7 G敬拜一番自己祖先牌位总没啥错吧？

: s. s5 R6 }4 a, q+ P; K9 E牌位本身不过是一块木头，是受造之物，没有任何的能力，更不能降祸或者赐福给拜它的人，敬拜它做什么呢？


基督徒只能敬拜唯一的真神，不可拜偶像。至于不信的人如何选择，那是他们的自由。

Lison67

nanoEM 发表于 2016-12-4 21:50
牌位本身不过是一块木头，是受造之物，没有任何的能力，更不能降祸或者赐福给拜它的人，敬拜它做什么呢 ...

( l$ S9 c3 U3 r3 P; J' y- W只是祭奠祖先，并不与敬拜上帝的仪式相冲突哦~

nanoEM

Lison67 发表于 2016-12-5 20:13
只是祭奠祖先，并不与敬拜上帝的仪式相冲突哦~

; H% N* y. A' ^( ]- {属灵的路，在于爱神爱的完全，在于愿意神所愿意的，没有其他。

/ Z  b( z+ t8 F7 |0 r                                                                        ---十八世纪神学家 亚丰索

Lison67

传道员、牧师等等谁也不能包办代替假传神旨！