 鲜花( 4)  鸡蛋( 0)
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佛陀在2500年之前讲了一首偈语。“热无过于淫”，什么意思？一个人很热，热过头了，就是淫。“毒无过于怒”，这个人一发脾气，一发怒，心中就有毒了，恨啊，我要去搞他，我要把他弄死，我要把他弄伤……“苦无过于身”，你的苦其实不就是因为你一个身体的苦吗？哪来这么多苦？“乐无过于灭”，也就是说你快乐在人间很快就灭掉了，没有了。我问你们，你们小时候，读书的时候那些快乐，现在还有吗？没有了。没有，叫不叫灭掉了？刚刚还有火，现在灭掉了。小时候多快乐，那些一去不复返，灭掉了。所以佛陀讲“热无过淫，毒无过怒，苦无过身，乐无过灭”。
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5 I# |- i5 {3 J+ |; D! X/ x 佛陀说在很久很久以前，有一位名精进力的比丘，具足五种神通。每当他在山中树下独自修行的时候，总有鸽子、乌鸦、毒蛇，还有鹿，围绕在他的边上。鸟兽们每天白天出去找食物觅食，晚上就回到了这位精进力比丘的身边。
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2 @% I$ s4 T# i6 o5 V8 _& n 有一天晚上，这四只鸟兽在讨论世间之苦何者为重。乌鸦说：“我认为饥渴最苦。因为饥渴的时候，身体虚弱，不仅眼睛看不清，而且神智不清，常常不顾被猎人利刃宰割的危险而自投罗网。”, K4 ^- o8 R# u7 J8 Q1 a
- P6 n0 P' } C# @# s6 l" x 鸽子说：“淫欲最苦。因为色欲炽盛时，内心失去理智，行为也毫无顾忌，于是危险就接踵而来，甚至连性命也不保。”
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6 j5 B+ N$ ~- t4 R! x5 [6 l 毒蛇认为：“瞋罣最苦，当毒害别人的心念一起，不分亲疏远近的好友、朋友，都会遭到危险。这种毒意不仅能够伤害别人，也会伤害自己。”
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7 h* H, k) N2 q0 L 鹿表示：“恐怖最苦。每当我在山林旷野中游走，心中总是恐怖有加，害怕被猎人或者豺狼虎豹捕捉，只要听到一点点的声响，我会惊慌而逃向岸边，躲在坑洞当中。奔逃的时候，即使是母子亲眷，我也无暇相顾。所以，我认为恐怖是最苦的事情。”* d, M' z7 Y) J8 X- c% }" C% W
! }+ G& f& u7 G0 V 比丘听到鸟兽的对话，告诉他们：“你们所说的都是枝微末节，没有探究到苦的根源。天底下最苦之事莫过于这个色身，我们因为拥有它而产生无量的忧愁和畏惧。所以，我舍弃世间一切，出家修行，断除所有的欲望、想念，不贪着四大享乐，就是要斩断这痛苦的根源，达到涅槃的境界。”知道是谁了吗？这位精进力比丘就是释迦牟尼佛的一世。
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记住了，涅槃就是心念俱灭，我没有这个想法，我心就灭掉了，没有形象，没有一种样子。所以你看人在想事情的时候，他没有给人家感受到你这个东西，但是现在的人想贪什么东西的时候，还要做出表情出来。过去的人面无表情地在想：我要去把这个东西拿过来。你从他脸上看不出来的。
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现在的人贪啊，“我把他东西拿过来……”对不对啊？过去古时候一个男的比较好色的话，看见很多女子过去，他最多眼睛看一看，心里在想：这位女子好漂亮！现在的人一看见走过去，“哎哟……”形象都出来了，所以叫恶形恶状，形状都出来了。我们不受色身的束缚那才是最大的安乐，色身对我们束缚什么了？让我们痛、难过、痒，身上蚊子咬，嘴巴干啊……都是束缚。这四个鸟兽听了比丘的解说之后，开解了。
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这时，佛陀告诉四位比丘：“当时的五通比丘就是我的前生，而四只鸟兽就是你们四个人啊！你们在前世早已听闻过苦的真正的根源，为何今日还保持错误的见解？”四位比丘一听佛陀这么讲，自心忏悔，思维此理，当下即证得阿罗汉果。 |
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狗仔卡
发表于 2017-2-1 22:31
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