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王丛博画笔下的美丽
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编者按:千姿百态的女性人物
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在王丛博的作品里,我们遇到千姿百态的女性。她们有来自古典文学中的人物,有民国温书的女孩,也有夜色中神秘的姐妹……这些形象多有着大大的眼睛,却低垂双目,不给你看到心事。他说这是有意而为。当人们习惯在生活中“扮演”某个身份时,她们的眼神已经不可相信,索性不去展示。而对于所有描绘的人物都是女性这点,他这样看:人们总在思维惯性里,将女性和“花瓶”联系起来。这种关系曾经是对的。但在数百年间,女性从家庭进入社会,从社会回归家庭,是在不断变化和成长的。我们的眼光也该变化。
8 I$ H0 i- I: N$ u* L q 在中外艺术史上,人们常用女性作为“美”的代表,出现在神话、宗教作品中。特别是西方油画家,将女性的风韵与肉体之美,展示的淋漓尽致。在王丛博的作品里,则侧重表现的是一种含蓄的,身份的转化。这是一种血液里的东方因子造就的。在这个经历了漫长封建社会,有着严格传统气息的国家里,女性的成长史是非常典型的。她们从低下的、被压制的阶层,到被发掘成为美的代表,其间并未获得真正的尊重;直至获得学习的机会而走出狭窄的庭院,女性才得到身体与心灵的自由。而今天,她们能代表一种独立、自尊、有生活情趣的群体,是漫长而充满意义的变革。在这些作品里,带着一种明显的尊重,在描绘和揣度人物。他对这个人群丰富的面貌,内心的千回百转充满兴趣。在选取人物时,也侧重这种时代的变化。比如在《游园记》中,描绘的正是昆曲《游园惊梦》中的主角,带着古典的气质,为情而思,为情而怨;而《晴粉》里的人物,则是剪断长发的新时期女性,穿着民国时的典型服装。这些不同身份的人物,各具魅力。在后来更多的创作中,他还加入了场景的设置和故事性的安排。比如在作品《琴韵》中,一位身着洋装的女性,优雅地站立于钢琴旁,却怅然所失。画家将这幅画解读为:人们往往靠表象来装点身份,形成“叶公好龙”式的喜欢。而真正在音乐间,有如伯牙、子期般的知音实在难求。这也是他对浮躁社会的一种失意。
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与很多在做当代艺术的青年不同,王丛博身上激烈的东西不多。他静静观察着身边的生活,或是沉浸在古典文学、戏剧之中来找寻自己的人物。希望借这种种的女性形象,找到跟时代的切入点,来表述心声。当笔者问到“最希望观者能了解他哪种特质”时,王丛博给了一个非我所问的答案:我希望人们能安静下来。我们可以将这种安静理解为对画作的尊重,也可以理解为给自己一个关照内心的机会。) A5 f* ?, V- H2 F- Y) J
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标签: 油画 母与子 祈祷 母亲 古典 文化 4 s0 f }/ i) r' N8 H
( T }/ B9 q( N* B- z2 T5 n: U 母与子,永远的主题,心中常怀悸动,又觉粗浅幼稚,终于鼓足勇气,全力完成,辞旧迎新之际,整理作品,旧年一批作品中,最让自己满意的竟也是这一张,也借此物祝福天下母亲-健康平安!
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' K V! C( d C; E) _2 R( v标签: 油画 民国 少女 女性 怀念读书的日子 文化
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) i& S' X$ y, h 阅读中寻找种种,
1 @, r% W4 D s% |0 Z" z$ H 阅读中自省自身,5 | N- v1 H, k d' y; E0 w$ P+ _
阅读似禅床入定,# @+ _( K$ a$ J4 V9 L
阅读似心旷遨游,
# j7 s6 y% C8 U& e 阅读似密林寻宝,* M. c- {( u/ A$ f) K
阅读似信马游韁,9 L7 y8 x; U/ R. ^6 _% G
作品一张,怀念阅读。6 g0 [4 p) @, U& [& \9 s
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$ Z5 b4 o4 V3 ?标签: 民国 油画 晴粉 消失 文化 0 i7 P# k2 n) r* n; J" [5 p
, m$ D. }7 l: o2 r( T* h. u 一百年前大清朝历经十二帝后略带不情愿,结束了。民国始初,一个时代打开了,大批才子,才女涌现,工业来了,科技来了,战争夹杂着政治走走停停,中国从来没有这么样的丰富过,前朝的玩意儿散落四下,洋学问,洋玩意儿走入生活,这样的日子伴着新中国的开篇,渐渐的消失了,消失在喧闹的街道边,消失在岁月的沙漏里,消失在无穷无尽的货架上,在来来往往的出租车里,忙忙碌碌寻求成功的工作中......" j9 I1 [1 o* R8 b. y+ U; e t4 k
民国消失了,还有一小部分萎缩地推进了一海之隔的台湾岛上,藏匿的无了踪影,视线里难再寻找。
6 U" U B/ s, K: R, y/ Q X0 R8 x6 D 阳历新年伴着冬日的2 l4 C- w2 N6 U8 @
0 ?5 E+ y3 {5 G' C1 }- _标签: 油画 思凡 孽海记 文化 8 J `1 ] w+ L D4 e: m! f
9 q% j8 u' A* t# { 《思凡》是昆曲《孽海记》中一折,后京剧亦常演,有赵氏女,自孩童时入尼庵,入佛门,及至情窦初开,始悔空门之中,不足以结善缘,并不足以证善果,遂逃下山去。: B' j( c& Y9 ~$ \# S$ X$ k) {" a" t' I
凡佛、道以人世为凡尘,故称神仙或僧道思慕世俗生活为思凡。神仙和僧道为什要想过我们这样的生活呢?他们不是高高在上,不食人间烟火吗?美剧《老友记》中有这样一句台词“欢迎来到现实世界,他糟透了但你会喜欢的。”突然大概明白“思凡”二字。想不到这位我说不出名姓的美国编剧如此轻松地解释了“思凡”。 n$ M% _( W+ D, `/ A
正所谓“世上本无事,庸人自扰之。”现实中事事不如人意,但我们仍然爱生活,一餐,一人,一事,一友等等,处处皆能把生活装扮的看似美好,但人人在“7 u' t# X5 j3 _2 ~. J* \
4 F& O1 F9 \. R8 g5 Z标签: 玉娥郎 油画 莫言 曲牌 文化
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最近莫言获得了诺贝尔文学奖获奖,新闻报道连连,狠狠的给国人赚了些面子,可惜我却从未读过他一字一句。勉强看过几遍《红高粱》(我说的是那部家喻户晓的电影,原因是当年电视节目匮乏重播造成 )。因此很是惭愧,算是补课吧,细细品读了莫言先生的获奖发言。发现其中两点惊喜:其一,莫言从小对评书甚是着迷,深受评书影响(这点我与莫言先生相似,每周末去书馆儿听书,并且乐此不疲),其二,莫言在发言中提到“蒲松龄”,这位生于1640年的老先生对他的影响(侥幸,我毫无秩序的读过《聊斋志异》的若干篇幅,但很多字句段落仍难体会其一二,也正因此平添了阅读的兴趣)。
8 j. z7 S( \* `: U- M$ G' M2 E 沾沾自喜和文学大师有两处
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q- d* n% b* g0 T: p) {标签:牡丹亭游园惊梦杜丽娘油画文化 & m. Q' E% M& n6 W5 B
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传统戏曲中的经典《牡丹亭》以《游园》一折最为精彩,主人公“杜丽娘隽过言鸟,触似羚羊,月可沉,天可瘦,泉台可冥,獠牙判罚可狎而处。”传统一直延展至今,情与爱世间种种,最终归结“好了”二字。
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- Q3 k* `' O$ s- z; e' F* V标签:油画聊斋女人时尚文化 ; X6 G, z5 L% M3 o r3 _& @
& I4 v% V- D3 I+ U4 m 新画《鸿玉》缘因惜字如金的蒲松龄先生聊斋中一篇《红玉》而得此名,北方鸿雁习惯长途迁徙,列阵高飞 ,儿时生长在北方草原,时常仰望鸿雁心生羡慕,直到毕业离家谋生才知“人离乡贱”,亏有贵人伸手一路少了坎坷,虽涉世不深,也略添阅历,复观社会种种,感叹使苏子美读之,必浮白曰:惜乎击之不中!* j& K. m/ s4 h- ~# i
, k2 ?$ h! O G标签:草原油画黑山女人蒙古高原自然天云情感 + r0 m1 s$ b& l1 o# H$ N
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过年回了内蒙老家,一路上又看到了草原,远山,日落,团云,高速公路
. A4 g9 C0 i8 e3 [+ c5 p一直向草原深处奔去,朝着日落加速的马达带我们回到了熟悉的蒙古高原。
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也听到很多去过草原的人都说不远万里来到草原却大失所望,我很难过。+ x$ U0 v9 ^- i4 X+ a8 T7 a
但在我看蒙古高原永远是神秘的,变幻的,奇异的,只需要你把时间调慢,需
, S% `8 p- ` s要你的等待,城市的纷杂已经让大家毫无耐心,旅游就好像是吃快餐,出发--0 u$ f* ?" R9 s, E5 g0 ^- o6 q
到达--草草浏览--撤退--不满。在草原,一切绝不已人的意志为中心,日落,雨
. J, |2 P* ]# ]6 e1 u; i后都很美,但不是每天都有,也不是每次都能打动你,也许随时就会出现9 ~9 L: X9 \2 e9 u
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王丛博 1 z8 E+ z" `& Z; N; z0 j6 \8 g
1981年生于内蒙古,毕业于内蒙古师范大学美术学院。现居加拿大& t$ z6 @+ A# L. W" S: ~; `
1981年生于 内蒙古 呼和浩特
3 V2 w3 ?+ B* j. G1 F- g4 ]% R2005年 内蒙古师范大学美术学院毕业
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*2014年1月 Deep Freezey艺术节 加拿大 埃德蒙顿arthub6 K( n2 x9 R4 ~5 C
*2013年12月 广州大艺博览会 广州琶州南丰国际会展中心
+ v0 u7 z( x/ T ^*2013年5月 大艺之境 无锡站 无锡苏珈美术馆
+ i8 d8 j" B( J! f, _2 X*2013年1月 第五届亚洲艺术博览会 北京国际贸易中心
! u8 l7 r. n( a# r, M2 _ {% u*2012年12月 广州大学生艺术博览会 广州保利世贸中心
/ M: w8 Z2 \% \5 |. G& X; e8 i*2012年10月 中国未来—HIHEY新兴艺术家 北京世贸国际时代美术馆3 n8 O( D+ D0 a& A0 y$ C
*2012年7月 E京华 PART II 雅昌艺术家联展 北京世贸国际时代美术馆 s) p+ Z1 T q8 w/ e1 L8 E
*2012年4月 艺+青年艺术家联展 无锡苏珈美术馆
" g. n$ Y% b( Z0 H+ K6 {*2012年1月 第四届亚洲艺术博览会 北京国际贸易中心
6 `& h7 O! j4 u' {1 `. R u# ]9 h*2011年4月 王丛博个人油画作品展 北京798艺术区三木国际艺术中心
6 Z- I1 T. H" Y t*2010年10月 王丛博&乔晓勇双人展 北京798艺术区 三木国际艺术中心 A% _- O7 t/ z
*2008年5月 “首届54国际青年艺术节” 北京虹湾美术馆
) s, |9 p5 y- L& Q; @$ _: ^*2005年 油画《暴风雪》被内蒙古师范大学美术学院收藏( f! \! p0 U" a6 `0 R
*2005年 入选内蒙古自治区美术家协会(会员)
' O$ I( G/ u/ a m9 P*2004年 油画作品《阳光 草地 老人》庆祝内蒙古文联成立50周年自治区美术作品展4 m* H! ]* S- d& ]
*2004年7月 油画作品《古韵》 庆祝中华人民共和国成立55周年内蒙古自治区全区美术作品展 0 d: k h1 z T# u4 T, e2 ^! ^! {
*2003年4月 油画作品《古韵》 内蒙古自治区首届大学生艺术作品展(金奖)
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6 V# s" e8 M' c5 {; ^8 t; g链接:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... MtfXlKOfth9mzEm8#rd
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