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王丛博画笔下的美丽1 O2 ~: G- P9 x, H+ g+ U: T# k
D; u* w* ~' b j# B: o 编者按:千姿百态的女性人物
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在王丛博的作品里,我们遇到千姿百态的女性。她们有来自古典文学中的人物,有民国温书的女孩,也有夜色中神秘的姐妹……这些形象多有着大大的眼睛,却低垂双目,不给你看到心事。他说这是有意而为。当人们习惯在生活中“扮演”某个身份时,她们的眼神已经不可相信,索性不去展示。而对于所有描绘的人物都是女性这点,他这样看:人们总在思维惯性里,将女性和“花瓶”联系起来。这种关系曾经是对的。但在数百年间,女性从家庭进入社会,从社会回归家庭,是在不断变化和成长的。我们的眼光也该变化。
3 M% y& {; y6 w- x8 o 在中外艺术史上,人们常用女性作为“美”的代表,出现在神话、宗教作品中。特别是西方油画家,将女性的风韵与肉体之美,展示的淋漓尽致。在王丛博的作品里,则侧重表现的是一种含蓄的,身份的转化。这是一种血液里的东方因子造就的。在这个经历了漫长封建社会,有着严格传统气息的国家里,女性的成长史是非常典型的。她们从低下的、被压制的阶层,到被发掘成为美的代表,其间并未获得真正的尊重;直至获得学习的机会而走出狭窄的庭院,女性才得到身体与心灵的自由。而今天,她们能代表一种独立、自尊、有生活情趣的群体,是漫长而充满意义的变革。在这些作品里,带着一种明显的尊重,在描绘和揣度人物。他对这个人群丰富的面貌,内心的千回百转充满兴趣。在选取人物时,也侧重这种时代的变化。比如在《游园记》中,描绘的正是昆曲《游园惊梦》中的主角,带着古典的气质,为情而思,为情而怨;而《晴粉》里的人物,则是剪断长发的新时期女性,穿着民国时的典型服装。这些不同身份的人物,各具魅力。在后来更多的创作中,他还加入了场景的设置和故事性的安排。比如在作品《琴韵》中,一位身着洋装的女性,优雅地站立于钢琴旁,却怅然所失。画家将这幅画解读为:人们往往靠表象来装点身份,形成“叶公好龙”式的喜欢。而真正在音乐间,有如伯牙、子期般的知音实在难求。这也是他对浮躁社会的一种失意。2 H* C/ J f, M+ n4 {
6 e. L, @" a, b0 P$ \) T3 Q2 M4 C- A7 f 与很多在做当代艺术的青年不同,王丛博身上激烈的东西不多。他静静观察着身边的生活,或是沉浸在古典文学、戏剧之中来找寻自己的人物。希望借这种种的女性形象,找到跟时代的切入点,来表述心声。当笔者问到“最希望观者能了解他哪种特质”时,王丛博给了一个非我所问的答案:我希望人们能安静下来。我们可以将这种安静理解为对画作的尊重,也可以理解为给自己一个关照内心的机会。 T' y& r- H0 x1 f( M9 `% `
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标签: 油画 母与子 祈祷 母亲 古典 文化
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: a0 i$ R- D' [6 E 母与子,永远的主题,心中常怀悸动,又觉粗浅幼稚,终于鼓足勇气,全力完成,辞旧迎新之际,整理作品,旧年一批作品中,最让自己满意的竟也是这一张,也借此物祝福天下母亲-健康平安!
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) A, u) b3 w4 ^& w" }标签: 油画 民国 少女 女性 怀念读书的日子 文化 $ S' k* Z6 P, B2 |( y) Q
$ S9 t& d% J" h2 a- ^ 阅读中寻找种种,& s; W$ E4 _- l; P- i7 x& ?" L
阅读中自省自身,, K9 _# h( B' Y: ^5 m! o
阅读似禅床入定,& L* s1 b( Q4 Y
阅读似心旷遨游,
) |, V) i3 j: ? }! J1 h 阅读似密林寻宝,
0 M3 z: d- y. H4 l8 D3 {6 v 阅读似信马游韁,) ^; m& z t. r
作品一张,怀念阅读。+ u, k( P6 e0 `3 F
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2 t# g0 {0 n2 G8 t8 t) C标签: 民国 油画 晴粉 消失 文化 ' j+ w1 F. M, Y7 W1 h* j. t# \- T
- e: }) s# R! ^3 G 一百年前大清朝历经十二帝后略带不情愿,结束了。民国始初,一个时代打开了,大批才子,才女涌现,工业来了,科技来了,战争夹杂着政治走走停停,中国从来没有这么样的丰富过,前朝的玩意儿散落四下,洋学问,洋玩意儿走入生活,这样的日子伴着新中国的开篇,渐渐的消失了,消失在喧闹的街道边,消失在岁月的沙漏里,消失在无穷无尽的货架上,在来来往往的出租车里,忙忙碌碌寻求成功的工作中......
: B$ n; C2 U5 ?$ T) n% g 民国消失了,还有一小部分萎缩地推进了一海之隔的台湾岛上,藏匿的无了踪影,视线里难再寻找。% s! J6 b" q$ _3 s
阳历新年伴着冬日的4 w2 E- e+ e3 N: e; o! k! t
% k$ G ?7 S; b N/ u s标签: 油画 思凡 孽海记 文化 5 \* Z4 i( ~& I, H! r
+ K2 ?4 O5 j. ]1 K4 \( u 《思凡》是昆曲《孽海记》中一折,后京剧亦常演,有赵氏女,自孩童时入尼庵,入佛门,及至情窦初开,始悔空门之中,不足以结善缘,并不足以证善果,遂逃下山去。
5 F* d( K! W1 N4 X% Y: J; g 凡佛、道以人世为凡尘,故称神仙或僧道思慕世俗生活为思凡。神仙和僧道为什要想过我们这样的生活呢?他们不是高高在上,不食人间烟火吗?美剧《老友记》中有这样一句台词“欢迎来到现实世界,他糟透了但你会喜欢的。”突然大概明白“思凡”二字。想不到这位我说不出名姓的美国编剧如此轻松地解释了“思凡”。 P( L( r8 o* s& j3 ?7 V: \) z7 l
正所谓“世上本无事,庸人自扰之。”现实中事事不如人意,但我们仍然爱生活,一餐,一人,一事,一友等等,处处皆能把生活装扮的看似美好,但人人在“
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标签: 玉娥郎 油画 莫言 曲牌 文化
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, Z. L& V" i. Y 最近莫言获得了诺贝尔文学奖获奖,新闻报道连连,狠狠的给国人赚了些面子,可惜我却从未读过他一字一句。勉强看过几遍《红高粱》(我说的是那部家喻户晓的电影,原因是当年电视节目匮乏重播造成 )。因此很是惭愧,算是补课吧,细细品读了莫言先生的获奖发言。发现其中两点惊喜:其一,莫言从小对评书甚是着迷,深受评书影响(这点我与莫言先生相似,每周末去书馆儿听书,并且乐此不疲),其二,莫言在发言中提到“蒲松龄”,这位生于1640年的老先生对他的影响(侥幸,我毫无秩序的读过《聊斋志异》的若干篇幅,但很多字句段落仍难体会其一二,也正因此平添了阅读的兴趣)。
8 \6 j$ C! Z! \/ w% J 沾沾自喜和文学大师有两处
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! Y/ r9 _( g X( t+ R" i% N$ u标签:牡丹亭游园惊梦杜丽娘油画文化 ) Z1 ^. ]5 ], p' a1 b+ _
& [2 g# {- ?8 G5 r! Y3 @传统戏曲中的经典《牡丹亭》以《游园》一折最为精彩,主人公“杜丽娘隽过言鸟,触似羚羊,月可沉,天可瘦,泉台可冥,獠牙判罚可狎而处。”传统一直延展至今,情与爱世间种种,最终归结“好了”二字。5 k5 q, |# E1 k' e/ o4 j
/ J' O3 F t0 T4 B6 ^标签:油画聊斋女人时尚文化
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新画《鸿玉》缘因惜字如金的蒲松龄先生聊斋中一篇《红玉》而得此名,北方鸿雁习惯长途迁徙,列阵高飞 ,儿时生长在北方草原,时常仰望鸿雁心生羡慕,直到毕业离家谋生才知“人离乡贱”,亏有贵人伸手一路少了坎坷,虽涉世不深,也略添阅历,复观社会种种,感叹使苏子美读之,必浮白曰:惜乎击之不中!: w, I3 X7 p$ N* }+ C: O% s+ O& S
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标签:草原油画黑山女人蒙古高原自然天云情感 8 P' T8 E7 X! h3 S
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过年回了内蒙老家,一路上又看到了草原,远山,日落,团云,高速公路
# ]% i+ M$ q% [! L% A" L一直向草原深处奔去,朝着日落加速的马达带我们回到了熟悉的蒙古高原。3 e6 C J" q: I7 Z! w
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也听到很多去过草原的人都说不远万里来到草原却大失所望,我很难过。
) g9 `8 v2 m* C+ h5 ^) o i. |但在我看蒙古高原永远是神秘的,变幻的,奇异的,只需要你把时间调慢,需
1 c2 H& ~" ^9 R# q( D" {* Q) q7 R要你的等待,城市的纷杂已经让大家毫无耐心,旅游就好像是吃快餐,出发--
) i. p4 v. r7 Y) G* x5 `3 n: x到达--草草浏览--撤退--不满。在草原,一切绝不已人的意志为中心,日落,雨
2 O1 r: g4 P8 [( Z: g后都很美,但不是每天都有,也不是每次都能打动你,也许随时就会出现
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4 f* O+ E' f$ C" P; L L0 k+ I王丛博
2 j0 T' b% H \, A5 D9 T2 x) f1981年生于内蒙古,毕业于内蒙古师范大学美术学院。现居加拿大5 Y( P2 o" D6 p4 Q! |9 s6 Q
1981年生于 内蒙古 呼和浩特
2 w! ~; E; }$ i2005年 内蒙古师范大学美术学院毕业
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*2014年1月 Deep Freezey艺术节 加拿大 埃德蒙顿arthub! r+ o7 M$ W: r
*2013年12月 广州大艺博览会 广州琶州南丰国际会展中心
0 u; z. }6 Q+ |- N( M6 D6 P9 a2 U*2013年5月 大艺之境 无锡站 无锡苏珈美术馆8 Z8 p3 O( t! Z- n A$ ~
*2013年1月 第五届亚洲艺术博览会 北京国际贸易中心
; h7 ^5 s1 _& E! Y' |*2012年12月 广州大学生艺术博览会 广州保利世贸中心
; w \+ W2 U- D' I8 Y6 h" V3 Y* m*2012年10月 中国未来—HIHEY新兴艺术家 北京世贸国际时代美术馆2 M; H; W; e7 A6 x9 `5 g7 R, M
*2012年7月 E京华 PART II 雅昌艺术家联展 北京世贸国际时代美术馆
2 W* Z8 _3 R" r: P- ^+ i; h2 Q*2012年4月 艺+青年艺术家联展 无锡苏珈美术馆& _7 ~" i8 ?7 d8 o* j, C
*2012年1月 第四届亚洲艺术博览会 北京国际贸易中心
1 T& T, c6 b" N ]5 j*2011年4月 王丛博个人油画作品展 北京798艺术区三木国际艺术中心
. D; W) P: k+ k& J; R6 a3 x$ C/ \, n*2010年10月 王丛博&乔晓勇双人展 北京798艺术区 三木国际艺术中心
: L1 z1 f+ E, Z" h* |*2008年5月 “首届54国际青年艺术节” 北京虹湾美术馆
8 m! B+ J% s) l- p C* P: _*2005年 油画《暴风雪》被内蒙古师范大学美术学院收藏
: d0 E) F/ d: v: j*2005年 入选内蒙古自治区美术家协会(会员)
6 |) P( Q) \1 ?& @, x; ?*2004年 油画作品《阳光 草地 老人》庆祝内蒙古文联成立50周年自治区美术作品展* V O; B) W: v# ~9 }
*2004年7月 油画作品《古韵》 庆祝中华人民共和国成立55周年内蒙古自治区全区美术作品展 : W0 r. n' j) |8 E2 b' @3 \
*2003年4月 油画作品《古韵》 内蒙古自治区首届大学生艺术作品展(金奖)6 e" W' u7 }6 y2 Q% |
$ N# [& Z: a; y3 Y8 O7 W链接:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... MtfXlKOfth9mzEm8#rd- k' k% w- C2 P6 `+ t4 E( W& X
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