r# w& ?+ Y* c& S* B P 我我们总想追求顺境,逃避逆境。顺利了就高兴,有坎坷了就难过,这叫动心。其实,在修行的道路上,无论遇到什么都一样。佛讲一切平等,好事、坏事平等,顺境、逆境平等……顺境和逆境,好事和坏事,都是成就的助缘,都是修行的过程中必须要经历的。就像人要有两只脚才能行走,靠一只脚很难。所以不必刻意去追求或逃避这些。0 j7 A. f2 q+ s f
7 ]9 f" v- I2 b7 f+ N. b ` 正如佛子陀美在《快乐之歌》里讲的那样,一切都是好的、快乐的。有钱也好,可以去做更多利益众生的事情;没钱也好,没有那么多挂念与贪恋;有病也好,是消业还债;没病也好,更能精进修行;活着也好,能学佛修行,弘法利生;死了也好,可以去西方极乐世界,面见、亲近无量光佛等诸佛。' a7 A' Q F: g1 m3 s2 u
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怎么都是好的,在任何境界中都一样,这叫平等。顺境逆境,好事坏事,都要转为道用。若是你分别了、执着了,都会伤害你。如果不分别、不执着,能平等地对待和接纳,都不会伤害你。烦恼和痛苦是分别、执着带来的。& B+ Y7 G, r, P
5 x) [3 F( L- j6 z 问题出在自己身上,所以要从自身下手,不要总是挑别人的毛病,总去评说别人。对一个修行人来说,别人给你制造修行的对境,这是修行的助缘,应该感激他们,而不应该嗔恨他们。《佛子行三十七颂》里也是这样说的。若是没有这些生活上的坎坷,没有工作上的挫折,怎么能生起出离心呢?如果没有这些仇人或恶人,没有他们的侮辱或伤害,怎么修忍辱呢?不是没有对境了吗?没有对境怎么修行啊? # H5 f3 E+ s0 q. C ; z w1 h9 a) W6 }
作为修行人要“观修净现”,一切都要观为清净圆满,都要转为道用。正如密宗里讲,所有的色相都是佛身,所有的音声都是真言、咒语,所有的起心动念、思想意识都是智慧。若是你都能转为道用,观为清净就行了,这就是密宗里讲的“净观”的那种境界,都是好的,没有坏的。显宗里也讲,处处都是好处,人人都是好人,事事都是好事。7 P) q4 Z* q* |