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铿锵震撼:一位京城乞丐的禅境慧语

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发表于 2017-3-28 08:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 法界众生 于 2017-3-28 09:30 编辑 4 t8 m0 B) Z! a" ?" _+ |+ u* I: j

6 i: R1 X9 i" H" N2 a# M* l$ R7 @一位京城乞丐的禅境慧语
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% ^; g& B7 q1 n) f# ?. k- t* N藏人半数信竹巴,竹巴半数为乞丐,乞丐半数为大成就者% W' h8 G: K9 k# d% {

. k2 s& J  O* D7 s/ ~如果你常跑北京的寺庙,可能能发现一个乞者,常来往于北京几大寺院道场间,时而居士林,时而通教寺,时而广化寺……) z( k) O2 r: X+ y' B: ~# ]( g

2 g. G1 B  Y4 D  X  前几日,我和老妈去鼓楼附近闲逛,偶尔在公交车上碰上了他,我们共同下了车,一路去了广化寺。在途中,这是第一回和他长时闲聊。在以前,我总有感觉他和其他别的一些乞者有些不太一样的地方,但说不清是什么不一样,可能是因为他说话平和,甚至有些震透力。; t4 z! }* o1 M
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  记得有一回,亲友打电话找我老妈,我一路骑车狂奔到寺院,才发现老妈还在途中还没到,寺里寺外找遍没有她,气得我在那里直跳脚,这时,那个乞者走到我傍边,声音极为平和的说:“可能还没来吧,慢慢等吧……”当时我听完他说的话,心里马上就不生气了,恭恭敬敬的给了他一元钱,然后就静静坐在那里慢慢的等。) r1 C0 z9 C8 o2 g

; c4 x  K; K3 I4 u: o  那是第一回和他讲话,从此,就有些注意这个乞者,但始终没当回事情。
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这回同去广化寺,我们一路穿过胡同,因为路途也稍远,所以聊得也较长。
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我老妈问他:“你冬天、夏天怎么办,住在哪里”?他说:“我白天黑夜睡在街头”。我想了想,去年北京冬天多冷呀,零下十六度,他是怎样在大街上熬过来的?!
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+ k( D! l/ R! g% h: n 我老妈问他:“听您平时老念佛”。他说:“我就念阿弥陀佛”。3 _! h& }8 j# `  B. w* M8 p$ M
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  他没有钱,他吃饭、喝水多靠寺院、道场接济,也从不存钱,他说:“有时别人多给时,就接济给别的更为困苦的人”。. \! J/ k8 \! V$ H: R; I" Z$ _

5 D& s0 }! d6 [( U6 H1 _  我老妈笑说:“那你真不容易”。我在旁边听完,心里不禁肃然起敬。% X* r' o9 N8 H8 |
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回到家里,不禁想起一年前在三联书店买回的一本书,名为《伏藏》,书里面记录了一句西藏的著名谚语:“藏人半数信竹巴,竹巴半数为乞丐,乞丐半数为大成就者”……: x3 |: H, ]: O1 z" U- o: d

2 Y& _# u/ T' ]4 C( t# s8 O  也许他就是隐身在乞者中的大成就者,并且真正做到了不抓持金银的佛门律仪。并且,他修持的是“一门深入一句佛号念到底”。& s; g; k$ O( b; ~$ w" Q7 s

; X3 y! y7 h$ z! f; L: I/ I 也许,他真是一个隐身在乞者中的大成就者,在我们眼前的慈悲示现。
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                                                     2010/7/8敬记于北京北郊* l1 G: [, S1 E+ ~, z* `
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 楼主| 发表于 2017-3-28 08:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 法界众生 于 2017-3-28 09:40 编辑 ! U! F& S3 ^' c8 }9 i

4 O. y* t1 O$ |" L与乞者的对答录; a$ v# G: A* }4 Z# W& y8 X

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& x2 b5 P3 q. S4 m+ d" _+ F7 C  N问:你这么年轻,为什么不找份工作,靠自己能力去吃饭,干嘛在这里乞讨?
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+ v% ~6 }; b* }$ a$ P" Q" D乞者答:我跪在这里,是让自己的虚荣一败涂地。是让自己的面子,无地自容。是让自己的虚假,彻底崩溃。我不是因为吃饭而做乞丐,也不是因为乞丐而去吃饭。若我放不下自己的虚荣,自己的面子,自己的虚假,纵然我有多么好的工作,多么高的待遇,多么令人羡慕的生活,我,依旧生活在虚荣当中,我依旧被我的虚假所操纵,我活着,还有什么真真的自由可言?
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问:你们这些乞丐,靠别人的施舍来过日子,这么年轻,就来这里乞讨,你感觉羞愧不羞愧?  @9 ^6 b" I) C4 d# j
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答:我若羞愧,就一定不会来这里乞讨。我若抱着我的虚假面子不放,我绝不会来这里乞讨。别人施舍给我的东西,正是我需要反省自己的东西。我感谢施舍给我东西的人,也感谢用任何言语来评价我的人,因为你们,才使我懂得了做人的真实。- g* a: I, [! V1 C

+ n9 |) ?% x% X, r
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问:你是乞讨钱呢?还是乞讨饭呢?
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& r, W; O& h+ G% z% A+ R答:当我彻底放下自己的虚假时,我的乞讨就是成功的。当我彻底不再抱着面子来勉强过日子时,我的乞讨是成功的。当我彻底不再因为自己的虚荣而左右蹒跚时,我的乞讨是成功的。我不是因为钱来乞讨的,也不是因为饭来乞讨的。我是因为自己的虚荣,自己的虚假,自己的面子,而来乞讨的。
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+ R/ h; v3 G" v) _问:是什么力量促使你做乞丐?
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答:我的虚假,我的虚荣,我的面子。没有它们,我还需要乞讨吗?我感谢它们,使我有了做乞讨的机会。' G: K' ^% b" S3 F. @" i
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问:你乞讨多常时间了?, n/ A% e* I; u: z- ~! A1 e. {

" k  T7 B  L: y, N' z答:三年!: d8 c6 ^6 e" P  F* s: r+ o

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2 m) \  y. h' R$ Q问:三年了,应该你的面子,虚假,虚荣,已经彻底没有了,干嘛还继续乞讨呢?) ]4 b% J% a( a- R* {: f
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答:当我的面子崩溃时,可我的妄想还依旧存在。当我的虚荣放下了,可我的爱欲心依旧存在。当我的虚假磨灭了,可我的分别心还依旧存在。所以,我做乞丐,还没有真真做好。
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( k1 Y4 M& G1 ~& d- f问:你天天在这里乞讨吗?$ R& {- ^/ M0 Q) d4 m8 A
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答:不天天在这里。到处乱跑。走到那里,就乞讨在那里。
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. N. W  ]! X$ m2 ]; M9 {3 M) {6 k问:这么冷的天,你怎么还穿一双单鞋?你乞讨来的钱,足够你买一双棉鞋了。
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答:脚冷了,是可以随便用任何东西保暖的。可人心一旦冷了,纵然有多么充足的钱,多么厚实的棉鞋,也是徒劳的。虽然我的脚是很冷,但是,我得真实去感受,我也并不因为脚的冷,而不再乞讨。因为,我的心,总是灼热的,她,可以溶解我的一切烦恼,何况一个微不足道的脚呢。世人总是呵护外在的东西,却不知去呵护内在的东西。纵然外在再多么漂亮,而内在,已经是破旧不堪了啊。8 J  p+ ?& {- u, h+ z7 A% I
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3 K3 ]7 i0 A# G: `问:我看你就不是乞丐,你到底是什么人?
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答:纵然我告诉了你,我是什么人,但是,对于你,依旧是陌生的啊。为什么世人总喜欢去了解别人,而不真真地去认识自己。纵然你再如何了解别人,可对于你自己,依旧是陌生的啊。. G+ k6 ^" {- z, B" _0 W7 E1 k/ P  V
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) B/ K/ b& m# e$ l( H# P! t
( H2 }8 T' E  |+ M1 H/ F9 ^+ ^7 P问:我给你扔了一块钱,你怎么不说谢谢呢?
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答:当我看见您的慈悲之心时,我已经不在乎什么一块钱了。您的慈悲心,是无法用谢谢二字概括的。我只能把您的慈悲之行,深深地装在自己心里,慢慢来品尝。
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7 x7 E5 I$ h- O3 U' W  f问:当乞丐的滋味怎么样?
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答:如人烧香,各自心明。' m* e0 s  O$ w
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) z6 P& a# O# \; C
% q% S$ j: |3 h( c* A+ E  J" t* `问:乞丐都是骗子,我见得多了。2 y( B1 n2 B! G0 m/ F

3 s$ o  N! z5 m& c答:人人都是乞丐。或乞讨情感、或乞讨权利、或乞讨物质财富、或乞讨名义地位、或乞讨健康、或乞讨快乐幸福。这种乞丐,您见过吗?
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, M1 ?2 x0 t& w5 V# {问:我怎么不知道啊?
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2 U$ L# |8 z* x0 K答:因为在您心中,乞丐都是骗子,您总是执着在这一处,犹如总是执着地看一个地方,纵然外界多么精彩,你依据是无法看见得啊。若一个人,总是执着地断然一个固定的答案,那么,您总是停留在这一处地方。犹如您自己拿镜子去照他人,却忘记了照自己啊。
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3 ]# b: E( U1 }4 ~% b, K. Q. ]3 Y9 Z) d6 ~4 C2 i. k

. D2 P) Z8 c7 g. T' x问:原来做乞丐,还没那么简单啊。
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% t* @6 e& x) {8 l5 B! E) p答:乞丐是人来做的。不是乞丐自己去做乞丐。不同的人,做不同的乞丐。一个心邪的人,做乞丐,他会污染一大片的。一个心正的人,做乞丐,他会感染一大片的。犹如一个乞丐,把自己乞讨来的钱,无私地捐献给慈善机构或灾区人们,这种乞丐,是何等地伟大。而这种伟大的行为,却出自一个乞丐之手,可以让更多的人,甚至记忆一辈子。所以,我们不能以点带面地否定所有做乞丐的人,恰恰相反,我们要用善意的眼光,去看待乞丐。虽然有的乞丐确实让人厌弃和憎恨,但是,他们能够长时间跪着,长时间躺着,这种行为,也会让人产生怜悯心,生起慈悲心。必定,他们没有去做杀人放火的事情,更没有象某些人,冠冕堂皇地,在人背后,做些见不得人的勾当,祸害善良的人,用极其邪恶的心来达到自己邪恶的目的。就凭这一点,乞丐,还是善良的。人心要放大点,放宽点,那么,你眼前的路,就好走些。某些人,一顿饭能挥霍几千元,甚至几万元,几十万元,难道面对一个乞丐,仅仅需要你随便扔几粒钱,您难道就那么的吝啬吗?
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; d# Q2 s$ w$ C问:象你这样说,难道我们就滋养那些好吃懒坐的人,让他们什么也不做了吗?
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+ L- _/ L4 `2 o+ {答:人,迟早都会觉悟的。人,不能一辈子总当乞丐。但是,正因为他们曾经当乞丐,看到很多善良的人给予他们的施舍,在他们心里,早已经种下了善良的种子。当因缘有所成熟时,他们心中的善良种子,就会发芽。而且,纵然这个乞丐是无动于衷的,但是,有很多人施舍时,也同样有很多人看在眼里,明在心里。这,不也是在给大众种善根吗?有时候,一个无心的举动,会感染一大片人。有时候,一粒种子,可以让更多的人受益。
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- N( W: U' h/ K- q问:你乞讨来的钱,用在什么地方?0 t# a4 H: n, X' M

" n8 G+ u- W8 D/ ^8 y7 R& j答:我把自己乞讨来的钱,又反回到别的乞丐手中。- h, d/ m% o/ S& T7 ^  n

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2 d# ?( }; C! f& P问:你这个人,是不是有病?神经有问题?哪有象你这样的乞丐?
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答:一切皆有因缘。9 C+ l" p% ?. v6 |

  \/ E) `9 a7 p# r
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( `' K( A! {2 I) f' g问:你以前是干什么的?" t7 X; V( ]3 u; @- H

8 Z' F$ g. ]2 h# o" B  A鼎然答:我只知道,我现在是乞丐。0 `6 \& ~: U/ O' i: ?9 ]

3 z: g. U5 c: r9 n- J. M
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问:别的乞丐都跪着,躺着乞讨。你怎么盘着腿来乞讨?6 _/ i  t2 t4 k5 ^

4 a) E% g. a7 v/ Z& D  E& ]2 b答:您吃饭时,喜欢站着还是喜欢坐着?# ]0 y; R. U* f' k$ N
; ~. j* V) \1 P/ U4 q. [8 C
: d+ ^; _# t% I9 d6 h/ h2 }5 Q8 P6 g

$ Z. f) f- P) F答:喜欢坐着吃饭。坐着吃饭舒服啊。
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说:他们、我、你,虽然姿态不一样,感觉相同。他们跪着,躺着,有可能有他们的想法。但是,没有跪的工夫,没有躺的工夫,估计乞讨到的钱,就没有那么多了。我坐着,是适合我的姿态,你坐着,也适合你的姿态。同样是人,各有各的心思。在这一点,就没有必要去揣摩了。
0 q: [' r' V0 R$ e7 O& ^
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" d8 P' G& v2 e! s& f6 C  {+ [) M9 R# @
某人问:你看你的头发这么长,怎么不理发啊?脏兮兮的。! b4 q: v3 M' q! p) w! d# {
( u- R% I  ?4 l( V! [/ p" J
答:只要心干净,比什么都好。# g. d4 C( |% p- h
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' |' n8 x4 v: r3 n. \# z6 N问:你的意思是说我的心不干净?
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7 r9 o% F& g. m  d  ~- u答:在我心里,您就是菩萨。3 G2 }8 F; {' I6 w$ N5 A
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( u! k/ j8 t5 \6 y" v. h1 U5 K( L/ g/ x# g& I5 F5 {
问:你是宗教徒?
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  U  l/ I/ [9 m( }答:我现在是乞丐,我只想认真地做好乞丐,别的,对于我,没多大关系。
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问:难得啊!( B8 @2 l& t5 r( o

1 v3 }* [6 c& h+ b# l8 F$ x& J答:不得,就不难。
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