 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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女性书写的情智与姿态, F" X# ^: ^7 `7 B, _5 n- Q% i
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尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。, g! Z5 E z4 C
拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。
0 L% b, @# W- r3 \8 v' u I2 I+ W 上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。4 w8 n, o5 W6 |, k
进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。
M/ _9 j6 m. F$ z# p0 d 在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。
) s' I+ z% _# e7 l Z8 \ 之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。
0 H0 G" n8 Y( Q* \+ f& p; t 华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。2 X, s2 a6 C8 C
每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。
" s) G$ s2 i/ ]3 I% Z( d1 R 诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。! P! M! k7 F9 d2 u% F" ]0 K
通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。# F" D/ p6 s. @+ R, y. H3 b
多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。
& I6 W" S- g* O3 j A0 {# b1 r4 V 在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。, v8 d3 S+ S$ r7 o; C
有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。' G/ A- a5 L4 A* i
我猜想,你一定又做了夜的旅行者, p5 J/ y5 w+ t6 l$ b4 J3 S! U F
一定又翻越无数高山大川
( R0 z6 C y: D& g4 s3 C 在心灵涌动的潮里冲浪1 y' x# T! F2 u3 U( F
随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花* p$ `7 [$ j! M8 X
一路嘀嗒嘀嗒吹响' u5 u: U$ X( V- s2 w+ U! i0 w5 Z
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一定又做了一次美食家; `, L* W8 i: S) v S" a3 T
肢解词语煲汤
x) X8 {! b/ Y4 ?, f4 j 在唐诗宋词的引子里5 e5 g* [2 k1 b8 V# D) j T
小火慢炖......
$ s& u4 R- M" c$ A, t! ]& K ——《晨起的露珠》( O; o% t X! p' @
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就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。' r0 g, j+ u) R2 e7 q* C
从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。
H! [2 g( U7 B7 R 风冷月清* d5 N: h* Q8 K) H# @( d, ^
荒芜的藤爬满夜的额
1 F& n) P* Y$ D 枕着无边的寂寥
1 F: W# } I8 E 与残冬做最后的抗衡
, Y9 W4 ]; u9 Z& o0 x& W& R& R. | 此时我走进你的世界 j7 a g4 T& j) P0 @
划亮诗句取暖 ! m/ c2 z( T/ }* a1 _1 K/ r* x
——《划亮诗句取暖》
# O% F) I' h0 W 梦被当截断
1 E: Z2 m3 X2 v4 U0 b- O, w# k$ v 关山冷月在窗外后移
( W+ g- T8 V. z9 r) Q y- [5 A 天涯羁旅的你7 ?6 Z. P7 s3 ~% W, ]
找寻一站一站的出口; @7 g$ u/ h4 j/ B+ a
——《火车中转》* O. N$ {% ]( e: s1 L* N
在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。
1 Y* c) S' B' `% w. J 自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。
. l3 @4 i. G9 k& E8 `! V 华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:0 S( X8 z1 U: m
不屈的剑指向天空2 \) h" V. \. I9 {7 q% a" Z
尖尖的喙叩响长风
$ \. g. X/ c! k5 v0 b/ ?0 {# a 叩问命运
3 O8 ]9 c" ~: G) k 也许倾尽一生的力
2 |0 u5 {! {" I 只能完成一次飞翔的定格
* m5 _" W3 Z7 \: ~$ K ——《鹤望兰》
7 e0 k+ L2 i, k5 O- F5 V0 a0 `( S 成为观音的宝座之后
$ W, W: v# x7 V% |' Y 存在的意义远大于一朵花2 p, }" K7 { |
是不是眼泪被菩萨宝瓶收了' }# i/ S& [+ o
从此便有了信仰
* F" | a4 C L# { ——《莲花》5 s' p( z) r" X6 W% ^2 H! r
阳光一瀑千里! I) g$ Z" O2 G1 S; B. e5 u
向日葵在日头下暴晒3 B" C8 X& D/ t4 l6 [
既然无法抵达梵·高的画笔
% m4 @# d1 i X# ^ 就按葵花宝典的秘籍
* G; q4 l. a H- Z" ~- Q, F9 ] 采万枚金针8 ]- f7 ^1 M1 t, s/ N3 _9 Y' M
打坐修行
; J* G3 R* T; k. n4 _0 i4 A; \ ——《流火的夏》& p- l" ^: C. U- U; d
诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:
5 y X1 l# r, v% S0 V, C 江南的水润婉约
- R7 a" ^, b! B2 X" {. y 原是诗句浸泡出来的
* s8 s$ O& c& N ——《互联》
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" I1 T$ r" P8 ` L 四月的花要败了% |8 r* ?% W0 j
五月挺身而出7 ]/ R+ V4 A! k, s+ S
交接太急
) L% Y4 U9 L+ y6 q; y; Z 年迈的春天大汗淋漓
! @4 I7 [; f! D8 Y& _3 [# E ——《春夏之交》
7 V8 E* w1 H9 a5 u* F' F; {& n( B 渐炽的秋风8 @; \ w/ A6 Q
煮红了漫山的叶和圆熟的果
. L3 x; R; o; q3 E3 C2 n/ z ——《残荷听雨》
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8 A6 V, ]: m0 ?) Q 在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。1 \& `7 Z5 Y4 W" N
在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。
5 L$ k5 M6 w1 z6 P2 V. @7 O0 C7 t9 i 值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。
- W) u# {: @' @ 雨点的力度! m1 ^ r% C0 [: k( a4 l, G
刚好与一朵杨絮撞个满怀
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原是没能遇上; ], V% Q' }/ g. q9 k4 T; \
一个结实的拥抱
1 Y5 B4 n$ Q$ S7 O% k ——《刚好》4 `' Z# Y4 }, \! i# V
严寒来一场拯救
9 K8 w& }9 s/ ]5 U) K, X' m 疼痛历一次救赎
) Z: C* X; h1 V5 N. _ 因为有重逢的坚定) |* ]% n& G( K! r- A
才把告别上演得如此盛大豪情6 h# s) N9 R! L: c
——《秋是场盛大的演出》4 r% h: ~) B. i' f1 w
无论是萎谢还是凋零
1 [1 d, t8 C6 r 该去的便去,当存的留存
* _* f/ ]2 ~) c- S+ I+ b 决不强求苟延残喘的温情
, {1 I( P! h; a& x9 b, O( F ——《立秋》1 h- o- q M/ v
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华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。
2 x5 \( D3 a( B ?9 T+ ?- q4 Z 法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)
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