 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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女性书写的情智与姿态
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尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。/ `2 _5 v E: z1 x3 f! w
拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。6 @( X$ b+ l- @0 j. A2 _
上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。
6 v+ M0 `2 C1 }7 Z 进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。
: z5 P* ?. H( d2 w 在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。2 j+ L( N) B% }8 O1 ^
之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。
: U4 I K3 \2 s" e( x5 C; ^% U 华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。) E' E) A: ]7 X- y% K; J- \ Y
每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。
6 O* i4 L D9 G+ d8 z' p: v" a4 Y! b 诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。5 q4 i h7 e0 `- n
通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。) t8 M" t; j. e7 R. R5 b& j
多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。) }- d% E2 E& P2 R3 o! w
在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。0 F8 Y( ?7 q p; i! W0 i
有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。
2 Z& n! h4 y- ~ E @7 h2 _' d 我猜想,你一定又做了夜的旅行者2 h2 J7 f$ R% l" K" V
一定又翻越无数高山大川
% e1 d+ x. B M0 R. M 在心灵涌动的潮里冲浪
, @8 S8 M( r$ C 随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花- C. v; m; M+ W4 t- x
一路嘀嗒嘀嗒吹响
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% d7 y3 D6 i8 V* I0 l/ U 一定又做了一次美食家
- L; C" i) I# h+ r) A2 r 肢解词语煲汤9 q1 d3 j, L. H7 n7 ]+ y8 I( N' n! [
在唐诗宋词的引子里
: ]- l/ N# o, t4 u& q9 h0 ? 小火慢炖......& N6 n9 n* x( @- O K" t
——《晨起的露珠》0 J+ e6 W5 j3 \# x! `
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就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。# P d6 U' n' m( J1 W- q! A
从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。
! P, Z, j3 W9 _8 u0 H% q 风冷月清
3 @6 y! \. f. Y& ?+ J; W 荒芜的藤爬满夜的额
3 {* N4 N2 i1 h% r 枕着无边的寂寥
/ P" o, _8 Y, j* E" t) N' H 与残冬做最后的抗衡
0 E+ O5 c! p) a/ n" K( f3 f 此时我走进你的世界# f% ]1 ]5 g! g- J+ E2 J
划亮诗句取暖 6 j/ X( k) g8 }
——《划亮诗句取暖》, Y/ q) ~( M) i
梦被当截断
1 S7 \8 P7 s& o/ @ g, [ 关山冷月在窗外后移1 N0 J% [. k( M# {' ?2 Y
天涯羁旅的你
& T$ e# i3 e6 H 找寻一站一站的出口
& {# S1 J. C# A+ S5 n ——《火车中转》
* d- a. f& Y* K7 e7 E 在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。
4 Z: F2 v, l" Y% C" N/ r 自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。
1 Z" z$ O" ~1 C6 ^ 华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:3 _$ V+ S. ~7 F& l( j
不屈的剑指向天空7 @; s% u; v4 W/ T
尖尖的喙叩响长风: @/ Q6 i6 a2 B9 q D
叩问命运
2 x, x. M9 [" n% j* S4 k+ ` 也许倾尽一生的力
3 r1 k( S" _4 A; P' K3 H 只能完成一次飞翔的定格5 B- N ]0 {: j* _# W
——《鹤望兰》) W& R. q6 ?# E7 O4 h
成为观音的宝座之后
/ B: H! Q6 C" C5 Z" L; w 存在的意义远大于一朵花6 Y; O- [, ^; c3 r6 ?
是不是眼泪被菩萨宝瓶收了2 \" ~5 G. q6 U5 v, z8 w5 c1 M
从此便有了信仰
& K# Y$ M* m! i ——《莲花》
" }5 b! m* h9 u 阳光一瀑千里$ P+ Q+ C7 i0 G, [/ X- i
向日葵在日头下暴晒
& u5 p& y% n( W, l9 R4 w; m" Z 既然无法抵达梵·高的画笔
& O1 i" y' q+ T" ^8 \ 就按葵花宝典的秘籍! b$ s- B, l. C- l( d9 P- [7 _6 {
采万枚金针% m% {, n3 h1 J
打坐修行0 P5 N1 _! H' b, C6 x* ^# y. `( o
——《流火的夏》9 Q; ]+ @- l: z9 G: F& Q
诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:
( ?3 \/ E' }, ? 江南的水润婉约
/ u$ D# D% M* F# @3 V# d) y) E 原是诗句浸泡出来的7 h& ^% J) G8 _ M7 e+ L2 q4 P9 Y
——《互联》( m5 S0 ` k% r6 o8 Z6 h
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四月的花要败了
+ J1 i3 b% q- K7 h/ B. J 五月挺身而出
! w+ ?8 ]2 z/ B& J* t! f4 g 交接太急
7 v5 k' q" W/ ~% R; L: _# E! w 年迈的春天大汗淋漓$ h* x' j0 g1 y. ^* A
——《春夏之交》/ b: m% n! f& J" S8 F
渐炽的秋风! s5 [' _* n/ L R
煮红了漫山的叶和圆熟的果! ^4 g) g4 ]8 T; V/ { K
——《残荷听雨》 : K/ L! K% X8 ]: s4 q/ p" u( x. r
" V1 m$ e' `2 Q/ K$ q. m 在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。
# T0 ?! J! T9 n 在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。% ?0 `# ^5 _) C5 g2 V0 l
值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。
1 e$ a8 @9 ]9 o( F% ?4 `# H 雨点的力度
2 N' d% G M! Y) b1 \8 N7 m8 q4 { 刚好与一朵杨絮撞个满怀# W9 w k; ~3 ?4 I- K
漂泊4 S) A2 H" V% T) x& U& K
原是没能遇上- s$ v1 T) P- d
一个结实的拥抱8 @0 r4 \% q# l) ]% [
——《刚好》
g: q0 t8 t4 d" |( ?$ ?! W) v 严寒来一场拯救% M8 t7 h0 |/ Y( W; v k
疼痛历一次救赎
$ g0 y8 t& B3 m5 ]- | 因为有重逢的坚定
s$ B2 g5 k+ j* D* E6 A6 w 才把告别上演得如此盛大豪情
# T k4 I5 p/ ~3 f# b: Z! g ——《秋是场盛大的演出》
2 Q0 b$ t; G7 u) Q 无论是萎谢还是凋零
8 Y5 u! {& ^1 M. C e 该去的便去,当存的留存! P/ U2 A: i2 D! ], t/ L
决不强求苟延残喘的温情
7 L+ }# f$ y$ ^, F `5 ^ ——《立秋》
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华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。
& t0 ]5 D# b' j+ T. m, C! {! \ 法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)! x" g R$ s( n" J
" C& q# D6 `$ ] Y链接:http://mp.weixin.qq.com/s/AspQVurr5dRAMtzTyBC_Hg |
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