只有彻底醒悟、绝不造因、 不造新业，才是唯一的解脱之道 !

学佛人

宋朝有一位禅师，年轻的时候还没有出家，醉酒后与人争斗，
' U0 K* y) D5 U; ^* H9 `不小心将人打死，他畏罪潜逃，然后出家刻苦修行，大彻大悟，
; w3 K3 N' N/ J: e& m每次说法都有几百人聆听法音，在他七十多岁的时候，有一天他
1 I5 K2 J* c8 w6 K. `0 w突然沐浴之后升座，告诉大家：“你们今天都不要动，也不要说话，
1 _! z9 n, J) H  s  ]老僧让你们看看什么是因果报应。”
! w/ V5 o1 E& F) }# P8 @ 中午，一位军营的武官来了，拜佛后看见禅师坐着那里，马
& x% s# u# u7 U' f4 `) o上拿出弓箭要射他，禅师合掌说：“老僧等你多时。”武官很惊
" r3 o! P8 i+ c6 n: T# U讶地说：“我不认识你，为什么会有这种欲望要射死你？”禅师说：
“欠债还钱，欠命偿命，因果不爽，你动手吧。”军官觉得很奇怪，
就问：“我从来不认识你，你为什么要这样？”
禅师就将自己四十年前打死一个人的情况告诉他，武官从来
' j5 ^" r2 {" I2 m) Y不认识字，突然大声吟诗一首：“冤冤相报何时了，劫劫相缠岂
偶然？不如与师俱解释，如今立地往西天。”
一个人要懂得因果、懂得报应，不管你今世修为多高、功德
! I. n: Z, [/ r% C3 ]多大，均无法逃脱因果定律，只有在彻底醒悟、绝不造因、不造
新业，才是唯一的解脱之道。
师父就是解释了一个问题告诉你们，很多人说，“我天天在
1 D+ ~$ L. H* B7 R做功德，天天在布施，我付出了这么多，为什么我还在受苦？菩
萨你开开眼，为什么不救救我啊？”因为这是你过去造的因，所
* }# C1 w9 E* M以现在必须承受果报，而今生种下去的不会马上长出来。从今天
开始诸恶莫作，只做善事，每天种善因，很快就会法喜充满，心
# p6 ^( @* `  L) O+ k想事成。
' A) R5 C0 I/ P) w0 P( c. c