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有些人遇到一些对境,左右为难,做也不是,不做也不是,就是因为没有智慧。若是有智慧,知道如何取舍,就不会这样了。 八万四千法门,宣讲的都是放下的方法。能放下肯定好,但放不下啊!若是真能放下,成佛也不成问题。 有些学佛人爱说“随缘、放下”之类的大话,尤其是汉地的一些众生,同修遇到事情,打电话说:“我倒霉了,遇到不如意的事情了。”他就会说一句“随缘吧!”这句话特别管用,我也是跟你们学的。因为说也不一定能说明白,不一定能说得通,然后就说:“随缘吧。”道友、亲戚打电话:“遇到事情了,怎么办?怎么解决啊?”听了半个小时、一个小时,然后说一句“随缘吧!”就打发了。 没有了烦恼,才会有慈悲大爱;断除了我执我爱,烦恼自然无法生起。只有相续清净的时候,才能做到随缘。所以,没有证悟无我和空性的智慧之前不是随缘而是随便,是随顺自己的欲望。 随缘是佛的智慧,说一句话就可以,甚至一句话也不需要。怎样随缘?内心里充满了智慧,才有随缘。很多人都没有明白智慧的定义。在所有的取舍、对错中不迷茫,对善恶、对错、好坏,有正确的分辨能力叫智慧,有取舍的能力叫功夫。有没有功夫,看你有没有取舍的能力。有如是的取舍善恶叫能力;该做的去做,不该做的不去做,这叫功夫。 应该如理如法地分辨“何为善,何为恶;何为好,何为不好”。但我们现在是胡猜乱想地分辨。我们所说的“善”并非善,我们所说的“恶”也并非恶,所以我们学佛学得很迷茫、很糊涂。 $ {# F5 }7 @9 q
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