0 B _# ^: F' d3 Z八十年代北京师范大学曾录制一部《启功先生讲书法》的录像带,这部珍贵的视频中,启功先生亲身示范,甚至为讲解古人书写姿势,还席地而坐,讲解时还拿出自己珍藏的古人范本,生动而详细。此视频较长,建议收藏后再观看,以解今人学书之渴。: W4 X7 z1 N& T7 N& P# s% f
; g% C Y# y7 c启功先生说书法5 e. i8 V" d$ R( w S$ e
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启功(1912——2005)+ S6 d7 G! K: Y( p) q; b
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启功除了是当代著名书画家,亦通晓语言文字、古书画鉴定之学,其中尤精碑帖研究。在碑帖之学上,启功开拓了新的研究方法,启功尝作诗论曰:“买椟还珠事不同,拓碑多半为书工。滔滔骈散终何用,几见藏家诵一通。”一改以往名家学者,如叶昌炽、翁方纲等研究历代碑帖只重形式,不重内容;只知书法,而略其辞章之习。 " l$ Z, l! z' [& T6 F! q0 p6 v5 P% U7 p+ G8 t7 p% J7 W" h0 e( C4 J
启功 临颜鲁公( O- d: e6 |6 [$ G' D6 Q0 h
' ^( }% T) z F7 y除研究方法开拓新途外,启功更对《孝女曹娥碑》的真伪作出一锤定音之论,判定历代相传的《曹娥碑》殊非王羲之真迹。期间,虽有部分学者提出异议,如香港学者陈胜长曾撰绢本《孝女曹娥碑》墨迹考辨与之辩论,惟启功以其独特的研究方法与深厚学养,对陈氏之立论作出有力反驳,并深责陈氏之说乃“一派胡言”,终使《孝女曹娥碑》的真伪得以辨明。2 W. l f, m1 R1 g. [3 }, M
! ?$ B d' z" @) F- m! u5 w 7 |% ^. m% A4 h3 e6 n9 y6 K" J2 z启功 节临智永千字文 7 \/ P' l. D; q' i1 w2 v