 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
|
习练书法,滋养灵魂0 E4 }+ ?8 B7 K Q1 n2 D
3 J; w( s& Q) ~& |5 e学书法如喝白开水,素淡无味。不过是点线面,黑纸白字,日复一日,何乐之有?书法之乐,只有爱书法的人真正懂得。一方黑砚、一片废纸,一支毛笔,便是一片醉人心扉的广阔天地。就在这黑白分明的翰墨天地中,五彩缤纷,美不胜收!
0 M) X# L# J: |5 K& N( Q/ D4 N0 n" b3 n4 O$ D; f) A9 u6 m
▲文征明《太上清静经》小楷局部) P3 A8 P0 k) [- V( S
}1 s5 w( L& h6 j( n% p7 E
何以书法? | 借汉字以诉情感
; H$ O0 d, z' K3 ^+ G# M6 G2 T/ h
0 {+ O# l, Z# b _$ _7 d性情清爽之人,字迹隽永,风度翩翩如王羲之,字里行间遒美俊逸;忠贞而悲愤之人,字迹振奋有力如颜真卿《祭侄文稿》;生活平静之人,字迹工整儒雅如文征明,90岁高龄时还能将蝇头小楷写得如此清秀俊雅;生活奔放,字迹狂放如张旭,惊世骇俗,变化万千;生性风流多才,字迹流畅如唐伯虎,虽不如其画作,但行云流水、自在洒脱,字如其人。
/ G% A8 g) r( [: w0 j+ d
) C$ N3 Z0 M, M2 Z▲赵孟頫《闲居赋》局部0 k/ G* J( A1 ?- j# C' I
) s* C! N$ U" }* |' N书法之美 | 先是视觉之享受
$ R; `: ]7 [2 k$ u) d& [+ X% v4 k/ w, _/ Y2 H9 w% M; }
观瞻一幅优秀的书法作品,首当其冲是其视觉美感,这符合人的天性。每个字的笔锋韵致,及间架结构,及墨法、章法都遵循了书法美感的视觉规律。学书之人,秉性这些法度与规则,就能找到属于自己的笔墨表达方式。当然了,美也分境界,如《祭侄文稿》是一种大美,是家国情怀,是笔墨境界与悲痛情感的融合,是一种散淡笔墨的大美境界。8 l( K7 ~. W5 r
! ?* v5 R7 L I2 ]3 k) y1 P5 W3 J▲杨凝式《韭花帖》. i X2 I# F0 n# S, C( B
/ }4 B Q2 M" s1 y8 y% f+ c
书法之境 | 源于文化韵味# S# h" s3 s# K. R
8 B4 ?$ P7 n# z: |* |' T缺少文化学养,书法只能算是一门技术。文化是书法的内在气质,文气的书法,才有打动心灵的力量,这也是文字能成为书法艺术的重要因素之一。文化韵味,主要来源于作者的文学修养和创作能力。文章的节奏必须与书法的气息紧密联通。甚至每个笔画、每个字都饱满了书者的文化气脉。* I k! ~2 I' }! G# o
* ]4 o+ [$ m7 s _▲王羲之《兰亭集序》局部8 q9 Q* [/ O# z; q p) ^9 A
& @: |3 w0 A2 o/ O, j
书法之品 | 来自于品格修养2 ^* T- U* q6 x( w8 \+ ]4 u+ J
$ N1 l4 T+ t/ k- Y书法是一门生活的艺术,也是一门做人的哲学。学好书法,做人为先;学书法,也是学做人。做人应若书法之灵活多变,心存篆书的古雅质朴,淳真大方;内具楷书的骨气,堂正清白,一丝不苟;秉承隶书的含蓄,端庄典雅,不露山水,不恃强逞能,不张牙舞爪;亦如草书的奔放,激情四溢。 C% C( W0 T- p" n/ m2 y
0 g0 L$ x7 s- [3 q- X* _" ?' x* |
书法是件平凡的事,就像一杯白开水。但确实,像水、空气、阳光一样,滋养我们的灵魂。
7 L7 f7 t F) E: ]
, e- ^$ y9 Q2 @6 H3 P f链接: |
-
文征明《太上清静经》小楷局部
-
赵孟頫《闲居赋》局部
-
杨凝式《韭花帖》
-
王羲之《兰亭集序》局部
|