5 [- D X) |8 K$ R0 W. Z' s 五蕴是多法,起码是五种不同的法,五蕴是迁变的,前后变化,关于这点现代科学也已经阐明。宏观世界的变化来自微观世界的变化,如果没有微观世界的变化,不可能有宏观世界的变化。所以五蕴是刹那当中变化的法,它不同于我们执着的“我”。“我”是我们假立的,它并不存在,只在我们分别念面前存在,一旦明白这个真相,相续中产生了无我的智慧,我执就没有立足之地了。! F$ G! l8 T% J( H7 T
* k9 H' n/ C9 k' u m 在你的相续当中,我执没有了,烦恼就没有了;烦恼没有了,就不会造业了。无论你身处地狱,还是天堂;无论你在逆境中,还是在顺境中,都不会烦恼,因为烦恼的根是我执存在,我执没有了,烦恼就没有了;因没有了,果就消失了,没有烦恼就不会造业。你可以吃、穿、玩、睡而不生烦恼,没有烦恼就不会造业,没有烦恼,一样生活,一样工作! ! l9 k/ J1 [+ O( s9 b ! W# f( ~1 r9 e0 _3 g 是不是没有了烦恼或解脱了,就都要辞职,都要下岗,都要放弃工作?不是这样的,工作生活可以继续,但是不会造业。有些人总是担心,日常的言行意,会不会带业?会不会造业?肯定会带业,肯定会造业。因为你没有断除烦恼。为什么没有断除?你没有破除我执,没有无我的智慧。如果你的相续中,有大空性的智慧,不仅能祛除我执,还可以祛除法执。如果对法的执着也断掉了,你就成佛了!境界就圆满了!此为从根上祛除烦恼的殊胜窍诀。