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每个人的身上都有保护自己的护法,我们叫肩神。有的人肩神特别弱,这种人特别容易被附体。若是被附体了,就会有神通,所以有神通并不代表修行的层次高。有些人羡慕这些人,去询问自己修行的境界。你内心的变化,自己不知道吗?有没有烦恼,连自己都不知道吗?自己最清楚自己,找别人毫无益处,因为别人无法衡量你。- B) B& ^. U. d2 v
+ ~* {$ k9 K8 o7 E% ]3 W! E; v 成佛是什么?就是你的智慧究竟圆满了,智慧圆满了,心里不会有疑惑了,一切通达无碍,再也不会有违缘障碍,不打妄想、不分别了,这才是真的打开了智慧。智慧圆满的时候,就不会再打妄想,不会再分别,心自然就平静了、就安住了。这时,本具的光明就显现了。2 O6 Q% v1 P/ } C
" Q9 _( m/ g# \- N# s9 e2 X% F 也许有些人会心生怀疑,很多成就者、再来人,也遇到了很多违缘、障碍,他们也有很艰难的时候啊!你所看到的是这样的,但对他来说,这不叫障碍、不叫违缘,这都是他成就的助缘,是修行的对境,对他来说这都是快乐、欢喜之事。对他来说,顺境和逆境都是一样的,天堂和地狱都是一样的,净土和尘土是平等的。 ( }3 r1 W, y! p + o! _& t% W! b6 G8 G7 D/ l
大乘小乘、显宗密宗所有的法,都是用来对治烦恼、对治我执的。有我执就有我爱,就有贪嗔痴,有贪嗔痴就有其他的负面情绪不断出现,有烦恼痛苦就开始造业了。你学佛十年、二十年,看你的妄想、分别减少了没有?违缘、障碍减少了没有?也许还没有达到这样的水平或境界,甚至连个征兆都没有,妄想、分别一点都没有减少。晚上睡觉像死了一样,什么也不知道。早上醒过来了,又糊里糊涂地起床走了。这样,可以说学佛是不如法的。/ j) ?3 S8 ]) O
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——摘自《修心七要》讲记十一 7 |. a7 V0 ^7 ?5 }& y I6 q) \8 {
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