 鲜花( 662)  鸡蛋( 1)
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发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句
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今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”
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* u @4 l1 E4 f7 E( R说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事
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4 e6 D4 M! x# Y0 V4 @, d7 ~4 l2 w而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。, L* \' A- L! }" p2 O
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活着还是等死?; D3 \0 M" n) s( t6 e E
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空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。
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* O- T- K: |' b3 i% ^8 E5 X我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题
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你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归
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" A/ a) Y3 G5 L1 J% `/ I一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着0 d# C3 @% k2 O8 q% a; v
- a- O( q8 i# K0 @8 N那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。' p: `% r" w3 y- G
" o1 o$ Y7 S( D$ T这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。) P2 }$ F4 G o* U& R! I4 D
; D$ g; M9 M1 R; b2 y这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。* V. e" I7 [3 M
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这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。- ]. u; {: K2 U" M8 `
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, L/ y/ @2 B. w4 U" q4 K$ \# g谁之过?
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很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。
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(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。)
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而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙6 C; q2 b& U* V+ A |5 m
( A2 U0 K) g4 l( S9 d能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。- X. \+ p/ Y6 P$ l6 v; ?
4 `, H: Y* C) D$ ~9 d而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。5 R2 U2 d% L4 d b! |. H
% j$ h) i. _" z) \- t8 E+ Y: B. Q悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵7 B4 H; i& G, |2 r
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如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。0 O+ c6 M: b0 J* I5 ?- @
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那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活
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但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止 , H; D" \$ B i" A2 l: `' n
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此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?)& j! z: |. s* `) q- K- u0 g, a
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扯远了,那个鸡翅呢!? ) k$ {0 ~: X, D
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