: Q" B1 p3 e, m* B% o
0 I# R8 N' P+ q; w4 v 所有发了菩提心的大乘行者,都有想成佛的梦想,但若要梦想成真,是要付出代价的——用自己的生命,穷尽一切时间和精力来积累资粮,何时资粮圆满了,就成佛了。积累资粮的方法有很多,其中供灯是及为殊胜的,因为灯代表智慧。以供灯的形式、福德力,可以驱除我等众生的无明黑暗。供灯有十大功德,若能如理如法地供灯,定会得到这些功德。
0 C& {& X( ^4 s; Y. j! P- C6 j9 b3 D* O. H9 Y/ z3 b
) E" @4 O5 a \1 Z2 j
. U& `% U! }, i0 O+ X- x
, v2 c; |& G' [4 [. ?: X8 d* k2 G' x/ F) J7 A
第一,照世如灯。灯可以驱除黑暗,供灯是开启智慧,可以驱除无明。' P2 @( b0 v2 h) z1 H$ R5 b
r( q6 w/ A- k ~
D) G. o7 p) L5 g* f
3 u' u9 b/ F1 \ A I* I7 ?
' Z( g/ v3 P: }- A% I5 t% F! M( ~5 K/ M1 L
第二,肉眼不坏。眼睛会很明亮。多年前的一次万盏法会,有一位居士只参加了三天,在三天当中精进供灯。之前他的眼睛有三四百度,供了三天灯之后,眼镜就去掉了,看东西很清楚。几个月以后我看见他,他依旧是没有戴眼镜,看得很清楚。
. Q5 s8 P" |( k7 k" m8 \1 v1 Q& ?- j# n( G! ~1 Z
9 g* K4 J& H9 F8 ^6 O
& ^- m! Y- m, i( |' _. n
6 Z" G) M) p9 T o! B
. l Y: A7 \5 K' z. } 第三,得于天眼。很多人包括学佛人都喜欢神通,得天眼就能获得神通。天眼与肉眼是有区别的,天眼能看见很多肉眼看不见的东西,能看见更远的事物及更细致的事物。有天眼就有神通了,其他的神通,比如神足通就圆满了。如果喜欢神通,只要安心、专注地供灯就可以了。+ ] {$ b6 U1 P0 }% m4 Q
$ g- ^) j3 V- Q: s) ? A3 u
9 N" }3 x) i. N
- g) C% f' {8 \7 z$ @) a% J0 w7 M: u! h& b3 Y- i% Y6 V, ?! Y
! {6 W5 @/ M( I* ^/ E
第四,善恶智能。能辨别善法和恶法。善恶因果的道理并不难,善有善报,恶有恶报,是自然规律。但是我们为什么不深信善恶因果呢?因为没有分辨善恶的能力,不知道自己是在做善业还是在造恶业。供灯时,可以具足分辨善恶因果的能力,如理如法地取舍因果。
8 G# M% v3 f4 k+ N9 Y0 m4 o5 a* I! E" w0 W$ i
: B4 o3 |8 Q. q' G c/ P
* X% V9 n N+ x) o/ n* b# b& Q0 J2 M( h
* G. {5 Z( K3 v; W/ [8 s 第五,灭除大暗。供灯可以驱除众生的无明,也可以驱除自己的无明。一个小屋子里,有很浓厚的黑暗,我们在屋里点一盏灯,灯一燃,小屋里的黑暗顿时会消失得无影无踪。同样,在我们的相续当中,生起智慧的同时,无明立即就无影无踪了。
g2 }: ]+ b2 r3 q' k2 p: ^7 T3 g) Y7 `$ ?) c3 [ C& {6 s
5 P+ a% U% I' \$ w+ T) ~- K; H 5 z1 [7 w4 d* O& p7 c/ _
; u8 H- E# e: y. t
( m# Y& }% _! v; g3 M 第六,得智能明。供灯能得到智慧,能分辨、明白是非。供灯得到智慧,人自然就聪明了。现在的父母都希望孩子聪明伶俐,既然这样就要多供灯,父母可以发愿为孩子供灯,也可以让孩子自己供灯。
9 R. |& a) d* m- Q( A* e% |
" \* w) c6 o2 R8 h; K$ C# k
1 |% U( a; H( D" v# {& q! J4 X" k
) F9 Q+ m1 N$ z7 G: p; {! a0 x. z
' O; W9 Z" ^$ `+ T: ~/ x0 N3 u- e6 J4 k
第七,不在暗处。不会再投生到黑暗的世界中。佛经里讲了有黢黑的世界,那里特别黑暗,生在那里应该是很痛苦的。多供灯就不会出生在那样的地方。
. S! e9 g+ e# p/ N- L T) \3 Z: p! Q5 }
; j$ T" V. b) E& O- W# R5 z) a 4 i8 v* {" S% E
7 _& L' @0 l7 A" ]
% Z4 X {7 F f- c 第八,具大福报。供灯是非常殊胜的,我们要开启智慧,供灯是极其善妙的缘起,也是最好的方法。如法供灯也能获得很多福德。福德不一定是财富等世间的福报,真正的福德是善巧方便。有度化众生的能力、条件,就是真正的福德。; U. o( ]1 S" K! u+ S) z
" C! y. d: E* k
& K: c, N& |' _7 ~' v% E5 M+ n9 _
1 I9 Q: W# a! K1 W9 c1 \9 Z. K; D' L' m
' y" Y/ L9 ]6 m" a) u6 i
第九,命终生天。如果你没有修别的法,没有其他的境界,只供灯就可以生天,享受天界的安乐。生天还有另一层含义,就是可以往生西方极乐世界,可以往生净土。
1 ?: {- O L2 {6 G/ N v
/ y/ }! ~! M( O7 d: U
* b! I' G, Y1 {6 n# z6 B
6 p* M' x9 W W* P. ` S2 v/ r! F! O% {5 p# G3 \1 g
6 R9 z$ T% E4 [% ~6 l
第十,速证涅槃。为什么要长期供灯?因为我们是凡夫,心态是需要调整的,这种觉悟、悲心是要累积的。经常以正确的心态供灯,可以累积资粮,滴水穿石,慢慢有一天就见性了。如果是相续成熟、瓜熟蒂落的根基,可能供一盏灯就见性、开悟了。6 j7 Q; `7 [7 U* M
. M' e2 `- Q, `+ B5 x8 z8 [ C7 i8 e* Z3 J/ ?: P3 b9 [
5 _4 w4 X- E5 X1 f
8 I& q/ R6 O3 s! j& u9 w# v f$ }! c C; O! N: L
真正的法是无量无边、平等无分别的,但是我们要从中获得利益、获得成就,取决于自己。自己的善根有多少,你得到的佛法就有多少。
l7 J, m/ R& h \9 C! j! u' H3 S" e& v& l0 q' Y0 a9 r3 w
' t& B/ p/ j6 w: N
: i5 j- J8 x& \/ k& j+ v' m+ v. ^' C# q7 q. b$ v
$ j! J% ^7 z( ^( `' C I; ]" x + j$ u; g. @% o/ n1 U2 {. q8 o9 r
+ p* a _8 ~5 i5 Q* D: C7 O' w) i. D; \; K) `
——摘自 萨嘎月及“亿盏明灯”工程的开示$ S ~$ V- j; F( `3 ]8 I+ K" z
9 Q f/ }0 A8 R4 O8 {
|