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& e) j/ z7 W' R% u* [0 x 我们都有想获得涅槃、超脱三界的愿望,但是如果没有正确的见解——空性见,不可能成功。
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/ z$ E' |5 s& W. H$ S) r8 X* b 首先要有普度众生的愿望。若要度众生,就要具备相应的能力。只有修成佛了,才有这个能力。虽然有想成佛的愿望和想法,但若是不行持六度,也不可能实现这个愿望。6 o6 f) c6 w! i
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布施、持戒、安忍、精进、静虑、智慧叫六度,也叫六波罗蜜。“波罗蜜”是彼岸的意思,彼岸就是空性见。如果没有证悟空性的智慧的摄持,这一切都不能成为波罗蜜,比如布施就是布施,但不是布施度。现在很多人也在做布施,但是没有这种智慧的摄持,所以不可能成为波罗蜜。% ~* Y% Y! a# c
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' _0 k( S& P7 @4 G 即使布施再大,供养再大,也解决不了痛苦和烦恼。无论是做上供下施的过程中,还是之后,可能会掺杂很多的烦恼和痛苦,将来结果时也是同样的。这是一种有漏的善根,所以还是离不开烦恼和痛苦,因此智慧很重要。( W) Q5 Y* T+ S& P) q) L. z; |8 q _
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7 j0 `. J. {% j2 G 持戒也一样。表面上持戒了,很精进,对自己也很严格,但是在这个过程中没有离开烦恼和痛苦,将来也不可能获得寂静涅槃的果位,所以智慧很重要。同理,安忍、禅定等也是一样。# e5 b$ M& V/ J8 h& E
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2 o* n6 }" ~: w, S& [ ?9 s6 \6 ~ 寂天菩萨在《入行论》里讲,所有的善根和布施,都是为了智慧,就是此意。若没有智慧,都不能成为波罗蜜。如果不能成为波罗蜜,就不能对治烦恼和痛苦。若是这样,即使表面上做的再多,还是在轮回,都属于世间。若有空性智慧的摄持,才能成为六波罗蜜,才能对治烦恼,解决痛苦,进而引导我们到达彼岸。0 }' d9 [* x( c4 Z, c" ?) e* _
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; `6 @7 @ v8 W5 I, e6 D2 [6 J ——摘自 2018极乐法会开示(三). H1 U4 _' x$ q0 k6 l- B! ?+ p" I
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