达真堪布：大断、大证与大心

悦音海螺

- c, B( o/ k* W6 r! Q! O
9 L$ |1 l! P2 h9 F+ l- }: v  U
. S! J0 E0 q1 l, [$ n    我们修行的目标是为了获得佛果，什么是佛果？大断、大证与大心三者。三种功德的综合体，叫佛果。



8 T/ T, H4 Z# t9 O. E. N6 Y- c% E

( I. L5 m9 d1 i8 ]1 C    大断是指彻底断除二障——烦恼障、所知障。烦恼障障碍解脱，所知障障碍成佛。想要成佛，就要彻底断掉这两种障碍，连种子都不能留。阿赖耶当中有很多种子，要彻底断掉，这叫大断。仅仅压伏一下不行，我们有时候只能压伏一下，但这是不可以的。要断根，从阿赖耶中断掉二障——烦恼障和所知障。
& L' F3 D8 i4 T4 |
7 V! s; l% L5 B: Y+ i3 b



    大证指证悟二无我的智慧——究竟的智慧，而且达到最极点。二我包含一切——人和法。为什么说大证呢？意思是达到最极点。比如大乘的见道，也是证悟二无我的现观，但是在这里，是指修炼达到了最极点，智慧也达到了最极点，达到了最高水平，不能再提高了。

3 \' V3 c! y- x3 P


$ S" j1 f/ K1 J
    大心即大悲心。即对一切众生都有悲心，有拔除他们的痛苦的决心。对境是一切众生，这个决心是本具的，智悲双运，这种大悲和大心，也就是大悲和大智是不二的，是一味一体的。什么时候证得了大悲双运的究竟境界，二障也自然断除，在相续中无影无踪，这种状态叫成佛。

! O! i1 f6 Z% C% |& T
3 Q7 O1 Q2 s/ u2 ?, z
- u8 |* G! I' u+ H4 T8 h$ O; {
- v. x$ k2 u: {) `" z& G
! {- m8 e. c  P; z2 N6 x4 S! A# w    所以修行的目标是三大——大断、大证与大心，三种功德综合就是佛果。要有目标，有目标才会有方向，这样修行就不会走偏。
. ]! f# n& |) x% }



0 |+ c1 Q/ @% s7 y3 X- X/ I7 v8 @4 C
                                 ——摘自《现观庄严论》讲记4

# y; _4 Z  V) y. I