 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
& c( O6 I& {& l' _( }4 n2 D, P0 K; M4 W( `6 x O
9 w1 R6 {$ B: Q, F, O5 z
学佛修行的时候,尤其是最初阶段,琐事不能多,要放下一切琐事,用一切精力来学佛修行。当真正入道了,进入修行的状态之后,不能有厌倦心。要历经艰难困苦、严寒酷暑等磨难,于一切对境中精进,调整好心态,无有疲倦地精进修行。
1 C2 m- M# k5 d& b U1 L. N
/ G$ M" X9 T4 D1 E! S6 d# s4 ?3 j/ c7 ?0 l+ C$ }4 K
/ o$ e5 h' ~& f H2 c
0 d" g) f3 r. p0 G9 b, e% ?, {% \/ G9 u' r" z
比如说修出离心,四外加行反复修了三遍、四遍、五遍,还是没生起出离心,不能有“这个出离心是不是修不出来,我是不是没有修行的福报”这样的想法;再比如修本尊,每天要念百字明消业,同时观想金刚萨垛佛,这么多年来,虽然每天都用心观,但无论如何也观不出来,连金刚萨垛佛的一个手指也观不出来,然后就失去了信心:“是不是我观不出来,是不是我和金刚萨垛佛没有缘分……”不能这么想。) N+ |. @; _9 r* n$ P
5 z# k! [: \4 x+ |6 y
a( h7 Y% E5 e0 o5 w, O
1 k& B8 P7 K. z, w' ?! O
$ U# \6 T7 y1 S5 b7 N/ C5 ^3 R7 g# G0 T- N6 Z4 k% Y% J: f- ~* `
俗话说:“心急吃不了热豆腐。”不能着急,都取决于心态。当你心态真正放下的时候,金刚萨垛佛一下子就会浮现在心里;当你心态真正放下的时候,出离心一下子就会在相续中生起。所以要尽量调整心态,修行的过程中不急不躁,安稳地学佛修行,总有一天一定会产生功德、会超越自我的。这点很重要。
5 v/ C# Z3 W! h# P0 |! V$ j+ H( _
6 O: [/ @$ P8 L5 c
+ l+ d( h( K* ?# d- F @8 Y0 B1 h7 ?1 V0 [8 o
/ P: w2 Y j, v
很多人一听说学修大乘佛法,就怀疑“我有这种善根、根基吗?”一听说修大圆满,就怀疑“我是那种上上根基的人吗?”不能总是怀疑自己。否则,说明你不是那种根基的人。对自己不怀疑,才说明你就是密法的法器!对自己有信心,说明你就是大乘种姓的人!7 ~- @1 H) m: s4 f4 n3 k( ~) F' p* W
2 e: C! q. x9 i" j2 b3 i8 q
( B9 {4 Z5 v1 y4 _0 l8 h
/ R3 \6 I) M$ p6 H% R. W9 w8 `" m7 b! Z: J7 ]
7 k& z! ^0 V1 O. Y 有些人对自己没有信心,我到汉地遇见过很多这样的人,说:“修密乘我肯定不行,修大圆满我肯定没有这个根基,我还是做点善事,念佛号吧!”这种人其实对佛法没有真正生起信心,对佛法了解还是不够。
8 v! ~/ T R; `4 ^
3 k8 d! s$ ?8 b E& B8 H3 L# q9 s' ]$ ^1 I2 B5 F) j
9 m% @1 T1 J! q/ a' w' V: s5 ]2 V( j' w" |: K, ?' p
3 d7 f8 C5 u) k3 @ 解脱成佛是多大事情啊!在此生中就能解脱成佛!如果是一个真正了解佛法的人,真正懂得解脱和成佛重要性的人,这是多好、多令人喜悦的消息啊!但是有的人,对他说今生可以解脱,今生可以成佛,就像在狗的面前放青草一样,没有任何反应,这种人真可怜。# c- i3 [7 l5 `% r3 m% D% X
# j2 D# T. J1 V# k6 @$ z/ i+ [4 D8 b5 M8 ]0 V) b
* p$ V" n, x' ~2 `; s7 [' @! [5 P" `7 e3 F9 o
/ _, g) c- P# i4 q" Z! D$ M7 |
——摘自《现观庄严论》讲记8; i9 t0 K: X3 u+ P
. C0 n, s! u& k/ Q& ^7 w% d |
|