 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
|
拜佛具有忏悔罪过、修持禅定与感恩礼敬的意义,藉拜佛表达对佛法僧三宝的尊敬与感恩,并检讨自我、忏悔过去所造的业障,不但有助于人格的提升,也能让人的身心安定。
) \* B: }$ a y& P/ C3 X* ] i. M$ r, e: Z4 N
每当到了寺院,感受到一份超尘的清净与安祥,生起了一份庄严与宁静的心,令人自然而然的想进入大殿,礼佛三拜,表达对诸佛菩萨的礼敬、感恩,而从柔软、徐缓而安详的弯腰礼佛动作里,感受到礼佛者的安定与谦卑。
+ U9 @, U' L# H v e0 |* P q( r: L$ Y1 ?, l2 v3 K" r
不解佛教的人,认为拜佛就是迷信、崇拜偶像。事实上,佛教是透过拜佛的动作,礼敬佛菩萨,表达对佛、法、僧三宝的尊敬与感恩;同时,拜佛也可同时忏悔自己所造的恶业。所以,拜佛是每一位佛教徒首先要学习的宗教仪式。
& `* i" e( u- V( E# e8 @3 C% r
) `" Z& w5 U/ h, Q拜佛的动作,是心诚意敬的将双手合掌,低头弯腰,五体投地-两肘两膝以及额头着地,完成头面接触佛足的最高敬礼,故又称为顶礼。弯腰低头表示谦虚,承认自己的福德智慧不足,而当五体投地,接触到大地时,则令人感动于大地孕育众生,负载众生,涵容一切的精神,所以,能怀着感恩心,以饮水思源的心,感谢大地,感谢一切众生。
/ z: o* l8 x0 w% Y" s
$ ~& K N+ L3 W而从拜佛的动作,让人连想到,当人的内心充满了礼敬、感恩与忏悔时,也有如稻穗一样的,因成熟而下垂;而拜佛的意义,也就是如此了。/ |6 `: u/ g) W$ j( H- t& q% N
" p E* W E2 R; ?+ }- J" b) e( y如果再细分,拜佛含有四层意义:
# C" x* I3 g' Z# \; s! \1 p3 I6 C0 P. u/ ]2 ?6 Q: Y
1.感应礼拜:为了求佛、菩萨保佑,赐给幸运,免除灾难,求佛接引超度,感谢恩德。
2 V, y) H9 D, X" |' \& w/ r+ J2 x* Y+ p1 B
2.恭敬礼拜:对三宝恭敬,或为了感恩、崇敬,这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。, l1 \- |3 p1 U% b- f) H
" d4 m1 r( B8 v! E8 [0 Y+ D8 n- ^3.忏悔礼拜:也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人,必定已是谦虚,或正 在学习谦虚的人,因此,忏悔礼拜可以提升人的人格,改变人的气质,使人变得诚实、温和、谦冲。 V" C; P8 L; e* ~, \- \9 i1 X
# q3 O9 H1 T" g4 r& m& N% Q
4. 无相礼拜:无相拜佛是一无所求而拜,其中又分三个层次。最初知道自己在拜,体验自己在拜的每一个动作,指挥着自己的身体在拜;进入第二个层次则是知道自己在拜,体验自己在拜,但是指挥的心已经没有了;最后达到第三个层次,既没有指挥,也没有体验,但是清清楚楚知道人在拜,不介意这个人是谁?反正「他」在拜。1 i4 r7 A, p: [: X! V. n
7 c! v$ o1 c/ D' v. F
所以,拜佛时,应当要慢慢拜下,慢慢起立,一个动作、一个动作,非常清楚自然,动作缓慢一些、轻松一些、柔软一些,轻松缓慢地体验拜的每一个动作,以及动作的感觉,不要把拜佛的动作弄得急促、紧张。否则拜得太快,会慌、忙、急、乱,反而失去了宁静、安定。
1 k* b1 _( U: ^7 T6 v5 q3 u# Q4 e" q/ q% |; U3 }& S
拜佛时,前额着地,背部保持平直,身体是柔软的,甚至接触的地面也是柔软的、清凉的。拜下去之后用自己的心体验自己的两只手掌,站起来之后,体验双手、双脚的动作和感觉。感觉自己的体验,体验自己的感觉,感觉每一细微的部分。: ~3 V6 d6 M) _/ q: @& z0 A u
8 B! Q- j+ d! U, _" h3 X如果拜佛的时候,只有动作而没有用心、缺乏惭愧心,那只是磕头如捣蒜的拜佛,对于人格的提升很难有作用。
. \2 {, }9 `9 ~. P1 H- N# q5 i' I% u; A% @# R/ _
若是不便来寺院拜佛,也可以在家中佛堂或空旷明亮处,藉由礼拜来忏悔、感恩,或舒缓身心。特别是当您感到心浮气躁时,不妨透过拜佛的动作来安定烦乱的心思吧!
# q6 g( G# j7 n; [# G V' o3 C% l# a4 k U
动作解说:拜佛
6 h& ?/ B. b/ Y9 b* V% [# M, W- \& u+ I& L+ a _6 P
1、肃立合掌,两足成外八字形,脚跟相距约二寸,脚尖距离约八寸,目光注视两手中指尖。# C! m9 G4 G9 ?0 c$ q& b7 C
1 e3 O" t% Z, G4 K" X& X# P
2、右手先下,左手仍作合掌状,腰徐徐下蹲,右臂向前下伸,右掌向下按于拜垫的中央(或右膝前方),左掌仍举着不动,两膝随即跪下。跪下后,左掌随着伸下,按在拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时,两脚尖勿移动或翻转。
6 b+ T$ j2 q8 O+ L- p, K- {8 F
, x6 V' A1 u3 X7 ]" n3、右掌由拜垫中央右方(或右膝前方)向前移动半掌,与左掌齐,两掌相距约六寸,额头平贴于地面。% z" J- O2 D$ `. W6 `; z! P
4 f4 w) s6 b: V, g) G6 D
4、两掌握虚拳,向上翻掌,手掌打开,掌心向上掌背平贴地面,此名为「头面接足礼」。当头着地时,系以「额头」接触地面,并非「头顶」去着地。
. }) D9 \7 U! S8 c9 ]8 C- H! u3 J8 m; O8 z1 m
5、起身时,两手握拳翻转,手掌打开,掌心向下贴地,头离地面或拜垫,右手移回拜垫中央(或右膝前方)。* s% K( ~# b7 o) l' S
' k5 a! y7 f- i, l* F' Q7 t6、左掌举回胸前,右掌着地将身撑起,直腰起立,只手合掌立直。
. o5 G8 q$ n" b& @
7 x) T% h3 m0 y! l! _! T(中国佛教文化信息中心提供)
/ H- I6 j$ z6 T0 a9 Z8 U& e: N, N. X' i* O
9 R$ @, h8 I# _3 v
7 B$ S; ~: Y; p% U+ x; Q7 H7 U" A1 M6 Z
请常念南无阿弥陀佛,一切重罪皆解脱。 |
|