我将无我，不负人民

billzhao

       意大利众议长菲科：“因为我本人当选众议长已经很激动了，而中国这么大，您作为世界上如此重要国家的一位领袖，您是怎么想的？”
+ W1 k( C$ A6 z& L4 y( I
　　今上回答说，这么大一个国家，责任非常重、工作非常艰巨。我将无我，不负人民。我愿意做到一个“无我”的状态，为中国的发展奉献自己。

* A5 ?' }4 v/ y1 x　　“无我”是一个极具中国哲学色彩的概念，多见于道家、佛家典籍。
( m6 F' p: [- V: Z; j6 M4 {
　　《庄子·齐物论》中就有句话：“非彼无我，非我无所取。”意思是世间的种种情态，都是附着于“我”而生，有“我”这个主体在，就有分别，比如你和我的区别，我和他的区别，一有分别，各种情态便产生了，喜怒哀乐、能言善辩。但庄子说，这种对立概念中的“我”只是“假我”，并非“真我”，所以要破除对立。

3 ]/ l7 F7 o) ^5 S2 J: m
　　《庄子·逍遥游》也说过：“至人无己”，“无己”就是“无我”，这是庄子心目中圣人的境界。
1 C  W: s5 h5 s
　　这个“无我”的思想被佛家发扬光大了。佛家甚至要将庄子追求的“真我”都要破掉，因为这同样是一种妄想执着。只有彻底“无我”，才能截断生死轮回。

% E- c. J7 N! c6 a　　这些都是哲学本体论上的争论。后来清代的王国维在谈到中国诗词的美学境界的时候，用了“有我之境”和“无我之境”。

/ v( s/ {; g. J/ d1 C' X( l0 }( k　　他在《人间词话》里说：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩”，如“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。

　　而“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”，如“采菊东篱下，悠然见南山”、“寒波淡淡起，白鸟悠悠下”。
' `1 }: t0 p5 r. z
　　　　
+ t  A! p. Y7 m
2 Y0 ~5 t  ?1 s王国维
3 \8 X! V. ?  G) V  R9 f9 K1 w
& z4 f5 f( c1 B" D1 {1 c　　庄子、佛家、王国维都用了“无我”的概念，各自都有生发，但出发点都是处理“物”和“我”的关系。也就是“我”作为一个本体和身边环境、他人，甚至是自我感觉认知之间的关系。

　　今上所说的“我将无我”，处理的同样是“物”和“我”的关系。不过，他对“无我”一词的化用，可以说是古为今用，推陈出新。
0 u# b3 W% F- i6 z: P1 d
# w. v/ g/ H% Y2 O% v* ?, g　　《党章》的总纲有规定：“我们党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。”前一个利益可以说是“公”，而后一种特殊的利益就是“私”，是“我”，没有自己特殊的利益，说的就是“大公无私”，也就是“无我”。

　　
/ U1 Z  y$ c, J9 D
! z) n4 t4 K% y& I! D
　　今上也说过：“我们党除了最广大人民的利益，没有自己特殊的利益。我们XX党人，必须始终把人民的利益放在首位。领导干部作为人民的公仆，则要有更高的道德境界，有无私奉献的精神。”

3 I1 T  Q! }0 ~" Z) P- B9 ?　　这可以作为“我将无我，不负人民”最好的注脚。

: O6 m% C$ {2 ^; m3 x2 x　　这短短八字，简洁有力，如何翻译成英文，也成为业内学者专家热议的话题。

) `, T8 C% R6 H8 X, j  j, E8 O　　❶

) m3 P# F1 ]7 k# ^: F- h　　I am ready to give up the self to serve the people.
+ n5 ]  I1 M* p( V9 c+ J
　　公众号“阿则外”的作者王巍建议将其翻译为：
( b; j- y+ J! R' I
　　► I am ready to give up the self to serve the people.
" x; e6 H4 u4 s  q2 D4 j- [
　　王巍认为，“无我”中的“我”，是一个抽象的概念，相当于英语中的“self”。
" |2 O3 ^: w  u' R+ c
  b) }) f2 ~$ O7 t9 t$ Q2 {1 y& ?- W　　在正式语境和书面文章中，self通常有两种含义。
8 g. j9 m+ V  ^$ ]' w
( J' s4 h# m. `　　一方面，self指的是自己作为个体，与其它人的区别、特点，也就是自己独特的性格、个性。

　　另一方面，self还可以指相对于别人，自己的幸福、利益、福祉，例如：
5 W4 z6 ^0 k! U. a# G8 W
　　She didn't do it for any reason of self.

　　她这样做，并非是为了给自己争取个人利益。
  Y  A1 L. r5 p7 m. Z
　　“无我”中的“我”，与self的第二种含义最为接近，所指的是，“公”和“私”的关系，“我”和“集体、他人”的关系。
( l2 `" c. X9 o
3 W, k- H6 a- {, M　　
6 s3 Z2 b8 f. n7 U1 {
$ ~) x7 K% q3 ^: r: C
3 R: k6 o0 S- ]% b  h# H: O　　再来看看“无我”中的“无”，王巍认为这个文言用法，相当于现代汉语中的“舍弃、放弃”，形式接近动词。

　　因此，把“无”翻译成英语中的give up或其它同义的词语，似乎更接近本意。
4 J6 x. f( j  q5 r. z0 l* g  |
, k( s+ _, m3 N) ^4 M. Q　　“不负人民”指的是无私无畏地谋事为民，不辜负人民的期待与信任。

3 O* F7 y$ ^, e3 z' j: v　　把“不负人民”翻译成英语to serve the people，失去了中文原文中“不”和“负”双重否定的修辞色彩。

: [- I: o6 r$ ~　　但这样翻译的好处是：采用直接陈述的形式、避免了含糊曲折，更加清楚明了。

2 r4 C4 y; I5 \! C- g. u, E　　此外，“我将无我”中的“将”采用be ready / prepared to… 的说法，能够表达一种“意愿、决心”，比“will”更能体现原话的语气。
0 B- b; v, x3 @: o  l4 Y
6 X- i% ~) W, Y　　❷

# W( e. E5 M7 h3 @. |" d: E0 L9 f3 G　　With no view to selfish gains, I will work hard to deserve people's trust.

, b/ E7 q) h. g' @! H8 D. ^9 r　　公众号“外宣微记”的文刀君在斟酌此句翻译时，借鉴了林语堂对《道德经》中一句话的译法。

# q# Z5 D/ z; A% ~% ^( V! c　　林语堂将“非以其无私邪？故能成其私”译为：Is it not because he does not live for Self that his Self is realized?

; V6 K" v' y2 `% l　　意思是：圣人正是以其无私的心态，反而成就了他自己。
+ h9 I2 l  {7 u+ j8 ~' C$ d% k% F
% G: y8 C) ], d$ a8 B　　

$ s/ t- P  T1 B
/ B+ u7 K# W8 p. x6 a2 \& y　　林语堂
8 [% }' t, X; G: @9 l) V3 F
& }2 C* Z* `9 U& f" ]5 H+ T　　文刀君提供了三种译法：
( L8 {0 `* ^( M% c3 ~. z' b0 U
　　► With no view to my Self, I will work hard to deserve people's trust.
$ @8 \' _' l& P8 b# J" A
　　► With no view to selfish ends/gains, I will work hard to deserve people's trust.
7 Y) [: j5 _! o6 I8 s
' Y! v/ U" M9 a% e  t7 e( O( m' C' e　　► I will never seek my own good, but the good of the people.

　　双语君就这三句译文采访了中国日报外籍专家Jocelyn Eikenburg，她认为，对于不懂中文的外国读者来说，“with no view to my Self”含义稍显模糊，不易理解。

. w7 u+ t' ~# L) \3 E　　而“I will work hard to deserve people's trust”似乎改为“I will work hard to earn the people's trust”在逻辑上会更为通顺，但距离中文原文的含义又差了一些。

( [2 A7 ?: C' f$ \. c& Q: I9 C　　第三句，跳出了中文原文的逻辑，反而更加符合西方人的思维习惯，Jocelyn很喜欢这句简洁流畅的译文。
' c+ }1 {+ t" W' t, E4 k+ n+ Z
" V* Y$ N$ h, n　　❸
  p2 U% |6 e3 {; D" p  E
, i* k& T2 S' s3 }" p+ C　　I will put aside my own well-being for the good of my people.
6 s  S- s( j3 |  f& {+ y
　　英国巴斯大学口笔译专业课程导师、欧盟签约译员Miguel Fialho给出了一种译法：

, L* g5 l$ j3 D6 C# t1 [5 I. A　　► I will put aside my own well-being for the good of my people.

　　这句译文也跳出了原文的句式，并将“无我”的含义具体化，翻译为“put aside my own well-being”（抛开个人安乐），“不负人民”则干脆意译为“ for the good of my people”（为了人民的福祉）。

　　❹
% C- @) z1 B. c+ c5 b) ^; p4 m
　　Selfless shall I be for no failure of public expectations.

　　中国日报资深记者张陨璧也贡献了一版翻译：

　　► Selfless shall I be for no failure of public expectations.
' R- M$ K$ i0 S
9 r0 n9 P5 V. G+ U; [　　他将“我无”简单处理为“selfless”，并采用倒装修辞的方式，从而更贴近原文的古文韵味。
/ Q8 H+ y1 _' c# N8 `" L! j- u
　　“不负人民”则忠实地翻译为“no failure of public expectations”。

　　❺

　　I will devote all my life to the people.

2 J1 S$ W' e) S+ E　　北京外国语大学英语学院教师王海若认为，类似这样中文形式上带有美感的语言，在翻译之中做到“信达雅”，难度不小。

　　但英文译文与中文原文在“形式”上的对应，是否能让外国读者感受到同样的美感，还有待进一步研究。
$ K) ?& v5 N3 {" @
　　王海若认为，从口译的角度上来看，对于这句话的理解不能脱离上下文。“我愿意做到一个‘无我’的状态，为中国的发展奉献自己”是主席对“我将无我，不负人民”这句话的解释。

! Q$ b' |  e' g8 j7 V* _( J* _. D　　所以，她给出了这一翻译：

　　► I will devote all my life to the cause of the people.

　　王海若认为“不负”可以考虑使用反译的方法，翻译成为“为了人民的事业奋斗”。

　　外籍专家Jocelyn认为，在这种译法中，“the cause of the people”如改成“the cause of serving the people”，语意会更为完整，或者也可简单处理为：
  T( T8 I- F6 @  m5 V* `) r/ X
　　I will devote all my life to the people.
/ q' N7 Z' C; U' Q8 P1 L
) i# ~+ t5 p; g3 J$ ^0 M　　针对以上所有译文，双语君采访了几位外专，他们最喜欢的是巴斯大学Miguel Fialho的译文：
. A3 R! k$ t- V+ h$ w1 A1 `/ X: @
　　► I will put aside my own well-being for the good of my people.

　　外专们普遍认为此句译文一气呵成、语意清晰、逻辑通顺、句式简洁，读来振奋人心。
5 L1 @6 _/ `( _, ?7 {' ]
　　从这一反馈中，我们也可以看出英文思维和中文思维的不同。

　　翻译时，中文抽象写意的概念通常需要转换为意义明确的英文，才容易被外国读者所理解。

9 X# _' a" [: Z　　在这一过程中，总不免流失中文的留白与韵味。翻译要达到信达雅、形美和意美兼备，确实是一个巨大的挑战。

爱得懵懂

Justing

rcm30994

顶一个