我将无我，不负人民

billzhao

       意大利众议长菲科：“因为我本人当选众议长已经很激动了，而中国这么大，您作为世界上如此重要国家的一位领袖，您是怎么想的？”

7 N; v0 @4 O: B2 C2 C0 `: M- g　　今上回答说，这么大一个国家，责任非常重、工作非常艰巨。我将无我，不负人民。我愿意做到一个“无我”的状态，为中国的发展奉献自己。

3 g, B% a! f/ q0 B  _　　“无我”是一个极具中国哲学色彩的概念，多见于道家、佛家典籍。
. A4 ], N1 m! C. L0 H; m) v
2 h* [$ r8 U  v% p5 ?　　《庄子·齐物论》中就有句话：“非彼无我，非我无所取。”意思是世间的种种情态，都是附着于“我”而生，有“我”这个主体在，就有分别，比如你和我的区别，我和他的区别，一有分别，各种情态便产生了，喜怒哀乐、能言善辩。但庄子说，这种对立概念中的“我”只是“假我”，并非“真我”，所以要破除对立。
8 K1 I1 n! Z( C5 G

　　《庄子·逍遥游》也说过：“至人无己”，“无己”就是“无我”，这是庄子心目中圣人的境界。
! S# Y/ p( [- c
" d( r5 H" |+ ^  d5 Q　　这个“无我”的思想被佛家发扬光大了。佛家甚至要将庄子追求的“真我”都要破掉，因为这同样是一种妄想执着。只有彻底“无我”，才能截断生死轮回。
5 k& |, l' Y- B; s  o
  s  U/ I( O" Z( Z　　这些都是哲学本体论上的争论。后来清代的王国维在谈到中国诗词的美学境界的时候，用了“有我之境”和“无我之境”。
0 W! h, l% h% R. S3 G( F+ H% V9 Y
　　他在《人间词话》里说：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩”，如“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。

* K+ b0 g5 l" f8 f7 [  Y9 U　　而“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”，如“采菊东篱下，悠然见南山”、“寒波淡淡起，白鸟悠悠下”。

& p+ o# q! o# R4 ^* y1 Z$ J7 Q　　　　
% J3 P4 \' ~5 w( N% Z( l
王国维

　　庄子、佛家、王国维都用了“无我”的概念，各自都有生发，但出发点都是处理“物”和“我”的关系。也就是“我”作为一个本体和身边环境、他人，甚至是自我感觉认知之间的关系。
2 f4 d$ R6 G4 W
　　今上所说的“我将无我”，处理的同样是“物”和“我”的关系。不过，他对“无我”一词的化用，可以说是古为今用，推陈出新。
+ m  z/ K  a5 z
　　《党章》的总纲有规定：“我们党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。”前一个利益可以说是“公”，而后一种特殊的利益就是“私”，是“我”，没有自己特殊的利益，说的就是“大公无私”，也就是“无我”。

/ ?- ]  }' Y9 G0 ]9 J, H( m$ ^　　


　　今上也说过：“我们党除了最广大人民的利益，没有自己特殊的利益。我们XX党人，必须始终把人民的利益放在首位。领导干部作为人民的公仆，则要有更高的道德境界，有无私奉献的精神。”

　　这可以作为“我将无我，不负人民”最好的注脚。
. ]$ o# x% ^. W2 G: k( H5 i
1 e. ?& m* U5 y. o2 t　　这短短八字，简洁有力，如何翻译成英文，也成为业内学者专家热议的话题。

4 s1 f& w1 o2 |7 X. X　　❶
) f+ f  z& p  ~( u# @
  O$ ]1 O4 {$ |5 g/ P4 B  _　　I am ready to give up the self to serve the people.

　　公众号“阿则外”的作者王巍建议将其翻译为：

  y9 X- W3 k; q$ N3 X' M* U# L/ |  b　　► I am ready to give up the self to serve the people.
' u+ K* ^5 D. |0 [; d1 f
# ]* e* b( ^" t6 f　　王巍认为，“无我”中的“我”，是一个抽象的概念，相当于英语中的“self”。

　　在正式语境和书面文章中，self通常有两种含义。
% v+ V) A& C8 |( u3 {* w( I
　　一方面，self指的是自己作为个体，与其它人的区别、特点，也就是自己独特的性格、个性。
# g+ C5 e6 F1 [- J3 K+ K
　　另一方面，self还可以指相对于别人，自己的幸福、利益、福祉，例如：

, J, Q* N" `: Q4 R) q" I　　She didn't do it for any reason of self.
; Z: L; t" M4 U& k; L
: A' v; O2 [* m　　她这样做，并非是为了给自己争取个人利益。

# R: K" O7 {% Q5 A* `$ l　　“无我”中的“我”，与self的第二种含义最为接近，所指的是，“公”和“私”的关系，“我”和“集体、他人”的关系。
3 s8 x/ E5 }, W% W+ j1 S
　　
( R, y* s: f) t6 p* E, O
) u, B# a! m. X% a0 j
& a' |' s( v. j+ \) ^+ ?2 V　　再来看看“无我”中的“无”，王巍认为这个文言用法，相当于现代汉语中的“舍弃、放弃”，形式接近动词。
; M) l2 i' L6 ^7 a  m! _
# e$ g7 K# U* O7 H8 o6 `: h* {" ~) U　　因此，把“无”翻译成英语中的give up或其它同义的词语，似乎更接近本意。

　　“不负人民”指的是无私无畏地谋事为民，不辜负人民的期待与信任。
; G$ T5 t$ ~# G) b; w" |
　　把“不负人民”翻译成英语to serve the people，失去了中文原文中“不”和“负”双重否定的修辞色彩。

8 c" ^' e- u+ X# G( G( Q- a6 l/ f　　但这样翻译的好处是：采用直接陈述的形式、避免了含糊曲折，更加清楚明了。

6 g6 l0 _8 v2 ^" P# o　　此外，“我将无我”中的“将”采用be ready / prepared to… 的说法，能够表达一种“意愿、决心”，比“will”更能体现原话的语气。

9 |3 Y& E6 f: T' r0 ~" m4 F　　❷
/ E  T2 a5 E/ l. ?  x0 h+ U- I
　　With no view to selfish gains, I will work hard to deserve people's trust.

　　公众号“外宣微记”的文刀君在斟酌此句翻译时，借鉴了林语堂对《道德经》中一句话的译法。

/ Y' S% Q3 c, _) R3 w  z0 u　　林语堂将“非以其无私邪？故能成其私”译为：Is it not because he does not live for Self that his Self is realized?

　　意思是：圣人正是以其无私的心态，反而成就了他自己。

　　


　　林语堂

( q. j* X* o9 ~6 h+ [; [　　文刀君提供了三种译法：

　　► With no view to my Self, I will work hard to deserve people's trust.
1 f2 g! R* s7 K$ V  E" \
　　► With no view to selfish ends/gains, I will work hard to deserve people's trust.
) c; i, U. p4 m1 y; J
　　► I will never seek my own good, but the good of the people.
- a( F% n: T! M- {% Z8 A
6 k6 m' L7 O( g& u/ q9 }  L　　双语君就这三句译文采访了中国日报外籍专家Jocelyn Eikenburg，她认为，对于不懂中文的外国读者来说，“with no view to my Self”含义稍显模糊，不易理解。

　　而“I will work hard to deserve people's trust”似乎改为“I will work hard to earn the people's trust”在逻辑上会更为通顺，但距离中文原文的含义又差了一些。

　　第三句，跳出了中文原文的逻辑，反而更加符合西方人的思维习惯，Jocelyn很喜欢这句简洁流畅的译文。
2 u* Y3 A6 i3 a  |5 Z7 H5 M
# Q  d0 f% m2 p  z　　❸

　　I will put aside my own well-being for the good of my people.
+ T& a4 x* o- c3 P! s( t; ?! |
　　英国巴斯大学口笔译专业课程导师、欧盟签约译员Miguel Fialho给出了一种译法：
7 [5 _9 u/ t  F
　　► I will put aside my own well-being for the good of my people.

　　这句译文也跳出了原文的句式，并将“无我”的含义具体化，翻译为“put aside my own well-being”（抛开个人安乐），“不负人民”则干脆意译为“ for the good of my people”（为了人民的福祉）。

　　❹
8 E9 N# {# G) c& P1 P
" d% o! ]8 e% L* B' H6 y, p　　Selfless shall I be for no failure of public expectations.

　　中国日报资深记者张陨璧也贡献了一版翻译：

　　► Selfless shall I be for no failure of public expectations.
- D* H# W8 ]0 C' f! h5 D* H( F
: \5 ]% M2 X( D2 s  Y( ]1 W　　他将“我无”简单处理为“selfless”，并采用倒装修辞的方式，从而更贴近原文的古文韵味。
) z) o- J  I# k; X5 T$ t' n8 w: B
　　“不负人民”则忠实地翻译为“no failure of public expectations”。

( `8 f* I% y- z2 i0 `　　❺

　　I will devote all my life to the people.
; q0 M7 ^0 U- U) e" N) k8 |5 M
" J$ h9 x7 g6 A( S　　北京外国语大学英语学院教师王海若认为，类似这样中文形式上带有美感的语言，在翻译之中做到“信达雅”，难度不小。

　　但英文译文与中文原文在“形式”上的对应，是否能让外国读者感受到同样的美感，还有待进一步研究。
, V' s) N5 A% F: [' r, P$ |
6 g! S/ n4 M; I' p" o9 [5 B　　王海若认为，从口译的角度上来看，对于这句话的理解不能脱离上下文。“我愿意做到一个‘无我’的状态，为中国的发展奉献自己”是主席对“我将无我，不负人民”这句话的解释。
. G# C( H  c$ G
% _' }, v; e/ [( P" y; Q5 Y　　所以，她给出了这一翻译：
# M3 x& m) e5 @$ H, h. q  L
　　► I will devote all my life to the cause of the people.
. ]( @# G! ~4 I$ q; g( n+ J
　　王海若认为“不负”可以考虑使用反译的方法，翻译成为“为了人民的事业奋斗”。
: w# {  h4 r0 n* T
　　外籍专家Jocelyn认为，在这种译法中，“the cause of the people”如改成“the cause of serving the people”，语意会更为完整，或者也可简单处理为：
5 M/ J! V/ {7 t9 i
　　I will devote all my life to the people.

　　针对以上所有译文，双语君采访了几位外专，他们最喜欢的是巴斯大学Miguel Fialho的译文：
+ q0 e8 E) @5 j5 }: D/ s7 U6 n
! j( P0 y$ q" c% L. ]　　► I will put aside my own well-being for the good of my people.
' k5 ]! o/ O9 Q% E! j& @
# \! H9 r: ~3 M2 j1 E　　外专们普遍认为此句译文一气呵成、语意清晰、逻辑通顺、句式简洁，读来振奋人心。

　　从这一反馈中，我们也可以看出英文思维和中文思维的不同。

　　翻译时，中文抽象写意的概念通常需要转换为意义明确的英文，才容易被外国读者所理解。

　　在这一过程中，总不免流失中文的留白与韵味。翻译要达到信达雅、形美和意美兼备，确实是一个巨大的挑战。

爱得懵懂

Justing

rcm30994

顶一个