我将无我，不负人民

billzhao

       意大利众议长菲科：“因为我本人当选众议长已经很激动了，而中国这么大，您作为世界上如此重要国家的一位领袖，您是怎么想的？”

　　今上回答说，这么大一个国家，责任非常重、工作非常艰巨。我将无我，不负人民。我愿意做到一个“无我”的状态，为中国的发展奉献自己。
2 X( q3 j& x# ]; L
2 y* e, [- O% D" j2 N/ d　　“无我”是一个极具中国哲学色彩的概念，多见于道家、佛家典籍。
; Q7 F) i' n0 a7 ?2 {
　　《庄子·齐物论》中就有句话：“非彼无我，非我无所取。”意思是世间的种种情态，都是附着于“我”而生，有“我”这个主体在，就有分别，比如你和我的区别，我和他的区别，一有分别，各种情态便产生了，喜怒哀乐、能言善辩。但庄子说，这种对立概念中的“我”只是“假我”，并非“真我”，所以要破除对立。
" x  s; u0 k, U# d

　　《庄子·逍遥游》也说过：“至人无己”，“无己”就是“无我”，这是庄子心目中圣人的境界。
5 r' D- x1 h% W. F2 _
　　这个“无我”的思想被佛家发扬光大了。佛家甚至要将庄子追求的“真我”都要破掉，因为这同样是一种妄想执着。只有彻底“无我”，才能截断生死轮回。

8 L. O8 ^* l+ {( O　　这些都是哲学本体论上的争论。后来清代的王国维在谈到中国诗词的美学境界的时候，用了“有我之境”和“无我之境”。

　　他在《人间词话》里说：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩”，如“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。
  v9 `$ x# M. j& U, ~, ]% r$ [6 {
6 `  V; D# d" I8 L$ z　　而“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”，如“采菊东篱下，悠然见南山”、“寒波淡淡起，白鸟悠悠下”。

% o4 J9 P2 [$ w( f% I$ f3 ^　　　　
$ ]. ?" E' T% [  N1 k1 s
王国维
! h5 v- M" N5 i. D6 ?+ U/ N
　　庄子、佛家、王国维都用了“无我”的概念，各自都有生发，但出发点都是处理“物”和“我”的关系。也就是“我”作为一个本体和身边环境、他人，甚至是自我感觉认知之间的关系。

　　今上所说的“我将无我”，处理的同样是“物”和“我”的关系。不过，他对“无我”一词的化用，可以说是古为今用，推陈出新。
" b  q$ p9 o: r  O+ v! k' F+ u
　　《党章》的总纲有规定：“我们党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。”前一个利益可以说是“公”，而后一种特殊的利益就是“私”，是“我”，没有自己特殊的利益，说的就是“大公无私”，也就是“无我”。
+ b8 q# d* x  Q/ E' e- t
　　
$ x, O( M+ n. k* g, q8 |2 a

　　今上也说过：“我们党除了最广大人民的利益，没有自己特殊的利益。我们XX党人，必须始终把人民的利益放在首位。领导干部作为人民的公仆，则要有更高的道德境界，有无私奉献的精神。”
# T% s2 l* [' [' T
& ^* l  t4 e: \) X7 h& m0 R# h　　这可以作为“我将无我，不负人民”最好的注脚。
8 q6 V# Z* b; z& w- y' a+ y5 M
　　这短短八字，简洁有力，如何翻译成英文，也成为业内学者专家热议的话题。

　　❶
' L. Q/ X# H* k+ m7 H
　　I am ready to give up the self to serve the people.

　　公众号“阿则外”的作者王巍建议将其翻译为：

6 K7 U, P5 n8 w8 ]1 C0 O　　► I am ready to give up the self to serve the people.
2 f1 \* o! G4 q  X
9 U3 B- z' [" B8 N- E6 ~) ?　　王巍认为，“无我”中的“我”，是一个抽象的概念，相当于英语中的“self”。

　　在正式语境和书面文章中，self通常有两种含义。

　　一方面，self指的是自己作为个体，与其它人的区别、特点，也就是自己独特的性格、个性。

　　另一方面，self还可以指相对于别人，自己的幸福、利益、福祉，例如：

　　She didn't do it for any reason of self.
/ f5 t4 w  R7 _5 ~  X4 J9 s0 q6 R! e
# Y& }6 p. D% \0 x' P9 n* J　　她这样做，并非是为了给自己争取个人利益。

　　“无我”中的“我”，与self的第二种含义最为接近，所指的是，“公”和“私”的关系，“我”和“集体、他人”的关系。

6 [, v% T, b+ d! f5 j( a　　
5 T! s9 j* g  ~4 E
: i1 H$ O  L3 {& z5 L0 I
　　再来看看“无我”中的“无”，王巍认为这个文言用法，相当于现代汉语中的“舍弃、放弃”，形式接近动词。
/ M9 g" t, E( x5 X* m( M
+ ?. y  l) ?% _: N+ b8 f' U3 T* x　　因此，把“无”翻译成英语中的give up或其它同义的词语，似乎更接近本意。

9 u) L' ]& ^6 [$ B& t" Q　　“不负人民”指的是无私无畏地谋事为民，不辜负人民的期待与信任。
$ r' I. V) S) N" e
9 k8 v8 Y, u, a, f! c! p3 o8 w+ t　　把“不负人民”翻译成英语to serve the people，失去了中文原文中“不”和“负”双重否定的修辞色彩。
. X2 }! Z2 g0 F7 a% S
　　但这样翻译的好处是：采用直接陈述的形式、避免了含糊曲折，更加清楚明了。
3 D+ E" w! _5 d
3 k. j# K% p. q- N# i　　此外，“我将无我”中的“将”采用be ready / prepared to… 的说法，能够表达一种“意愿、决心”，比“will”更能体现原话的语气。
3 K' q0 E/ c  J/ I$ B' T' i
　　❷

* l! A5 r  |( N/ X, x9 k　　With no view to selfish gains, I will work hard to deserve people's trust.

　　公众号“外宣微记”的文刀君在斟酌此句翻译时，借鉴了林语堂对《道德经》中一句话的译法。

　　林语堂将“非以其无私邪？故能成其私”译为：Is it not because he does not live for Self that his Self is realized?
3 k1 Z$ ]+ o) U3 ~4 @  n4 I. C
　　意思是：圣人正是以其无私的心态，反而成就了他自己。
6 W' p  Y7 H! U! m
" x# V% h) @0 L, E　　
3 D7 s0 D0 ^6 p8 @. @& V/ f

　　林语堂

　　文刀君提供了三种译法：
4 C" k9 F& _3 o6 S4 ]' p
5 c% L1 E0 u" v+ Z7 ?　　► With no view to my Self, I will work hard to deserve people's trust.
3 G6 l% G7 y' P* p
) q# J% \$ y+ Q$ E2 ~8 }　　► With no view to selfish ends/gains, I will work hard to deserve people's trust.

- c- k2 ^4 ]0 E( _2 e　　► I will never seek my own good, but the good of the people.
9 D0 ?' T' ]6 |4 Q
　　双语君就这三句译文采访了中国日报外籍专家Jocelyn Eikenburg，她认为，对于不懂中文的外国读者来说，“with no view to my Self”含义稍显模糊，不易理解。
2 N6 G" Y+ r4 @
　　而“I will work hard to deserve people's trust”似乎改为“I will work hard to earn the people's trust”在逻辑上会更为通顺，但距离中文原文的含义又差了一些。

　　第三句，跳出了中文原文的逻辑，反而更加符合西方人的思维习惯，Jocelyn很喜欢这句简洁流畅的译文。
0 y) m/ P6 m$ z8 [# r4 q! [
$ u5 ~, h6 `- v. ]　　❸

　　I will put aside my own well-being for the good of my people.
( k# @* \& ?, T- h
　　英国巴斯大学口笔译专业课程导师、欧盟签约译员Miguel Fialho给出了一种译法：
9 v* [4 z5 m, B
  ]* ^4 \! Q! y: b, w2 y+ m　　► I will put aside my own well-being for the good of my people.
* m/ W2 n: {% v! \% w/ N
$ o5 \* [  g( `. Y- G5 b1 t　　这句译文也跳出了原文的句式，并将“无我”的含义具体化，翻译为“put aside my own well-being”（抛开个人安乐），“不负人民”则干脆意译为“ for the good of my people”（为了人民的福祉）。
0 m, _8 J8 D8 L' m; S4 j+ Q9 H; ]
8 E4 z& n0 s& S& V( |' }　　❹
: z* Y; |, R1 A7 N, M. H7 {
　　Selfless shall I be for no failure of public expectations.

　　中国日报资深记者张陨璧也贡献了一版翻译：

/ I5 u2 M* S; f) n　　► Selfless shall I be for no failure of public expectations.
$ P% l3 i9 o, y5 j+ Y" J5 T
　　他将“我无”简单处理为“selfless”，并采用倒装修辞的方式，从而更贴近原文的古文韵味。
1 h' {4 }8 E$ E4 Q7 r* }" m9 o
2 w3 f( P5 U* L6 I　　“不负人民”则忠实地翻译为“no failure of public expectations”。
; S2 c9 z' m5 d7 e7 C8 j, }6 s
# [( s9 m6 z+ O8 G9 x& w' R8 ^/ Z　　❺
" u- D  x, z& A8 f; \
, `% N+ q8 D* ]　　I will devote all my life to the people.

7 S8 u7 B. A4 u4 |7 I6 n　　北京外国语大学英语学院教师王海若认为，类似这样中文形式上带有美感的语言，在翻译之中做到“信达雅”，难度不小。
! a5 T9 w6 w, }# r
7 p2 y( w. q+ q+ T) {　　但英文译文与中文原文在“形式”上的对应，是否能让外国读者感受到同样的美感，还有待进一步研究。

0 u" ?& v; o% l! |: r3 U+ z　　王海若认为，从口译的角度上来看，对于这句话的理解不能脱离上下文。“我愿意做到一个‘无我’的状态，为中国的发展奉献自己”是主席对“我将无我，不负人民”这句话的解释。

$ s) W2 G0 M" W6 {　　所以，她给出了这一翻译：

　　► I will devote all my life to the cause of the people.

( T! [3 ]- @, V( u3 W" m# T　　王海若认为“不负”可以考虑使用反译的方法，翻译成为“为了人民的事业奋斗”。
2 h" ^0 ^& r* U
　　外籍专家Jocelyn认为，在这种译法中，“the cause of the people”如改成“the cause of serving the people”，语意会更为完整，或者也可简单处理为：
0 Q, C0 S6 M, [% i8 m9 g0 v
　　I will devote all my life to the people.

　　针对以上所有译文，双语君采访了几位外专，他们最喜欢的是巴斯大学Miguel Fialho的译文：
! D& x& H/ I8 O' w! A
　　► I will put aside my own well-being for the good of my people.
5 u! Y: n) n3 _
　　外专们普遍认为此句译文一气呵成、语意清晰、逻辑通顺、句式简洁，读来振奋人心。
  }) J' x) w- p( z! H
　　从这一反馈中，我们也可以看出英文思维和中文思维的不同。

* W" {. s/ V  P5 g) b　　翻译时，中文抽象写意的概念通常需要转换为意义明确的英文，才容易被外国读者所理解。

　　在这一过程中，总不免流失中文的留白与韵味。翻译要达到信达雅、形美和意美兼备，确实是一个巨大的挑战。

爱得懵懂

Justing

rcm30994

顶一个