 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
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当以都(全)摄(收摄)六根,净念相继,以期一心不乱,为决定* F O' W" u# v$ C4 P5 a8 ]
主宰。于未得一心前,断断不萌见佛之念。能得一心,则心与道合,
, ]: G8 ~* m# O i0 V5 J1 r8 ]心与佛合。欲见即可顿见,不见亦了无所碍。
, a& O/ V+ ^4 N倘急欲见佛,心念纷飞,欲见佛之念固结胸襟,便成修行大病。久之,则多生怨家,乘此躁妄
( x3 T& v4 Q& p, U5 _情想,现作佛身,企报宿怨。; k, ~! e3 |6 d% d; m
自己心无正见,全体是魔气分,一见便
& L8 H8 i8 K) o& o \: k生欢喜。( G g' J" g# u: c7 j/ g4 m) e
从兹魔入心腑,著魔发狂,虽有活佛,亦末如之何[1]矣。
* A( V$ y3 w& G& q但能一心,何须预计见佛与否?一心之后,自知臧否[2]。不见固能 n7 Y% C5 r, Z. q
工夫上进,即见更加息心专修,断无误会之咎,唯有胜进之益。0 e& F4 G& F* g& O) L! Q; ?3 I" \
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[1] 末如之何:犹言无法对付,莫可奈何。+ b* V% J3 q2 R- @& K
[2] 臧否:善恶,好坏。 |
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