道心是什么？

耶稣是主

“道心”是一个含义丰富、层次多样的概念，源于中国古代哲学，尤其是在儒家、道家、佛家以及后来的宋明理学中都有重要的讨论。简单来说：
一、道心的基本定义：
0 M4 b- m- E2 Q& L" s( O“道心”就是体察、顺从“天道”之心。
它是人心中最纯正、与天地之道相通的那部分，是良知、道义之根，是趋善避恶、体道行义的内在驱动力。
二、与“人心”的对比：
中国传统哲学中常提到 “道心”与“人心” 的分别，尤其出现在《荀子》《孟子》《礼记》等书中：
“道心”：天理之心，趋向正道，代表理性、道义、良知。
“人心”：私欲之心，容易偏离正道，代表情欲、利欲、感性。
2 A4 G7 b2 N" I) l, C例如：
" X: b+ p9 ]& k9 ]- _3 w. z# t《礼记·中庸》说：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”
意思是：人心容易动荡偏私，道心微妙难守，唯有精诚专一，才能守中道。
三、道心的哲学来源与发展：
; y$ v1 x  B0 d  v, w4 m: l0 F1. 儒家（特别是宋明理学）：
" Q  y3 h- l% H) A) h: e) [# ?朱熹：强调“存天理，去人欲”，道心是“天理之本然”。
4 J2 l3 \; b% l2 ?& r* r. E8 [/ m王阳明：强调“致良知”，认为道心即是人之本性中的良知。
: k0 W1 d, r% y0 M7 J2. 道家：
: H  d4 @  o4 B( q+ K$ M/ a7 f道家重视“道法自然”，道心是顺应自然之道的内在心性，强调无为、清净。
3. 佛家：
8 `) a  C1 F5 l( i% [佛家虽少用“道心”一词，但强调“菩提心”、“觉悟心”，其意与道心有类同之处。

: g# X7 t- O( w/ i$ R3 S四、道心的现实意义（对今天的人来说）：
& V+ b- Q. o1 Q* m% [6 I  e做人的根本， 是人应该有的
3 L3 `' z- s4 L' N3 P修身养性的起点
. q3 ?3 ^! I/ K$ ]% E) ~就是从存养道心、克除心里的污秽和杂念开始的。

基督里，没有道心，只有“新心”
' e* P; U/ w* S“我要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。”（以西结书 36:26）