论“所多玛审判原型只寻找有爱心的人，不考察这人爱不爱神！“

耶稣是主

只寻找有爱心的人，不考察这人爱不爱神”在圣经的神学框架内是不成立的。原因如下：
5 o$ q4 k5 ^3 G/ Y" h3 Y真正的爱心源于神：圣经教导说，“我们爱，因为神先爱我们”（约翰一书4:19）。对神真正的爱和敬畏，是产生持久、舍己之爱的动力和源泉。将“爱神”从标准中抽离，这种“爱心”可能基于人性、社会规范或其他动机，但不符合圣经所定义的、作为圣灵果子（加拉太书5:22）的圣爱。
$ M/ \( w! P; g+ N( U" h7 h5 n5 w( e- {神要求全人的忠诚：圣经的核心诫命是：“你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神”以及“要爱人如己”（马可福音12:30-31）。这两条诫命是紧密相连、不可分割的。爱神是第一条且是最大的诫命，爱人是其自然流露和必然要求。
所多玛的例证：所多玛人恰恰是既不敬畏神，对人也没有真正爱心的典型。他们的行为是对神创造的秩序的践踏，也是对他人（客人）尊严和安全的极端漠视。

/ T2 \/ u, ~  ?4 O* ?/ o, L5 q7 f根据圣经记载：所多玛的审判，并非因为上帝不考察他们是否爱神，而恰恰是因为他们在对待神和对待人这两个方面都彻底失败了。 他们的罪恶是全面性的，既包括对神的悖逆和狂傲（行可憎的事），也包括对人的暴虐和缺乏基本的仁爱（不扶助困苦人，甚至要侵害客人）。
' R, \/ o, r9 j3 O) k2 U; j因此，圣经所启示的上帝，其审判的标准是全备的，祂同时察验人心对祂的态度（爱神）以及在行为上的果子（爱人）。这两者在真信仰中是统一的，无法割裂。