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看到有人辱骂牧师,想起这个问题:天使有权辱骂牧师----神的仆人吗?. T+ Y* ^6 h; Z
天使没有权柄,也没有理由去辱骂牧师(或任何一个人)。2 Z2 B# _4 ^2 S$ K
原因如下:. ~5 }1 N; s, i
1. 天使的职责是顺服和服务,而非审判和辱骂' U) {; j7 P: s& W, I6 R
天使是“服役的灵”,被神差遣为那些将要承受救恩的人效力(希伯来书1:14)。他们的角色是:
/ y" i4 Y+ h1 m/ H; y, Q传达者:传递神的信息(如天使加百列向马利亚报喜)。
L; f( a5 j) {9 W/ |服役者:在需要时提供帮助和保护(如但以理在狮子坑中)。1 f( G; @6 J2 O+ S W1 B @8 t. @
执行者:执行神的特定审判(如使徒行传12:23,希律王被主的天使所罚)。
% }3 ^0 @; u2 ~在所有记载中,天使都严格遵循神的命令行事。“辱骂”是一种出于个人愤怒、苦毒或骄傲的行为,这与天使完全顺服于神意志的本性相悖。
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7 h: M$ L* J8 q2. 审判的权柄唯独属于神
9 |1 n' {+ c9 F H. [' T9 \8 z《圣经》明确指出,论断和审判的权柄在于神。雅各书4:12说:“设立律法和判断人的,只有一位,就是那能救人也能灭人的。你是谁,竟敢论断别人呢?”. m" T, }1 R. W. V( J
天使并未被授予随意审判或定罪的权柄。他们是在神的命令下行动。/ z% U( A/ `5 D# t) L/ k; S
即使是执行审判的天使,他们的行动也是精准的、基于神公义的命令,而非出于个人情绪的“辱骂”。
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3. 天使与人类的关系是服役,而非辖制
% h6 d% [2 z" z* L2 v; Q$ x0 [7 s2 F天使是灵体,比人在能力上更强大,但《圣经》警告他们不可自高自大。犹大书第9节提供了一个关键例证:
4 _1 k+ s: ~2 k# c& U* @“天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候,尚且不敢用毁谤的话罪责他,只说:‘主责备你吧!’”; q0 H6 _! C7 n: m0 F" U+ z
这段经文极具启发性:连天使长米迦勒在面对魔鬼(神的仇敌)时,都不敢用“毁谤的话”(即辱骂的话)。
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* ^, `$ L. s4 U) y他深知最终的审判权在神手中,只说:“主责备你吧!”$ @& R7 K& l, m8 {
如果天使长连对魔鬼都不敢辱骂,那么没有任何一位天使有权柄去辱骂一位蒙神救赎、按立为仆人的牧师。
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4. 神对祂仆人的管教权在于神自己
- w1 w: W, ?0 N如果一位牧师真的犯了罪,需要被责备,那么:
* r# v9 Q" D4 y! y( B* y# m1 ]+ t首要的管教者是天父上帝(希伯来书12:6-7)。' h$ K. J: ^" r+ R. ]) O+ ~( A
神可能会使用其他属灵领袖,按照教会纪律(马太福音18:15-17)来劝诫他。+ N6 |6 Y5 b0 ]
神也可能使用外在的环境或人的话来唤醒他。
* }' c3 h5 l- B) H. z0 H* `但天使的角色通常是保护、引导和服役,而非作为主要的管教者。天使的介入通常是拯救性的(如把彼得从监狱中救出来)或启示性的,而非辱骂性的。, M* l! o* l0 k- j
从圣经神学的角度看,天使辱骂牧师是既无权柄也无可能的事情。 这样的行为:
, a; o" J. y* U# w6 N+ N违背了天使顺服、服役的本性。0 M* U' ^& f) ?- z+ D
僭越了唯独属于神的审判权柄。4 c3 I2 ?" c) @ I Q2 a
破坏了神国度中既定的秩序和权柄结构。9 B, W7 B8 Q- F R3 C; P6 J
因此,这个问题的答案非常明确:不,天使绝对没有权柄辱骂牧师。 任何表现出辱骂、毁谤特征的“灵”,都更符合圣经中对邪灵或魔鬼的描述,而非神圣、顺服的神的使者 |
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