 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
看到有人辱骂牧师，想起这个问题：天使有权辱骂牧师----神的仆人吗？/ h/ u3 L, i( H( L# w
天使没有权柄，也没有理由去辱骂牧师（或任何一个人）。+ T0 x O# C0 j7 g: m
原因如下：
! p# i2 c4 f9 I3 M B- }$ \3 u0 n1. 天使的职责是顺服和服务，而非审判和辱骂
# N/ y$ J" O: a( e2 D+ C天使是“服役的灵”，被神差遣为那些将要承受救恩的人效力（希伯来书1:14）。他们的角色是：7 u# B( } s6 K3 L6 I+ V
传达者：传递神的信息（如天使加百列向马利亚报喜）。
/ B* r+ _. i/ e3 }, i0 H; L* Z# i服役者：在需要时提供帮助和保护（如但以理在狮子坑中）。. z$ b8 I5 r N! r& a' a
执行者：执行神的特定审判（如使徒行传12:23，希律王被主的天使所罚）。 V1 d0 |" ?) e; o9 O
在所有记载中，天使都严格遵循神的命令行事。“辱骂”是一种出于个人愤怒、苦毒或骄傲的行为，这与天使完全顺服于神意志的本性相悖。
4 L( B: t- |" ^& Q6 d1 f: k& ]) a; }' c) \5 F/ ]$ ?
2. 审判的权柄唯独属于神
* h0 a& j" f, W2 [7 K' N《圣经》明确指出，论断和审判的权柄在于神。雅各书4:12说：“设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？”
0 Z1 ^. f8 u _# u, y天使并未被授予随意审判或定罪的权柄。他们是在神的命令下行动。
( P3 ?" a+ D, S8 n即使是执行审判的天使，他们的行动也是精准的、基于神公义的命令，而非出于个人情绪的“辱骂”。3 e5 d* m! r0 V8 h/ X. X
% X+ Q; `: `& \( S) w( |! k
3. 天使与人类的关系是服役，而非辖制
/ R5 V: g" v) T" ]; H1 x天使是灵体，比人在能力上更强大，但《圣经》警告他们不可自高自大。犹大书第9节提供了一个关键例证：
7 g. F2 F( _; r: F, E# x“天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责他，只说：‘主责备你吧！’”) [! \& C7 O" ]; D: P R( D/ H/ I* q, s
这段经文极具启发性：连天使长米迦勒在面对魔鬼（神的仇敌）时，都不敢用“毁谤的话”（即辱骂的话）。- E1 D* r9 `0 t9 \- T8 j! G1 v) D* `6 ~
) f2 @/ H" ]3 g他深知最终的审判权在神手中，只说：“主责备你吧！”
) Q- f. a1 [ J6 ?# n6 p如果天使长连对魔鬼都不敢辱骂，那么没有任何一位天使有权柄去辱骂一位蒙神救赎、按立为仆人的牧师。5 I6 f. E) m4 b# w) S& ^
# d6 C7 O! u. B0 {
4. 神对祂仆人的管教权在于神自己0 b- B8 v) G5 d) @' O6 [& b
如果一位牧师真的犯了罪，需要被责备，那么：) D" t- W N9 w2 e1 w% Y
首要的管教者是天父上帝（希伯来书12:6-7）。 D% v% r% A" z
神可能会使用其他属灵领袖，按照教会纪律（马太福音18:15-17）来劝诫他。
- o7 z0 b6 f- m' [4 s神也可能使用外在的环境或人的话来唤醒他。6 \0 j2 C: a9 ]' m% Y
但天使的角色通常是保护、引导和服役，而非作为主要的管教者。天使的介入通常是拯救性的（如把彼得从监狱中救出来）或启示性的，而非辱骂性的。7 d) U, @0 l8 m& P, o+ y/ l& X0 d n
从圣经神学的角度看，天使辱骂牧师是既无权柄也无可能的事情。 这样的行为：% I- {. ? J) X; ]& H) K. U6 b/ b
违背了天使顺服、服役的本性。
! j" q2 |0 n( I6 L' ], o+ P) h僭越了唯独属于神的审判权柄。5 i! s6 o3 C7 r+ K9 ^3 Y" O
破坏了神国度中既定的秩序和权柄结构。
, \1 Q$ \, ?" C( U3 e G因此，这个问题的答案非常明确：不，天使绝对没有权柄辱骂牧师。 任何表现出辱骂、毁谤特征的“灵”，都更符合圣经中对邪灵或魔鬼的描述，而非神圣、顺服的神的使者 |
|
狗仔卡
发表于 2025-11-4 20:24
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
