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看到有人辱骂牧师,想起这个问题:天使有权辱骂牧师----神的仆人吗?* ?# t2 ^5 n3 X1 ^/ I! o
天使没有权柄,也没有理由去辱骂牧师(或任何一个人)。
0 b0 o6 T: [$ K. M" A r原因如下:
% ?% w; V+ L/ e) _1. 天使的职责是顺服和服务,而非审判和辱骂4 X9 Z# k% h; W- T) s0 X% f" o
天使是“服役的灵”,被神差遣为那些将要承受救恩的人效力(希伯来书1:14)。他们的角色是:
6 y) m& N& O2 S1 J# i传达者:传递神的信息(如天使加百列向马利亚报喜)。- E1 _! u" _+ x) e% f) ~0 d
服役者:在需要时提供帮助和保护(如但以理在狮子坑中)。
1 w% P7 l* _8 E( I执行者:执行神的特定审判(如使徒行传12:23,希律王被主的天使所罚)。6 W7 U5 K/ t! u6 U; ]' Q/ P
在所有记载中,天使都严格遵循神的命令行事。“辱骂”是一种出于个人愤怒、苦毒或骄傲的行为,这与天使完全顺服于神意志的本性相悖。
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2 r; S& ?0 p* I4 J6 S) S2 d2. 审判的权柄唯独属于神
' r. F( X) {5 Q4 S7 A2 \《圣经》明确指出,论断和审判的权柄在于神。雅各书4:12说:“设立律法和判断人的,只有一位,就是那能救人也能灭人的。你是谁,竟敢论断别人呢?”3 }7 L6 g& m" f: C) c# I- @ M
天使并未被授予随意审判或定罪的权柄。他们是在神的命令下行动。! i6 S3 ?* x( ?+ P+ B, _( o; G
即使是执行审判的天使,他们的行动也是精准的、基于神公义的命令,而非出于个人情绪的“辱骂”。
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6 {6 a# P" L0 l% p. o- K3. 天使与人类的关系是服役,而非辖制
$ ~ ~9 j0 ~1 B" U6 f6 f天使是灵体,比人在能力上更强大,但《圣经》警告他们不可自高自大。犹大书第9节提供了一个关键例证:
6 m; c" v; H! a: r+ D“天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候,尚且不敢用毁谤的话罪责他,只说:‘主责备你吧!’”# Z4 C* E( Q7 [, B- m0 h& C
这段经文极具启发性:连天使长米迦勒在面对魔鬼(神的仇敌)时,都不敢用“毁谤的话”(即辱骂的话)。
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他深知最终的审判权在神手中,只说:“主责备你吧!”
1 c& n$ N& u* h4 b) R. ~如果天使长连对魔鬼都不敢辱骂,那么没有任何一位天使有权柄去辱骂一位蒙神救赎、按立为仆人的牧师。
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1 F# S/ u. b( @7 V$ ^4. 神对祂仆人的管教权在于神自己0 Y# b3 b6 E3 r8 u
如果一位牧师真的犯了罪,需要被责备,那么:
7 q3 H8 ?# P; c" z7 z/ @首要的管教者是天父上帝(希伯来书12:6-7)。
) x2 c6 G2 Q* B e! L4 N) f- k神可能会使用其他属灵领袖,按照教会纪律(马太福音18:15-17)来劝诫他。
5 L0 r& ^: ?& m% z+ u# z p神也可能使用外在的环境或人的话来唤醒他。
1 d$ g4 w# K. S, G, `* y3 P但天使的角色通常是保护、引导和服役,而非作为主要的管教者。天使的介入通常是拯救性的(如把彼得从监狱中救出来)或启示性的,而非辱骂性的。( T9 m( X m& u/ Q& H
从圣经神学的角度看,天使辱骂牧师是既无权柄也无可能的事情。 这样的行为:
$ T: t' \/ }! e违背了天使顺服、服役的本性。
, Y6 D, c4 P4 B% Z$ b2 x( j& j僭越了唯独属于神的审判权柄。
% ?7 t6 ?( r' @7 w+ p1 W8 r! f) \破坏了神国度中既定的秩序和权柄结构。- {$ O6 K* G1 m* s6 f+ |2 n
因此,这个问题的答案非常明确:不,天使绝对没有权柄辱骂牧师。 任何表现出辱骂、毁谤特征的“灵”,都更符合圣经中对邪灵或魔鬼的描述,而非神圣、顺服的神的使者 |
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