 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
我们可以从以下几个层面,根据圣经原则来探讨这个问题:
: l1 C0 Y. U, a+ F( Y0 i! \一、 为什么要揭开?—— 圣经的吩咐与责任
+ p1 x& b1 _! l* o: I( h/ H& A捍卫真理,抵挡异端:2 X3 e8 M; a% L$ e! i: v. Y% A" a& P
圣经一再警告我们要提防“假先知”、“假基督”和“假弟兄”,他们外面披着羊皮,里面却是残暴的狼(马太福音7:15)。他们的教导会歪曲真理,引人离开真道。揭露他们,是为了保护羊群,捍卫信仰的纯洁。
2 E# x: ~; U/ x8 `: _' Y6 w, R
: p) J$ A; N+ B l/ W出于爱心,保护软弱者:" s* ?! ?) ~( ~ ]
真正的爱不是一味地包容罪恶,而是“不喜爱不义,只喜爱真理”(哥林多前书13:6)。看到有人被“伪天使”的光环欺骗、剥削和伤害,出于基督的爱,我们有责任站出来说话,保护那些心灵软弱、容易被迷惑的人。
, |$ i; U5 Q/ P( ?4 k0 g/ V8 g0 m* O8 v# l
对神负责,做忠心的管家:
) V. J$ Y+ z- o( ?- u& i基督徒是真理的管家。如果我们明知有人在亵渎神的名、用敬虔作为得利的门路(提摩太前书6:5),却保持沉默,那就是在真理上的失职。
0 f* o' }! _" j$ \
5 Q2 @) \0 G7 p. Q' p6 M二、 如何揭开?—— 智慧、公义与怜悯的平衡
0 L1 p G& j0 u6 }1 F这是最关键的部分,因为方法若错了,好事也会变成恶事。3 }4 S) b p, W1 K3 X4 H$ l
首要的是省察自己:
: p& Z) S! v$ z" W/ {; L在指责别人眼中有刺之前,先要省察自己眼中有没有梁木(马太福音7:3-5)。我们揭露他人的伪善,自己是否也活在虚伪、论断和自义中?我们的动机是出于对神的爱和对弟兄的责任,还是出于个人的厌恶、嫉妒或报复?9 ~+ P0 l; X8 X3 `+ E7 n
依据事实,而非感觉:
r8 ^) {& d& R) W# L) [不能仅凭个人的感觉或传言。需要有确凿的证据,证明其行为是“恶毒、自私、下流”的,并且与其宣称的基督徒身份严重不符。
" o5 C; y; m' d3 G0 q( v/ z {
5 e8 G; Z8 H8 u) X7 p! Z" B& W5 ?言语要公正,有节制:5 ^! O; @8 B; R" B' R
即使是在公开揭露时,言语也要“随时带着盐调和”(歌罗西书4:6),即要有节制和智慧。我们的目的是揭露罪,而不是毁灭人。要避免使用恶毒、辱骂性的词汇,而是用事实说话,将焦点引向对真理的回归。
, q- J( _1 R% c/ F6 [$ p, k8 _; l; y& x% d
1 N( `* A0 Y& ^3 f1 F三、 最终的目标是什么?—— 悔改与挽回$ U/ R4 o( e' _; S6 Y2 G
7 Z# }1 D! @- I W4 g! K; j9 I
基督徒行一切事的最终目的,不是为了定罪,而是为了挽回。
: u, }0 }- W" X“我的弟兄们,你们中间若有失迷真道的,有人使他回转。这人该知道叫一个罪人从迷路上转回,便是救一个灵魂不死,并且遮盖许多的罪。”(雅各书5:19-20)
/ d. \, }5 p4 `9 T% e( l8 C. L即使是面对需要“交给撒但”的严重犯罪,其目的也是“使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救”(哥林多前书5:5)。
0 ~1 e$ U& W1 {; o
2 V: j8 K* j/ z) F, |1 A4 y对于基督徒来说,面对“伪天使”,我们不能闭上眼睛假装看不见,也不能出于血气地猛烈攻击。% _/ i% E5 j% ~, I9 a
; K) A0 h( M8 H1 J
正确的做法是:
% e6 R" G9 {6 g% F( B ^0 q靠圣灵分辨:祈求神赐下分辨的灵,能看透表象。
( D+ ]7 I3 | c3 s按真理判断:以圣经为绝对标准,而不是个人的好恶。2 g2 l7 h, O5 I2 N3 D! N
用爱心行事:动机是爱神、爱真理、爱弟兄。
1 |6 m2 S( M) D9 s9 A凭智慧执行:遵循圣经教导的步骤,有次序、有证据、有节制。
p7 O$ |# w: \ f2 r$ P以挽回为目的:始终期待罪人的悔改与生命的更新。
: v# Z5 i. s7 [- O最终,我们相信神是最终的审判者。我们尽自己的责任去揭露和抵挡罪恶,但定罪和报应在于神(罗马书12:19)。在这个过程中,我们自己也要警醒,免得同样被诱惑。 |
|