医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
简单结论先说：
“医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？

. Z. _- [9 Z. q8 i! d5 [1 K5 n6 c6 Y下面分开讲清楚。

5 }9 l4 d  l  y; ~2 s* |3 p一、主耶稣确实行过医病赶鬼
在福音书中，耶稣基督：
, N- j8 O& L8 j/ E! M医治病人；
赶逐污鬼；
4 L. t! g+ Q! G释放被捆绑的人。
$ w( s* U! [5 a* s1 H: i* ?( i; U这些神迹有一个非常重要的目的：
证明神国已经临到；
- l$ y) `; L- O6 `6 Y/ U! \ 印证祂是谁；
' q4 z# w2 I+ \7 O 指向福音，而不是制造“神迹运动”。
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神迹从来不是娱乐，也不是表演。
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2 K: V2 U, G; e1 y( q二、初代教会也曾经历神迹
" _7 c# e2 [! E# N; D, N使徒时代，确实有：
医病；
赶鬼；
神迹奇事。
但请注意一个事实：
新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
教会被清楚托付的使命是：
传讲福音；
7 ~7 b7 v# g, h0 V+ [教导真理；
' e  v1 H4 U2 G0 T& {+ {建立门徒；
. @0 S6 w% |( @牧养群羊。
8 h1 [6 ~9 s6 E这些才是长期、持续、不改变的工作。
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) _) K) e7 d8 f三、那医病赶鬼是不是假的？
/ ?+ |/ r) C: G" f不是。
. K  i' g% l0 K圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。
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( c/ @8 w' z  B2 h$ w问题在于：
9 E' A, \" X0 U% P5 h$ m# d 人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。

如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
那就需要非常谨慎。
0 b( u' E7 U7 c- y因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。

$ K0 c+ x" A8 {* o/ s4 p四、真正危险的地方在哪里？

当以下情况出现时，就容易偏离：
用赶鬼代替悔改与福音；
用神迹吸引人气；
把属灵能力变成个人权威；
把所有问题都归为“鬼”。
5 |6 v6 @; w% D6 i( g历史上许多问题教会，就是从这里开始的。
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五、一个非常平衡的理解
可以这样总结：
2 Z0 n# f, \/ v 教会应该为病人祷告；
) f! ^" l4 a( o! m; b* m5 h 若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；
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但：
7 c9 ^) ?: C9 | 教会的中心永远是福音和真理。
不是“神迹越多越属灵”。