医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
简单结论先说：
: f& L8 E8 F0 X+ P4 u “医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
7 d  z7 T& x" |% N& `2 M关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？
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' O7 P+ w( u' ^6 T) {, t下面分开讲清楚。
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一、主耶稣确实行过医病赶鬼
在福音书中，耶稣基督：
医治病人；
+ W$ l& z  U! p# s  I赶逐污鬼；
: l; u% K3 U- h; W% s释放被捆绑的人。
这些神迹有一个非常重要的目的：
8 |- E: E( J% G- T9 [& N- h- q3 J3 e% A 证明神国已经临到；
7 S" h* N' D/ |/ y1 n2 O 印证祂是谁；
2 S0 B  V8 w9 ?, e9 Q 指向福音，而不是制造“神迹运动”。

神迹从来不是娱乐，也不是表演。
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二、初代教会也曾经历神迹
* O8 Z& L0 V* `使徒时代，确实有：
医病；
% G! G% j: j" m7 V( X7 Z6 B: q3 }赶鬼；
神迹奇事。
. @8 p9 k! h( e但请注意一个事实：
新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
教会被清楚托付的使命是：
' Z: J% g* n; `; z: A& \6 o6 M+ N传讲福音；
7 R& e, a: J3 h3 P' ?- b$ V教导真理；
" |8 O# Y4 N0 f. j) @! Y建立门徒；
1 s1 Q3 t# U% o: o牧养群羊。
这些才是长期、持续、不改变的工作。

三、那医病赶鬼是不是假的？
不是。
/ ^1 W) m) L' u) W' o5 L7 g1 T圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。
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问题在于：
" T' d8 k4 x. s: y 人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。

# O- V% k# V7 S如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
2 t5 _$ L5 D; {那就需要非常谨慎。
( Y( D7 ]" r, H4 J. x! L% L因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。

四、真正危险的地方在哪里？
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当以下情况出现时，就容易偏离：
用赶鬼代替悔改与福音；
$ }1 I* ^8 V8 u5 M用神迹吸引人气；
把属灵能力变成个人权威；
0 F, m7 ]4 B" A! {- y0 a$ I1 `把所有问题都归为“鬼”。
5 x+ @6 P4 h; x( V4 @历史上许多问题教会，就是从这里开始的。
+ a6 y$ t- s. X* _( A8 e8 Y5 g! X# s
& d$ q; U* a5 Z: Z$ @; w五、一个非常平衡的理解
4 T% D( M3 x! W- y9 x2 q8 P可以这样总结：
教会应该为病人祷告；
' E# A: T, _. U- t 若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；

但：
, O" p7 C8 Z: @2 D 教会的中心永远是福音和真理。
不是“神迹越多越属灵”。