医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
简单结论先说：
“医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
1 y& h9 k. c& y# ]关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？

" ^) ^1 s8 L7 }* c5 u( A6 U下面分开讲清楚。
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; d6 A3 E$ x/ h* M, {- Y( Z" ]一、主耶稣确实行过医病赶鬼
$ \8 n4 D1 u2 ~  r在福音书中，耶稣基督：
' \7 Q1 d: A; z, W医治病人；
赶逐污鬼；
- B8 w/ R" Q( K+ V0 O; ~6 m释放被捆绑的人。
9 |% M. a; w& s& U) S+ j这些神迹有一个非常重要的目的：
7 e: `7 E3 |/ j7 \ 证明神国已经临到；
印证祂是谁；
指向福音，而不是制造“神迹运动”。
$ P$ M% R4 A' \6 u; D
" k; S" J' f% z神迹从来不是娱乐，也不是表演。
. ?6 q* [" D& N, H% H! x0 s
二、初代教会也曾经历神迹
" w  D2 q1 v" n* s% M使徒时代，确实有：
0 M+ Q9 V* o: `& H! x! G& u医病；
6 t: Q" g- x8 J/ ^/ E赶鬼；
. Z. _. U8 \% P9 T" c神迹奇事。
  L, u2 o7 M% A7 {, T& o但请注意一个事实：
新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
教会被清楚托付的使命是：
5 a# e2 W  [- r0 C传讲福音；
- [' _1 s% I" f, ~5 }# j3 p教导真理；
" R: C0 d0 M( ?9 S5 F' X建立门徒；
9 p+ V0 v1 O0 _0 j* E牧养群羊。
这些才是长期、持续、不改变的工作。
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% ]2 f! h' A5 v2 M! q7 X2 k三、那医病赶鬼是不是假的？
不是。
. V+ T% A7 @$ J+ u圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。
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2 S  {7 s' B; C7 L/ W: V. i# y问题在于：
8 N  x0 o2 A+ ^ 人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。
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如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
( Z, D/ N  G4 G2 [9 z1 s& Z那就需要非常谨慎。
因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。
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* w$ ~5 d4 y, ~( f3 n2 ^/ F四、真正危险的地方在哪里？
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! F" J0 b% j7 `0 a9 p2 [当以下情况出现时，就容易偏离：
; v( p; r& l" D' d* G用赶鬼代替悔改与福音；
用神迹吸引人气；
6 E  B% j. ^& F把属灵能力变成个人权威；
把所有问题都归为“鬼”。
历史上许多问题教会，就是从这里开始的。

五、一个非常平衡的理解
" {! N+ w& d( R" [. L, C可以这样总结：
教会应该为病人祷告；
% I& E; T0 l/ f, p* e 若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；

但：
教会的中心永远是福音和真理。
不是“神迹越多越属灵”。