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这是一个在教会历史中反复出现、却常常不容易公开讲透的问题。* e/ d+ S) r$ h& m3 \
不是说:神迹一定不好。 u9 a$ o5 E7 ]* ]
而是:当“神迹与经历”成为中心时,属灵风险就会明显升高。
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一、当“经历”代替了真理5 t0 P' b2 N8 u( [
真正的信仰根基,是神已经启示的话语——圣经。
- u \7 i4 `9 D4 A. M健康的教会会问:圣经怎么说?是否符合整本圣经的教导?' i, S" s# E$ p1 L' @. x
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但有些地方慢慢变成:谁经历多,谁属灵;谁说“神告诉我”,谁有权威。
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& s& t0 C* q5 b% E% ?: E% Y/ I结果就是: 经验高于真理。而经验是无法被检验的。这时教会就容易失去方向。; D3 ?0 Y$ H6 F$ m8 s) r3 Q/ P* o
$ [+ L* m/ |3 i$ y" C& K二、神迹容易吸引“错误的动机”; W7 I8 F; x* K: V u; d+ z/ k
神迹非常吸引人。2 v8 Z% W' L( R4 v
很多人来,不是因为悔改或认识神,而是:想解决问题;想得医治;想成功;想翻转命运。, [0 l' j, {2 l% C
$ \ X* i) l7 n$ \) Z如果一个聚会主要靠:医病;预言;特别经历;吸引人。
) { `5 R( m t; @* z, S: i( I% ]那么:人可能是在寻找“好处”,不是寻找神。甚至在福音书中,许多人也是因为神迹跟随 耶稣基督,却并没有真正相信祂。
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三、神迹越多,“权力集中”的诱惑越大3 A; a! |/ {5 [) \( _& }1 w5 I
这是历史上非常现实的问题。, T( U1 n$ g# s1 [& u2 ?0 `# L
当某个人被认为:“特别有恩膏”;“只有他能听见神”;“只有他能医病赶鬼”。那么自然会形成:
7 p& c4 S# S3 X. z7 U7 P$ i: P质疑减少;权力集中;会众依赖个人。! k+ E6 y/ T2 z" Q5 y+ |9 z
一旦缺乏监督,就容易出现:7 k* F. a! c& Y9 k# R7 h7 B# v
属灵操控;
/ k4 e( _1 R8 p, T5 u. h3 z滥用权威;
0 s7 T4 G9 V! M财务或道德问题。0 x$ C0 I3 C1 X- y2 i# v4 n
很多教会危机,都是这样开始的。
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四、情绪高涨容易被误认成“圣灵工作”
. D9 Q, }# s! ? x/ u热闹的聚会:音乐强烈;气氛感染;集体情绪上升。
* a% \0 j7 n) v( p. M% ~7 P9 Y" I人在群体中,很容易产生:9 L' M" i# t# M& C
哭泣;激动;身体反应。
# p% ^5 ~7 N5 ?# G! r但问题是:情绪 ≠ 圣灵。
" t. R; Q A/ G) T5 g; [真正来自神的工作,往往带来:( R9 X1 v- |; `* W
悔改;谦卑;圣洁;长久生命改变。
! Y# W; G% q5 V% \而不是短暂兴奋。
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% O9 `9 t, Z. o' A* J }五、容易忽略“十字架的道路”& Y% Z% P/ |1 B
新约后期越来越强调:
1 K6 a3 k4 o! ^7 a6 Z忍耐;受苦;忠心;真理。# v6 @1 P8 w/ Y
因为信仰的中心不是能力,而是十字架。& E* X3 o* q0 }& B: ^
如果一个地方只讲:, v% `. R7 S$ F% t
得胜;神迹;成功;翻转。& i' g! c b' E% k4 x- I# J2 P0 Q
却很少讲:对付罪;舍己;顺服。
! }7 c E+ s( P9 i( @那就容易变成“属灵成功学”。
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六、真正成熟的属灵记号是什么?( f$ }: r& J4 U: ~+ g. P/ a
成熟教会通常有这些特征:. J8 j# k7 |# Y! x+ b) X" W1 ]9 j
更多读经,而不是更多“秘密启示”;
# F. B7 B/ T% r2 W: [- c& G更多悔改,而不是更多炫耀经历;+ v8 b* M& v. a: O2 O6 j& j
更多服事,而不是更多个人明星。# ^3 |; _, p3 B% ]) \
真正来自神的工作,很多时候反而是:$ t% N( p" o1 g' h* G
安静、扎根、长期改变。
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七、一个很多老牧者的经验总结
4 ~- V2 J: y3 D; @& [# b* Y他们常说一句话:
y7 e' \1 [% ~* u神迹可以吸引人群,但只有真理才能建立生命。
7 O+ e* m9 I. _6 F% m! u4 `) k热闹不等于复兴。人数不等于成熟。7 A) @- F6 W/ Y4 K, t5 ~% R& l
声音最大的不一定最接近神。 |
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