 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
由于这是一个极其核心且关乎灵魂安全的问题,只能浅显思考。
& }6 U7 F& K3 D/ B6 Q耶稣在《约翰福音》第10章亲自立下了这个标准:好牧人为羊舍命,雇工看见狼来了就逃走。
! s& L" s! b* k7 x/ ^& @
) Z6 b3 s% ~) m( f0 C要鉴别一个牧者是为父为母的牧人,还是只为工价的雇工,不能只看他的恩赐、口才或事工规模,而要观察他在关键时刻的选择和日常服事的动机。
# z0 u8 o2 Y5 {1 [ h3 u$ G! k
" a5 } p" t; L% E9 _2 w; r以下是基于圣经的7个关键鉴别:
' `* x/ H' i! U* K5 P1. 狼来了时的反应:这是最根本的试金石. u8 o J$ o' h4 t. J
雇工:当“狼”出现时——无论是外部(异端、逼迫、世俗价值观冲击教会)还是内部(罪恶、纷争、谣言攻击)——雇工首先计算的是自己的风险。他会选择沉默、逃避、推卸责任,或者用人的手段讨好双方,因为他在乎的是自己的位置、收入和安逸。
* Y' W, Z' i" y3 U" u牧人:他会冒着被咬的风险挺身而出。他会勇敢地用真理驳斥异端,用爱心但坚定地处理罪恶,哪怕得罪人、哪怕影响“教会增长”、哪怕自己受损失。他保护群羊,不是因为收益高,而是因为羊属于主,也属于他的心。
0 Z, t; }3 h6 v, i% u
1 p3 z# ^0 Q* u8 a9 r) k2. 对待“数字”与“个体”的态度3 A* A" g7 e- Z/ y( ]. ~2 @ w
雇工:他关心统计数字:出席率、奉献额、受洗人数、小组数量。因为这是他的业绩,关乎他的报酬、名声或向上级汇报。他对流失的人漠不关心(如你之前描述的),因为他只对“羊群的总量”负责,不对“羊的生命”负责。# s D- G" B, D3 x- _% X# D
牧人:他关心每一只羊。他会放下99只去寻那一只迷失的。他不仅统计“有多少人受洗”,更追踪“受洗的人后来活得怎么样”。他能叫出羊的名字(了解他们的家庭、挣扎、属灵状况),并为他们的成长焦虑、祷告、付出代价。
6 e& R$ d1 g& {, m2 |" K, p" S/ L: B
2 r% b' ~+ {& c3. 教导的动机与内容
* H# o: Z( |) ?雇工:专讲讨好人耳朵的道。成功、积极、祝福、简单易行,避免讲罪、十字架、舍己、审判、分别为圣。因为“扎心”的道会让人不舒服,可能导致人离开,影响“上座率”。他的讲道是为了满足人的“宗教消费”。; ^$ q. X6 R6 d6 T# @/ [3 j. x
牧人:传讲全备的真理。无论是安慰的恩典,还是扎心的悔改,他都忠于圣经。他知道羊需要草(真理),而不是饲料添加剂。他宁可人减少,也要确保留下的羊吃的是纯净的灵奶。
3 N+ M% l! L( }
' u* \, B8 e# u1 c+ L4. 权柄的使用方式
9 `8 O" r- }6 }+ m/ {. H% h雇工:使用职位权柄。他发号施令是因为“我是牧师/长老,你们要听我的”。他喜欢被服事、被尊崇、被特殊对待。当他被冒犯时,会用自己的地位或属灵理由报复。
) O0 H" w( [+ D牧人:使用道德与属灵的权柄。他的权柄来自生命、榜样和爱心。他不是辖制群羊,而是作群羊的榜样(彼前5:3)。他会说“你们该效法我,像我效法基督一样”。他愿意洗门徒的脚。6 s0 R) y7 B/ i: Z/ {$ N
E- B" C% G6 X0 g. D+ i5. 时间的分配与内心的优先
# C' j" x& V9 e: Q雇工:工作时间主要在讲台和办公室。他忙于开会、社交、学习技巧、维护形象。他的“服事”是有时限的,下班后就不想被打扰,因为他是在“打工”。
- V, A F( F" q2 R牧人:时间总是不够用,因为他随时准备为羊付出。深夜的电话、探访病患、辅导危机家庭,这些“看不见的工作”占据他大量时间。他甘心牺牲个人时间,因为牧养不是职业,而是生命。, D# u8 _( g, N! l b3 p
- K% X5 A/ U( w+ c/ \; d$ f1 P6. 面对批评与冲突
: C$ T7 X7 T& `& t8 I雇工:防卫心强。批评被看作人身攻击,会立刻反驳、推诿、甚至私下打击报复。他会使用经文或属灵术语来保护自己(“你在攻击神的受膏者”)。 ?/ ~0 |8 ?, g: Q. m, f7 B
牧人:谦卑可劝。即使批评不实,他也会先反省自己是否做得不够好。如果确实有错,他愿意公开道歉。他知道自己也是蒙恩的罪人,不把自己看得过高。
; | } @+ ]5 u Z( u: K' z9 `2 b6 c6 s
7. 离开时的遗产
/ i- {6 t E% }8 Y5 K雇工:当他离开(辞职或被调走),留下的往往是混乱、分裂或空心化的教会,因为他只带了“项目”而没有建造“生命”。他走后,会众对他的评价两极分化严重。
! G1 H0 P5 v D4 m% X8 c牧人:当他离开,留下的是一群更爱主、更成熟的门徒。即使他离开多年,会众仍会感恩地说:“是他把我带到神面前,是他教导我如何跟从主。”他的影响存在于人的生命中,而非建筑物里。
8 J- w& N# T0 H- }/ B _& i
' {' O ?7 K# H3 i3 E& z1 G一个总结性的分辨清单
# r* K* y. Z; c& j, p: _( F" U你可以用这个简短的清单来评估你心中的那位牧者:
+ ~; z! R3 R2 A+ V P- ~问题 雇工倾向(危险信号) 牧人倾向(健康标志)
) J+ Z) S `6 ?& B% N他更常谈论什么? 人数、奉献、新事工、建筑、成功 灵魂、真理、祷告、悔改、神的荣耀
5 a) s( ]) h$ k; F+ d" ]0 H/ U他如何处理犯错的人? 公开指责、冷落、或放任不管 私下挽回、遮盖、耐心重建
1 E' r7 \) Z( t5 H! B3 [他如何看待自己的时间? 准时上下班,拒绝“额外”打扰 甘心为羊付上时间,不计较$ ^) z" v# D* ~0 N# R8 B
讲道后,你感到? 被鼓舞但没被触及良心 既得安慰又被扎心,更敬畏神
8 K% N) q* X1 @7 b当狼(危机)来时,他在哪? 在后面指挥,或消失 在第一线,与羊同在
; N0 U' r; {" e$ h& w6 ^8 w" H你知道他为自己羊的属灵状况祷告吗? 不确定,或很少提及 肯定,因为他会告诉你他常常为此流泪* F1 J, i; F/ o9 @8 L
# v" S% x1 h2 c, ]最重要的提醒0 W' r% A7 g$ k+ O1 T
不要期待完美。 没有一个牧者是百分百的牧人,也没有一个牧者是彻底的雇工。好的牧人也会有软弱、疲惫或暂时退缩的时候。关键在于总体方向和面对归正时的态度。: D \. `. \* b0 W" G8 o P
- N) ^5 a: u6 j8 e5 ^
如果一个牧者被指出问题后,愿意悔改、调整、更靠近圣经——他是一位牧人。2 ]) k$ O; `: e+ }6 b
如果一个牧者被指出问题后,刚硬、推诿、变本加厉——他正在显明雇工的心。 |
|