 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
开光与供奉的意义! g0 H/ \* D1 ^. a" y- y
净空法师
( W+ F5 p7 H4 q% m# V+ O X4 d+ a2 q6 K% ~
在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的# P- ]! X0 x( K( D
意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对, g \7 Z" S8 i- M
于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑" F6 Y1 P! e. X* x. A& W
物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设- ?& q( r2 p* p/ M; t
施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。4 h+ n' E( h8 e9 [6 N$ r6 A1 u" { G
「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是+ z: Z) n2 Y* f- D7 v U
说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变" l( R8 q% }- q+ t* G4 K
成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，/ b Q, _' L% e* Q! S
这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛( U9 n+ i8 M4 `7 r% p) [
像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教0 j0 Q6 s" Q7 e2 ?1 A+ _
育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但
- w% O/ l6 b. O6 Z/ F( x2 Y5 v6 L; W是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。
. b g) q5 s1 r1 \: B. U" k0 G, Q 【供奉佛菩萨的意义】" y5 h5 r6 g. |+ i; V
佛菩萨的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛说造像度量经》，将佛的三十二相、八十种( |7 |3 ? C% a+ @+ e3 C; r8 M
好，很明确的显示出来。相好是果报，而果报是从修因来的，让你一看到相好，就要想到一定要修好
0 n) _ l" p, I/ G: c' g4 T- g因，才会有好果报。此意义很深！
1 s! c5 f! E/ _- @8 a3 r 这个小佛堂供养的是西方三圣，这三幅都是阿弥陀佛，没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无1 D' i- `6 y3 p
量寿经》上讲得很清楚，阿弥陀佛四十八愿里，也说得很明白，西方世界的人，容貌、身相完全与阿4 e8 d# N) s ?- `0 O
弥陀佛一样。所以，当中自然是阿弥陀佛，两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据，不
5 s+ J5 _) F% ~5 Z$ l是我们别出心裁。
. G" D* e% g1 O* a6 q9 s 「阿弥陀佛」是梵语音译，意思是「无量觉」；也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世' O7 u1 L% H4 I2 A) X9 D
间一切法，都能觉而不迷，这就是阿弥陀佛，这是从名号的意义总说。从经典上细说，《无量寿经》
" N, P( l/ K" Y. M自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象，就要想到他种种不思议的功
- D' g O2 j0 d% K1 |+ W) C德智慧，要发心向他学习。所以见到这尊像，听到这个名号，就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》
( M# a+ b5 ?- p$ p# _- ?: d与《观无量寿佛经》，所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法，就是日常生活的方法，工作的方
/ P& j' S2 F. z, x2 R% ?7 {) ]法，处事待人接物的方法，以佛的标准向佛学习，修正我们错误的想法、看法、作法、说法，学得像
( N/ ^ A9 |% A7 x2 w+ C) C阿弥陀佛一样，这是学佛。若是看到阿弥陀佛，他是他，我是我，互不相干，那就错了。 - u% M% e" I) D+ t. ]& L( o( v6 P, d- C
左面是观世音菩萨，观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，0 t% m; t( J( [# H! ], p. b
所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是5 p( X0 a' x% |
赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达，取这* }7 q& r G. U6 \
个意思。 4 ~" L7 c9 F! E9 w; z% _3 c
观世音菩萨也有三部经，按顺序来说，第一部是在《华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五4 O+ F* ~3 |2 v2 V, m
十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方
- @4 [$ g0 h: C w' \法，说得很圆满。第二部在《楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨耳根圆通2 l% ^! M+ P; K
章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果，很值得我们学习。这些原理原则，无$ Q, @' _2 \& c7 S
论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，「观世音菩萨普门品」，这一品流通得最
7 G9 N9 I6 P S广。《普门品》里所说的内容，是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众，也就是观世音菩萨教化众/ q0 M4 J/ y: n) u# G. J( F
生，帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经，我们称之为「观音三经」，都是附属于大经之
( H# S" m C: P8 u! q中，并非独立的。所以，我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」，就要想到这三部典籍里，所讲的
g8 J( C2 Z# |! W! G理论、方法与境界。 & i ~1 H5 ]( k: H+ Z6 g
佛菩萨形像是在提醒我们，若我们对于经论不熟悉，见到佛菩萨形像，想不起经中的教诲，那就" J* X& G# w9 `- H. A3 Y
得不到好处。所以听到佛菩萨名号，看到佛菩萨形像，就想到佛菩萨的教诲，依教奉行，这就是佛菩3 K# L- D1 z6 p
萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉，觉而不迷；观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈2 d' M, \5 H- h6 p
悲是好，但是要有理智，若没有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。佛家常讲：「慈悲为3 C, ]- T: f0 {. i$ Y' H+ V. ~
本，方便为门」，但又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的，就容
4 j8 p& K* C* r+ J/ s易出祸害；方便要是感情的，就会堕落。所以，慈悲与方便，一定要建立在高度智慧的基础上，绝对! t B: L, Q4 M0 H4 Z
不是感情用事。
- H6 Q" q, H6 n9 N 大势至菩萨代表智慧，唯有智慧才是最大的势力，所以称为「大势至」；最大的势力就是高度圆% z. `2 Y& I9 V; o5 |
满的智慧。大势至菩萨的经典，也不是独立的，是附属在《楞严经》里，称为「大势至菩萨念佛圆通* h2 E v0 h! Z+ q8 v7 G' Q8 _: f) G8 N
章」。经文不长，只有两百四十四个字，比《般若心经》还短；《般若心经》有两百六十个字。虽然* `! A! x5 t3 N0 g7 g8 R
经文很短，其义理展开，无有穷尽，广大深远。印光大师将这一章经文，收在净土四经之后，成为
2 g% C: ]2 T& s/ ]" X& a( G「净土五经」，净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经，比《般若心经》义趣还要深广。
* m/ b; R: Y. v( `% n; u+ H( @% P《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华，而《大势至菩萨念佛圆通章》，不仅是净土的心经，也5 V4 q! [$ K* ~' E, T3 G% o" j
是释迦牟尼佛说法四十九年，讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心，实在讲也是十方三8 `; m d2 S6 x2 Y- _
世一切诸佛，说无量无边法门的核心。 ( X) L- j, L* W" _! m% r+ l3 e
早年，我在李炳南老居士会下学经教，主攻的就是《楞严经》。在年轻时，《楞严经》我至少讲6 _9 o0 d) ~2 N- P
过七遍，但对于此章经文还是疏忽了，没有看出其重要性。以后修净土，看到印光法师将此段经文特
( q! z) l4 b* n# @别提出来，此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》，对于这章经文感受就不同，真的放光了；启. U2 x5 k z6 R# l# g
发自性的光明，才将此章经义看出来。在整个楞严会上，大放光芒的就是这段经文，决不在「观世音0 V) B) ^" g5 [
耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通，为何独选观世音菩萨耳根？因为此世间人耳根最利；换句话
+ Q$ ^7 J) T( U/ S% i' K说，他是随俗谛，不是随真谛，但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看，观音、
/ f* f" r6 O9 j% t; Q: ~势至在排列顺序上是特别排列，显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说，但已经暗示了，而且8 C( T3 v9 T9 E R& w M, F+ E& J/ o0 X
是非常明显的暗示。
" H0 l: K9 Z+ _; U* E 听到佛菩萨的名号，见到佛菩萨的形像，就要想到佛菩萨教导我们的原理原则，生活、工作、处
2 }, T+ @. \2 }7 H# R$ R' o事待人接物的方法，依照这个方法去学习，会得到殊胜的果报，这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自
5 e) P: q: y* v* m性光明？ 5 g4 t8 f0 F0 G+ \: v% W
道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节，都要将意义说明! f5 @& P. w. G8 {8 ^: M' {: ^
白，大家恍然大悟，才不至于迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾4 i) J2 A9 j6 C6 t* J2 E% d$ c
擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一' I/ h- ^9 w Q6 c6 f# S" R+ f) w
如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行
& D% W1 b" Z7 O W0 Y @$ f了。* R. C" R1 A, z8 ?
在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，将佛像当作神明供奉，天天在他面
2 ~6 Z4 c% g3 {4 W. a& ~* \前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂，就希求佛菩萨保佑，把
, j. J/ \) P; O0 Q诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天
1 x3 v, V2 R% F) s5 \! S我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义，为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做
8 [5 Q$ \, O2 U, e为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。 |
|
狗仔卡
发表于 2007-6-8 19:34
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2007-6-20 11:28
