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[转帖]法王如意宝晋美彭措上师 净土指归录 . N& G) @& j' O+ P' Y
法王如意宝净土指归录
1 R& q: ~% P! S# k3 g7 R5 u6 p[ 作者:清凉书屋敬辑(2003.09) 转贴自:清凉书屋 点击数:691 文章录入:fajing ] j& X2 h1 @. \9 P0 a) Y
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法王如意宝晋美彭措上师
( h2 n9 C- e6 z e% ]净土指归录
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目 录 * _% p/ G9 A+ D3 R5 o
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● 法王晋美彭措《愿海精髓》 9 f: Y8 N4 I# N1 N& c
● 法王晋美彭措《胜利道歌》
8 Z! W9 ]9 j. D# M# m● 法王晋美彭措《三世佛语合而为一》 7 C2 }0 `) I0 v% n3 ~
● 法王晋美彭措《怀业时语》 8 w$ \* Q1 F3 ?) {1 \% ?
● 法王晋美彭措传讲《百业经》(节录)
5 F0 p ~; ~6 [6 A, G* h1 l● 法王晋美彭措《窍诀宝藏海》(节录)
( T. O; \$ ~8 x5 j( s● 法王晋美彭措《智悲精滴》(节录)
3 e6 l$ }" d1 S* S: J( p● 《阿弥陀佛修法极乐捷径》译者赘语 . X: \/ t8 w3 @& y( x
● 慈诚罗珠仁波切讲授《阿弥陀佛修法极乐捷径》(节录) 4 W" E8 Q+ L: y/ h: |7 i+ d% a
● 索达吉堪布《法王晋美彭措传》(节录) . Z2 u$ S; f9 |$ `) L
● 索达吉堪布《密宗断惑论》(节录) 5 i1 I+ ?" H! A7 K
● 益西彭措堪布《随念三宝经注疏》(节录)
+ y8 F2 i) d6 ~1 d( g● 益西彭措堪布《金刚萨垛修法如意宝珠讲记》(节录) ; Q: o' J) p% C% W& K3 ^% Q" X
● 益西彭措堪布《走向解脱·在家篇》(节录) 9 b* `+ b( A; Q- A& {
● 益西彭措堪布《走向解脱·菩萨戒品》(节录) & p: A4 b0 d( ~* |2 L7 z- S
● 益西彭措堪布《普贤行愿品略释愿海舟》(节录)
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( X" H. ~: t3 s$ x/ O △ 法王晋美彭措《愿海精髓》:
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9 v# p- ?5 c( y) D: J无边福慧二资所成身,具足六十支分梵音语, . U2 ]0 ^ J5 x
十力功德周遍圆满意,能仁尊中胜尊祈垂念。 + t& Q# Z8 Q0 }3 w( n* ]
为三大苦所逼之众生,谁以大慈大悲亲摄受? ! \; e. `: t( R% M7 p
为令二利所愿如意成,而发无上殊胜菩提心。
+ x1 N8 Q3 k" F. z我亦乃至等空众生尽,不贪自利寂乐之享受,
. Y4 ~, U3 R/ b" i9 i4 Y& V! i5 v依于利他如饰胜意行,欣然趣入三有轮回城。 + }' L. r+ `( g' F, h) }
生生世世至亲遍智藏,文殊勇士欢喜而摄受,
M% F! D4 A% B% \3 j1 k3 E由从普贤大愿所开显,祈愿圆满如海菩萨行。
- m `2 ?; p% {/ e& F0 N未来九百九十六导师,于此刹中示现成佛时, $ A O# B3 t+ \
恒时成为随行胜侍从,愿获广弘事业威猛力。 G3 L" @7 W0 L; u, h. l
凡结善恶之缘诸有情,此生命终往生极乐刹, 0 M1 _" _# @( x& U% H: a9 v% E8 P/ i- Q
获得阿弥陀佛亲授记,祈愿圆满智悲力威德。 9 _: y4 @6 d) f2 S8 X
无垢圣教兴盛常住世,无偏众生享受胜利乐, 5 Y. R; g: l5 |% |. {
恒常唯一意念此宏愿,祈愿成办顺缘赐安慰。 & @9 \* [( W0 d' o( c5 U2 N5 k
一切吉祥圆满四部藏,成熟众生存活之妙药, 7 h( l# S; a8 I7 a" q6 N8 y
不祥衰败虽寻亦不得,祈愿善妙光明照三地。
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% L0 ^) N. t- j4 N4 ?/ d& Y/ r 于中土金刚座菩提树庄严之世尊法座前,阿旺罗珠宗美祈愿诸佛菩萨加持如是成就。弟子索达吉由录音整理成文,并亦如是发愿。善哉!铁马年九月十日(公元1990年11月29日)。 9 R1 l9 h" D6 H( J+ V+ V0 |0 y
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@/ V% f* G$ f* G6 K △ 法王晋美彭措《胜利道歌·天鼓妙音》: 7 w4 ^5 C. W+ {
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怙主诸佛智慧身,文殊室利童子尊,
6 } ]0 p% `* r0 U% G恒住八瓣莲蕊心,所言愿利诸有情。
. ^- L9 N( W; X0 u甚深光明大圆满,仅闻词句断有根, 6 u+ L1 C2 D, D! q6 V2 C4 b4 w
六月修要得解脱,唯此铭刻于心中。 2 ], D' @! C6 s% r6 m3 Q
遇此胜法善缘众,前世累劫积资果,
. V( d2 C# n, ?& Z3 F" k2 N! Q7 t与普贤王同缘分,诸道友当生欢喜。 & X: e8 d) v, \6 k5 z
为沉恐怖轮回众,获得永乐之佛果, + u1 B" m/ [- C7 f# O* K
当负利他之重任,舍弃爱自如毒食。
: }6 Y2 n! c4 Q3 j. y2 X6 R4 ?# ^以此可阻恶趣门,亦可获得善趣乐, 2 c. z T/ A: R) X9 s1 X; N( j
趋至究竟解脱地,切莫散乱修此要。
1 l3 n5 d; k/ X) K于诸轮回之盛事,不起羡慕之心念,
; x& k& \% |$ n( i {当持人天供养处,殊胜严饰之净戒。
2 p, m7 u1 v% i0 a一切增上定胜乐,悉皆依此而生故, 6 C& j: o3 R6 t) {2 W m" i
倘若破戒堕恶趣,切莫迷惑当取舍。
9 G" H6 |+ n N3 c5 G1 ]言行恒时随顺友,秉性正直心善良,
5 R H6 ?" X( f若欲长久利己者,暂时利他乃窍诀。 5 V. g8 X, k% f
此乃清净人规法,三世诸佛方便道,
, o6 Z& Y; p& `. m Y( [亦为四摄之精华,诸位弟子切莫忘! + a( n& Z5 W; @; u! q9 X# z
以此善根愿诸众,超越轮回之深渊, ) H# S; E1 q9 n; h" M- F. z! @
令诸心子皆欢喜,往生西方极乐刹。
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第十七胜生周丙子年,我等师徒遣除内、外、密诸违缘。阿旺罗珠宗美于庆祝胜利之吉日,近五千僧人中,即性而唱。善哉!公元1996年9月21日。 (索达吉堪布译) 4 P' P! B4 D" z ?
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# L+ L: R' E% y- k6 D △ 法王晋美彭措《三世佛语合而为一——文殊童子欢喜笑音》:
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% k2 B* p6 U) c& s自心无生光明性,即是了义文殊尊,
1 I# X" a9 d; n$ h M# D ]住于本无离合中,了悟本面而顶礼。 9 ]# Y) g3 o% ]' @% M
信心莲花初绽放,朝向文殊之太阳, 9 A f8 p0 V; h) K8 K0 _! r/ I
著此善说精华蜜,滋养欲解脱蜜蜂。 - {* Z$ q# z( v9 q
三世一切诸如来,所有深广之法理, # ^0 [3 [! \7 A2 N1 ?1 F* q
摄于善心善行中,诸具缘者当实修。 ! P" h* [( y# M) j: Y1 {7 d/ t
于诸钝根之面前,略而言之无大利, - b7 j4 J1 c1 Y
利根略说能领会,广而说亦无必要。 ; ^- ^1 m/ C' W+ U
自己累世实修法,心语献与诸密友, / F" @# ]5 b% T( z: ^7 @
一切窍诀之精髓,汝当铭刻心田中。
! u, y; ~- W T" a' F' [! B9 c1 C7 j复依根机次第性,略中广之方式说, ; u3 }& o# p8 f, b# }
定能真实有利故,请以净心而谛听。 5 y* B3 o- I1 H1 H. l
善心信心大悲心:信心犹如能见目,
" |9 h# |1 @( q乃为诸法之前行,无此不见真实道。
9 M) b1 Y& R+ e$ X6 o悲心犹如能行足,乃为诸法之基础,
1 P/ L1 I/ M8 U/ _" [依此趋向三菩提,何时皆当珍惜之。 $ z8 H/ }, N$ k, W; l! ~
贤善行为有二种:永断害他及根本, " @, a" Y3 O$ i3 n9 ?
主要精勤求自利,即是声缘之行为; 3 Y: r( u# n0 n' _+ L5 I( h" g, B M
唯一成办利他事,六波罗蜜四摄法,
; `) B7 [" J+ n+ S+ b4 p, X, |$ }5 H恒时不舍而行持,即是菩萨佛行为。 7 J, f. z: T$ z8 A* u- r
于具无等智悲力,究竟二利佛陀前,
! y" B( _7 R0 i# K以清净信而引发,立誓佛陀为导师;
7 U/ B( |, u' S. }1 Y二谛双运圣法前,当以无垢欲乐信, # J- }: H6 l; t& T' H
无误取舍四谛法,立下誓言而实修;
) B: W2 y, @% z/ M+ g于具智断僧众前,当以猛烈胜解信,
. B& e8 C C1 L0 g持久慈爱之心意,立誓僧为永道友。 0 a/ l! n' e& ^! c8 O7 X5 I& e
以缘众生之悲心,现见轮回之苦海,
+ Q7 W# ~2 r' W: H& [# R" K解脱清凉乐洲后,生起厌离出离心; . { b8 o Y1 {6 a3 L
以缘诸法之悲心,谛观世俗如梦幻, , T9 o' i: z- }/ T7 [ C1 ]5 c
证悟胜义如虚空,当修二种菩提心; ; C! _5 d% q# D/ ]2 ?7 N8 t
以无所缘之悲心,即生为获双运身,
# S7 p" Z2 g. \9 |净等无别中实修,明空乐空觉空性。
?# T1 b- o5 z断除害他之行为,居士沙弥与比丘, 2 Q- H7 Y8 v' \/ E5 ^3 M) G
开遮止作诸次第,当依如海律藏行; % m) S) J: N) X/ r* _
无论直接或间接,除利众生无他行, " _+ A3 @' w; j8 p0 a
广大行为当依照,大乘藏中所说行; ! ?* ]$ V1 j* J+ f) ]- m
以如幻术巧方便,依照甚深如海续,
; h B* o W9 S# G所说之义而实修,生圆大圆满要义。
x$ r5 Z4 P- U9 A于此广说有无量,昔日文殊勇士尊,
# w$ h% W# h K3 e4 {+ F+ C将诸佛陀及经典,摄于钵中即此故。
. j* Z/ o8 I" ]( r2 M a2 K7 o+ x如是实修此法者,今生实现诸所愿, 9 E3 P* E; K& ]
后世往生极乐刹,成就无量寿佛果。 + B5 Z( t( [2 q/ s* k
以造此论善根愿,众生乃至虚空尽, $ e3 m. C1 F. I' W7 v; ?
具足无量功德行,等同妙音文殊尊。 8 Z2 G* w2 A* b8 h: I
* F1 g5 }3 }3 `* I$ S1 G 此乃于众师徒胜伏内、外、密违缘之际,为生生世世顺利无阻成办广大弘法利生事业而发愿随词句忆念意义诵《大自在祈祷文》及《普贤行愿品》各一亿时,为庆贺开启吉祥之门,十七胜生之火鼠年五月二十日旭日初升之同时,依如日般觉空境界中所现,阿旺罗珠聪美脱口而出。芒嘎郎!公元1996年10月1日。 (益西彭措堪布译)
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△ 法王晋美彭措《怀业时语——空乐赤电闪烁之光》: 1 V7 ^1 @" F3 V7 Y8 O1 a; w/ Q$ D
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心间不坏明点虹宫中,觉空智慧了义文殊尊, - e \/ e/ A( w- I5 b+ K
加持甘露喜宴利乐雨,降入众生大海愿欢喜。
- N, G! ^# ?# Z- @7 D三学如意树顶竟绽放,三信莲花善缘之道友, Q: }) ]0 L- A% P/ V& _
请听净心乳海中流出,年迈老父大恩此心语。
: M) f& Y; [$ I h: K t& m我等善业愿歌所招引,聚于清凉雪山之圣地,
/ @' v; L" D( J3 i, A S9 \师徒不离趋入佛子行,积资净障修行我心语。
# P0 ]! d, M) ]- ?) C+ M切莫偏袒执著各宗派,造下毁坏自他舍法业, # c9 m: }; ] J6 I
修持有缘本尊之法门,净观一切他宗我心语。
/ N8 l4 M% ^/ l+ r, `( d( K: U三界众生皆为父母亲,当以大慈大悲平等护,
3 z1 Z. J; m. k3 C+ k勿执自族亲友他怨敌,成苦众生商主我心语。 + g- o" o0 w1 I$ y" F4 V
正法精华即是此善心,世法根本依赖利他行,
1 W- h4 H/ A3 v1 U) e6 q" I! T无愧谄诳恶行如毒弃,护持高尚善规我心语。 . t% g% a' l! J- S v) G
今起我等师徒之会众,依于稀有总集之事业,
. R+ D" v0 K L! s怀柔心境善巧之方便,令众往生乐国我心语。
0 q& |; S5 @; t, q- U以此善根汇合三世资,祈愿彼果成熟于众生, ; E- l9 f' K; w& K- {; j$ w
趋至究竟断证功德海,无勤广利无边诸有情。
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1 K" O" }* `( T# n1 @' P( |- C- n 此乃藏历十七胜生铁龙年五月初八上午座间时,轮涅自在(即法王尊名)即性而言,随即由戒律清净、受持三藏之堪布南震与齐美仁真造成文字。芒嘎郎!公元2000年7月9日。 (益西彭措堪布译)
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△ 法王晋美彭措传讲《百业经》:
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1 x7 v1 W7 O! c6 m “发愿很重要,愿力不可思议。我的传承弟子都应发愿往生极乐世界,发《普贤行愿品》里的愿。这样,往生极乐世界非常殊胜容易,以后度众生也方便。在此有许多教证,不再赘述。”(《宝光天子》) : g0 q7 R8 m# }& ~" F6 X3 K
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“无始以来我们肯定造了恶业,故我们应当猛厉忏悔。消尽恶业的方法有四种:一是发起一个度化众生的无畏菩提心,可以消尽业障;二是入无上大圆满的境界,证悟等净之实相,无有轮回、涅槃取舍,可以消尽业障;三是具足四对治力,修持金刚萨埵,忏悔无始以来之业障;四是发愿往生西方极乐世界,往生后业障可以消尽。欲忏清罪业,当以此四窍诀勤修。”(《干布国王》) / a" N. T& i5 k$ L! [
! v, g! \! D8 F3 x& o) f4 q “在座的各位,可能我们曾一起于迦叶佛前或其他佛前共同发过愿,才有今天我们共同在释迦牟尼佛的教法下出家受戒,现在我们再共同发愿往生西方极乐世界。我们现在能在一起共同谛听佛法,受持佛法,共享法乐,肯定前世我们有共同的愿力。”(索达吉堪布按:我本人认为大家共同发愿往生西方极乐世界非常重要。如今法王如意宝及其眷属都发愿往生极乐世界,若有一个人不这样发愿,以后堕落也很难说。我们现在能一起共在一位上师的座下闻法,共绕一个坛城,共饮一溪水,共住喇荣沟,共同上课,共同下课,共同聆听妙法等等,皆是往昔的愿力所致。我本人也很珍惜现在的法缘,如此公案中以前是五百眷属,现在又是,他们也是生生世世在一起的。我们也是这样,今生几千人在这里共同听闻妙法,来世愿在极乐世界共享法乐。)(《两位仙人》) |
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