为南韩人质祷告

红鹿

August 6, 2007 Edmonton Sun: http://www.edmontonsun.com/News/Alberta/2007/08/06/4397205-sun.html

爱城律师 Elvis Iginla 呼吁公众为被扣留在阿富汗的南韩人质祷告。

* }0 j5 b8 Q3 m0 U# ]
- X% J+ ]  M( r. }5 w; G
" b5 ?  ^# q3 ~+ W3 _  yElvis Iginla 是卡城 冰球队 Flames 球星 Jarome Iginla 的父亲。Elvis Iginla 说，他之所以向公众发出这样的呼吁是因为目前的阿富汗的人质情况太令人痛苦了。

8 {6 @7 m9 Q/ [( n- ~+ e% n他说这些人质是给阿富汗人送食品，药物以及一些生活必需品的，可现在却被当作了人质。
6 H* j; [! R( U5 t. A4 c$ W  t
1 Y8 G2 N+ F; |3 |他说，作为五个孩子的父亲，他非常同情这些人质的父母。这些父母紧张地等待关系孩子们安危的消息。
  q3 D1 J/ W6 ]) L" l
已经有两个家庭不得不掩埋他们的儿子，一名人质的母亲提出用自己换出女儿。
+ e' |) K& f; {  }
Iginla 说他是一个基督徒，他相信祷告的力量，他希望他的行为能有所帮助。

2 i2 V& s! P2 A  |) _$ p他说他不想对加拿大派兵进驻阿富汗做出评价，因为这个国家别无选择。

' i) |# c( y/ U; ]: z, q作为一个基督徒，他不认为武力能解决问题。
# y0 j5 x) [7 x2 k
他又说，但是塔利班统治下的阿富汗人境况，特别是妇女的处境，需要他国的介入。
- r" V2 j% K  P6 J/ s
他说：“你怎么能袖手旁观，任其发生呢？“

23名南韩人质已经有两名被杀，南韩政府正给美国和阿富汗政府施加压力，要求尽快释放其余的人质。
2 K# a% u4 X4 ~0 F, _! B+ {. A8 i' m
[ 本帖最后由 红鹿 于 2007-8-6 07:23 编辑 ]

紫光

cafe

wrong time, wrong place, and did wrong thing. What else do you expect?
religion fever is a disease that hard to cure.

DaShan

被绑人质的最终命运尚未有定论，而人质事件在韩国国内引发的有关海外传教的争议之声有增无减
( `1 M: F! D7 _+ t2 B　　韩国歌手申海哲一不小心当了一回指出“皇帝没穿衣服”的小男孩。

　　7月24日，申海哲在自己主持的MBC广播节目《Ghostnation》中称，解救在阿富汗被绑架人质的生命是第一位的，“这没有商量的余地”。但他接下来的言论却在韩国引起了巨大争议：“问题在于顺利解决问题之后的事情。他们应该低着头回国。”有人因此批评申海哲“冷血”，但更有相当数量的人支持申海哲，并对媒体提出强烈批评，认为韩国新闻界是在“看教会的脸色”，没有如实报道这些人去阿富汗的目的是进行传教活动。

. ~# C' G, A1 y; h  X$ a9 m5 y　　一周以后，随着又一名韩国人质被枪杀，韩国民众对此的争论热情依然不减。“听到两名人质被杀害的消息我流泪了，因此心中更加痛恨那些把他们派出去的势力。”一位韩国网友留言称。

　　有资料显示，韩国基督教团体迄今向海外派遣了16616名传教士，在世界上仅次于美国。一个人口不到5000万的国家，何以有这么多人热情地投入到海外传教中？
& ^% u( m3 \. D7 w9 V
　　名誉和金钱背后的铤而走险
; K5 g4 l5 G  N
　　在韩国，基督教会的公司化经营历来饱受社会各方面的批评，4000多万人口的韩国有数万家教会，争夺有限的人员(潜在信徒)和资金(信徒捐款)在所难免。因此，“搏出位”就成为一些教会创名牌争资源以求得在激烈竞争中胜出的首选手段。这次阿富汗人质事件，即为这种“搏出位”的一个例证。无论人质命运如何，这些人隶属的盆塘泉水教会以这种特殊的方式成了韩国“最知名的教会”，在短短数天内被全世界知晓。

( q) o, M! U0 Q  r- m　　据韩国《朝鲜日报》披露，如果没有发生阿富汗人质事件，那么相关机构接下来还打算向以下地区派出义工进行志愿服务：土耳其东部库尔德人地区、叙利亚大马士革、印度克什米尔、黎巴嫩贝鲁特、巴勒斯坦，以及俄罗斯车臣。这些地方均属于高危地区，几乎每天都在打仗流血，而且大部分地区都存在着严重的教派冲突。并不是这些地区的人民格外需要韩国人去传教，而是韩国的相关机构需要在这些极端危险的地区保持自己的存在。传教者中甚至流传着这样一句话：“拍照重于传教”。也就是说，传教成功与否是次要的，只要保持存在，就足以在国内产生巨大的广告效应了。
- r% O: ^0 ^6 a/ ?8 u6 O6 G
" U8 v) e0 z" f: g& D3 j$ Y  W" d+ ]0 A! m　　最新一期美国《时代》周刊网络版针对韩国教会竞争过热的现象评论称：“开拓新市场和危险的传教活动存在宣传效果，而且最终会带来名誉和金钱，这使韩国教会的牧师热衷于比别人先行一步，包括尽可能多地向海外派遣教徒进行传教活动。”
- g  j$ f  O& b+ }
到伊斯兰国家传教不得人心

　　实际上，到战乱或宗教冲突频繁的地区去传教，在韩国教会中已经不是第一次，其中阿富汗早就成了他们的目标。而在这些信奉伊斯兰教的国家进行这样的基督教传教活动，很难赢得当地人的心。

) w: e. a* U5 s# Z+ H7 l1 s0 \/ S　　早在去年8月，约2000名韩国基督教信众聚集在阿富汗，准备举行大规模的宗教宣传活动，后被阿富汗当局强力制止。而这些信众乘坐韩国政府提供的免费包机回国后，马上就起诉政府，称政府干涉了他们的宗教自由。对此，有法学教授在报纸撰文称：“你们的自由必须以不干涉别人的自由为前提，试想一下吧，一夜之间，首尔街头拥满了伊斯兰教或印度教信徒，他们聚集在你们教会的门口传教，你们会有什么样的反应？”不过看起来，类似的批评并没有产生应有的效果，本次 23名韩国人冒死奔赴阿富汗，正是上次传教未遂后的持续动作。

　　“教会也疯狂”并非常态

　　实际上，对于如何赴海外传教，以及如何开展相关的志愿服务活动，在韩国教会内部也有不同的声音。就大多数教会而言，他们的日常行为还是谨守分寸的，只不过个别教会的非常之举更容易制造新闻效应。

　　这些天，位于汉城贞信女中的一家长老教会一直在为营救阿富汗人质奔走，其牧师在接受电视台采访时也承认：海外传教应该更慎重一些。该教会主张，传教应该主要在国内进行，他们曾经进行过海外志愿活动，但选择的国家主要是柬埔寨、越南等相对安全的地区，并且弱化传教及广告色彩，真心实意地帮助他人，扶助病弱，默默地表达真正的普世情怀。
8 y- a3 \9 [( n8 E  z
　　当然，这些不主张“过度”海外传教的教会，往往都是一些大教会，历史比较长，信众数量也很多，财政状态相对较好，基本上没有生存压力。像贞信女中教会，信众每个星期的捐款都达1亿韩元以上，这是此次出事的盆唐泉水教会无法相比的。

DaShan

多听听，多看看

DaShan

如果布什死了，中国免费派一百人的和尚道士在他国会山开一场超度法会，愿他早登西方净土。不知如何？

yj151

原帖由 DaShan 于 2007-8-7 21:16 发表
" {# O. {& d8 M1 v) w% n! r如果布什死了，中国免费派一百人的和尚道士在他国会山开一场超度法会，愿他早登西方净土。不知如何？

tyment

冰柠檬

支持，祷告中。。。。

常笑

原帖由 DaShan 于 2007-8-7 21:16 发表
如果布什死了，中国免费派一百人的和尚道士在他国会山开一场超度法会，愿他早登西方净土。不知如何？

; S3 |' f& v9 O  A2 v

. R/ i5 [/ M, b  A8 L太经典了.