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如何得佛法实益
0 E9 Y- @: D. h' B& b欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一份恭敬,则消一份罪业,增一份福慧。有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。
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忏悔与净土法门; i, t, Y( n& `, Q, `
发露忏悔,与净土法门,最易相应。所谓心净则佛土净也。然既知非,又肯发露忏悔,必须改过迁善,如不改过迁善,则所谓忏悔者,仍是空谈,不得实益。( }; g( [) g l. y9 z7 G( y
5 ~) Z1 y9 D ]# A7 f, w) q# K5 j8 _% B佛怨# e4 x3 l4 P! O9 Z
今之口谈大乘,自命悟道,谓我既是佛,何必更去念佛。烦恼即是菩提,何必断烦恼。淫怒痴既是戒定慧,何必断淫怒痴,由是之故,出言则高于九天之上,行事则卑入九地之下,如斯之流,名为佛怨。
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B% A9 z" B) B# ?( G念佛十句法8 c. f9 U: h+ M: X$ v3 s6 H
所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记。若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十,若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。
1 _' n+ w: G8 ^晨朝十念
& r, N3 O6 R: c# `# _/ m晨朝十念,尽一口气为一念,不论佛数多少,唯十念则可,若二十三十,则伤气成病。! H! k* w7 {* d
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