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如何得佛法实益! R, j: w& X, A/ Y/ z, l
欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一份恭敬，则消一份罪业，增一份福慧。有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。5 j i, U; i# z& }7 J& k
' G, G+ C; a q$ M y: [忏悔与净土法门& A, r' B. e* d u! _* i: X
发露忏悔，与净土法门，最易相应。所谓心净则佛土净也。然既知非，又肯发露忏悔，必须改过迁善，如不改过迁善，则所谓忏悔者，仍是空谈，不得实益。
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+ u6 l; ~! I2 \' Y2 S; i佛怨; s/ c: \0 `9 v9 f) p
今之口谈大乘，自命悟道，谓我既是佛，何必更去念佛。烦恼即是菩提，何必断烦恼。淫怒痴既是戒定慧，何必断淫怒痴，由是之故，出言则高于九天之上，行事则卑入九地之下，如斯之流，名为佛怨。5 z" X5 r& r$ f# E& e
, P* g3 u! K, b3 n3 t( f念佛十句法) P9 M2 {5 {+ r) m' o$ A: K
所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记。若十句直记为难，或分为两气，则从一至五，从六至十，若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。
" V+ ^1 `- X+ b晨朝十念6 p8 d9 J0 ~& E5 v. }- `6 \
晨朝十念，尽一口气为一念，不论佛数多少，唯十念则可，若二十三十，则伤气成病。# C9 V: v# f {" l$ \
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狗仔卡
发表于 2007-8-17 14:22
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