走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言
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　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
+ S! Y: t+ s4 {# q9 }* Y5 z　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。

　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?

　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
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7 e- b5 J, K7 j) T　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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* \6 r' a( n6 R耘正
2007年9月20日
于多伦多

第一章《圣经》概述

　一、《圣经》正典的形成和确立
9 ~; F7 c# _: H6 h　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
+ A6 e5 }8 s! \4 b  g　　(四)基督教正典的确立
　　(五)人为的沉默期
' f4 }8 O! \2 G& H6 D8 r. H　二、《圣经》的流传
　三、《圣经》的启示
; d$ E! l0 x0 _; q& k* |$ ~　四、《圣经》中文版的来历及准确性

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第二章 创世造人
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　一、六天创世
　　(一)古犹太人的天体观
1 i7 e1 ?; b( a  e/ a　　(二)昼夜与安息日
0 h. ]" d* }" _0 \　　(三)生命的由来
　　(四)对人性的思考
0 u1 ^! N+ a/ r# t3 `- s+ p8 k　二、苍白的辩解
　三、年青的宇宙 长寿的人类
8 A" D" M. ^' M. o% }1 v, A
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  ]0 l# G% d; k' o) F% p/ E第三章 挪亚方舟

　一、两个不同版本的故事
) _; v9 ?! i1 x0 f* b& D- N9 b4 T　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
  k# y  n5 ~. c7 b) J　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
7 w: ~' p# _1 O+ M/ j- z　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
4 C1 H8 g0 G$ |7 S2 c　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
　三、大量反证据
　四、挪亚是否是华人的祖先
　五、“完美”的挪亚“不完美”的神
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$ i% B9 h8 Z# A$ y) a1 l第四章 耶稣真假之谜

4 z4 ]* J# a  [2 G　一、四福音书简介
* M  o  B# X) J  N2 M0 c1 Q% T1 b　二、耶稣的诞生
; \8 ^) ]) f  h- u$ d) \- t　　(一)圣诞日的来历
, D, A8 s* }5 y6 R, ]1 _  }　　(二)童女生子
　　(三)是否是拿撒勒人
! @! `2 Q/ e/ i2 s1 \　　(四)为耶稣正名
　　(五)身份的困惑
　　(六)宗谱的混乱
) Q, F7 r2 b6 R& G+ m　三、耶稣的传教
　　(一)不能称呼的父母
　　(二)不合情理的受洗
　　(三)不再神圣的律法
& ?7 C$ R6 u2 G& Q　　(四)不尽完美的言行
　　(五)不相一致的记事

* N: e& ?4 w- t; g1 b
　四、耶稣受难记
7 J8 _7 V* n  S! i! X　　(一)为了出卖而出卖
& c2 u  [: K9 a4 ?# g　　(二)为了被捕而被捕
0 r9 N6 T- L; v* H4 D7 j　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
　　(四)为了称王而称王
7 M5 U; o/ {: @* g# ?　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
, l1 `2 C/ H4 _- |　　(六)为了复活而复活
　五、希腊史诗中的耶稣
/ N2 b, M5 V9 @6 x+ x0 n( {　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
　　(三)其他人物的比较
: C  @3 o( ^. k- L! z: L# c1 c, h　六、保罗是否见过耶稣
　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
2 Z; }& ^; r+ K7 R7 g; a4 M6 l9 b　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
2 D* E# t1 W7 h" h　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
　七、历史凭据的空白
: C2 w$ v6 Z5 s$ o　　(一)耶稣与秦始皇
* S: b6 k: L7 h) Q, p1 X. X8 @　　(二)<使徒行传>是否可靠
/ o5 ?- p! Q' g! d* s6 q: J/ y　八、耶稣神话的形成
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( f4 N) Y7 n8 n/ n. S第五章 无法兑现的预言

　一、判断预言是否应验的原则
6 ]* T% Z' L$ b5 T　二、对耶稣的预言
　三、推罗城的毁灭
( D) f* C) H, e2 m' l6 X1 v9 V　四、以色列复国
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第六章 人格化的神
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* J+ Z3 p" a) ^" N! i0 W, c9 }　一、像人一样有形有体
　二、像人一样偏袒不公
" ]8 O2 Y% X1 s, x4 Q　三、像人一样遭遇失败
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第七章 走出《圣经》

' d6 ^4 l- |( {( K! A( V3 O4 g  y　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
　五、孔子是否在天堂
　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
2 {* ?8 }$ ?; I: x( \- c　　(三)真正的天堂在人间  

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