走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言


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9 V  H1 P5 Z$ B3 s8 l# f( v　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。

　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?

9 r' }  @& K+ F+ ?& r　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

& P; f9 T3 a5 _' r　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！

2 H' U# g  q: P3 a5 G* Z耘正
6 ^, o8 v2 p/ K) F% c- |& u- K2007年9月20日
9 o4 \) Q) a- N# z于多伦多
  R( y- s/ b5 N2 P: d" ^' F
第一章《圣经》概述
: U- F2 G9 i! D9 f) `& h' R, K
　一、《圣经》正典的形成和确立
$ e# G  p' d! X! j. U% u　　(一)旧约最前五书卷
% K0 [1 |, Q6 g% h　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
　　(四)基督教正典的确立
　　(五)人为的沉默期
; N1 E" Q. c* z' [- b　二、《圣经》的流传
　三、《圣经》的启示
　四、《圣经》中文版的来历及准确性
5 W: {* F; q8 g" `5 B0 x

% {5 s0 q6 ]7 Y; D4 V第二章 创世造人

4 ~: P6 R% r$ O: A" B  C. h　一、六天创世
　　(一)古犹太人的天体观
　　(二)昼夜与安息日
　　(三)生命的由来
; Y" x( f$ K, m  E; U　　(四)对人性的思考
　二、苍白的辩解
　三、年青的宇宙 长寿的人类

* Q7 J3 h/ W9 U" ?
) m! w3 ?* v+ p" l: X第三章 挪亚方舟
! U. y8 X5 P! F1 E% ]; i+ U: \2 \$ U
　一、两个不同版本的故事
+ c# o( c) \0 Z' F  g: Q9 W7 J( G　二、创世大洪水是否是史实
& Y$ l' A2 h; I2 r( Z- z　　(一)现代挪亚方舟的故事
　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
* ^" c! a" B3 P3 a5 M　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
! H( o  m: \5 W) w　　(五)地球上如何增加几倍的水量
3 W# `" D4 z. J& k/ j　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
　三、大量反证据
, i7 k9 n: w" ^& z- G　四、挪亚是否是华人的祖先
$ ?+ d" X- u" L  `  g/ G　五、“完美”的挪亚“不完美”的神


第四章 耶稣真假之谜
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　一、四福音书简介
. A. P" K; u3 a$ N9 C; `8 @! ^　二、耶稣的诞生
3 T" F- w- c0 f8 j: U+ s+ [" T" L　　(一)圣诞日的来历
　　(二)童女生子
　　(三)是否是拿撒勒人
　　(四)为耶稣正名
; P1 t' |5 \; z0 v2 U　　(五)身份的困惑
  @: t6 q+ ?8 u# n3 ]  Q4 T  y　　(六)宗谱的混乱
; _9 A2 r. S% I1 f　三、耶稣的传教
　　(一)不能称呼的父母
　　(二)不合情理的受洗
　　(三)不再神圣的律法
. D4 G, T' @. X) O　　(四)不尽完美的言行
/ d  c3 ?2 W: P1 D9 P' O　　(五)不相一致的记事


5 c3 H# K+ w' c4 B; g8 H5 U 　四、耶稣受难记
. w  Y9 ]; i$ I* l7 c2 v7 Y　　(一)为了出卖而出卖
5 l/ ?, M# r/ j$ t0 S+ X　　(二)为了被捕而被捕
6 _/ z8 l# ]. Z9 W: B　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
" T$ [/ N5 u+ A* |  d. C　　(四)为了称王而称王
: d+ i  L" q0 a, D　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
8 l1 o2 F& P: b) p- K9 O2 C　　(六)为了复活而复活
4 B  O# W& `& x4 K2 B* N2 k- A　五、希腊史诗中的耶稣
　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
- ?1 |: }0 j+ J8 }　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
　　(三)其他人物的比较
　六、保罗是否见过耶稣
4 C4 D! L2 a( i+ }9 `# J" n& m4 X　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
$ P  w7 r% _9 y, t! k$ @- \　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
7 Z" m7 D4 b/ f& J+ `! Q7 u' k　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
　　(二)<使徒行传>是否可靠
7 c" f3 D2 e7 `) O" k8 j　八、耶稣神话的形成


( P) e8 Q  n- A' ]3 Z第五章 无法兑现的预言
8 D2 u; a8 F. S# V1 @  }9 ^* U" v
8 T) O: d) p3 s( u3 \5 A5 V# b# B8 p$ n　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
/ U5 W; i& }0 F　三、推罗城的毁灭
- p$ {  X( g, Q+ r4 V　四、以色列复国


# e6 i# U( S) G/ N2 Z第六章 人格化的神
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5 f4 W4 h/ q, A4 k$ H4 U, a- t　一、像人一样有形有体
# r" X% y0 Z8 ^/ x* r& q　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败


第七章 走出《圣经》
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　一、理性与原罪
; W: x8 o3 K' j0 K- H& [　二、基督教与国家兴衰
　三、进化论是否是事实
' Q( }- K% U7 h& v　四、十字架下的孩子
　五、孔子是否在天堂
　　(一)《圣经》中的地狱
6 g% }, z  o% `3 i, n3 d　　(二)《圣经》中的天堂
) A9 x% q% d! S0 @% c2 I1 c　　(三)真正的天堂在人间  

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