走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言


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; c6 L4 D( f9 d% }5 }　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?

　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

- y+ x; E" X9 p. N+ W2 O　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！

耘正
, H! W% X- X; K2 J* f& _2007年9月20日
5 i* y) B4 P4 E+ m- Q+ a1 U于多伦多

# o/ F; O+ C& e6 c" j6 j第一章《圣经》概述

& D. r0 X, \0 l　一、《圣经》正典的形成和确立
　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
　　(四)基督教正典的确立
# f% }5 K" O, l　　(五)人为的沉默期
. ~( y5 _9 Z8 u6 c8 x/ K' I　二、《圣经》的流传
　三、《圣经》的启示
　四、《圣经》中文版的来历及准确性


2 I  Z4 I. w( R3 ^* x3 X! m* r第二章 创世造人
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7 o: J! U! H8 e/ o: N0 {& {　一、六天创世
　　(一)古犹太人的天体观
& D3 y: V  \9 H  N2 a6 {* i2 Z　　(二)昼夜与安息日
　　(三)生命的由来
　　(四)对人性的思考
* h, \9 I; ^4 f　二、苍白的辩解
3 \/ m* H( U6 H2 E. M1 O' m　三、年青的宇宙 长寿的人类

: D+ x" x4 v4 s0 d0 Y9 O. ^( Y
! }/ z  C- ]5 W5 q- ~; n4 `第三章 挪亚方舟
) H( Y! C. ^6 Q0 h) a/ C
4 a' v3 p0 U3 \% f, t) V　一、两个不同版本的故事
　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
! F  p% S) A; x  c( Q+ l　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
. u& E+ X5 M1 N4 d　三、大量反证据
$ v5 K+ ?/ x. p! n& n8 W. Z　四、挪亚是否是华人的祖先
　五、“完美”的挪亚“不完美”的神


# u/ T9 H% p/ q( i4 k3 X第四章 耶稣真假之谜

  m* X7 [; ?+ e! C8 P2 H, S6 W　一、四福音书简介
) {" a+ k1 i' B5 E0 p: e　二、耶稣的诞生
( y7 ^& N& Y  Z) k5 D. p! r7 w　　(一)圣诞日的来历
　　(二)童女生子
( P' u: T' c: r2 E. {　　(三)是否是拿撒勒人
　　(四)为耶稣正名
　　(五)身份的困惑
　　(六)宗谱的混乱
5 m% c4 i& e/ k0 y　三、耶稣的传教
0 W/ x0 @2 H- V  G0 s/ ]4 O5 z" A+ B　　(一)不能称呼的父母
; N" z2 m/ e. H- T& z: B　　(二)不合情理的受洗
2 A+ a3 E3 H8 V8 {( O　　(三)不再神圣的律法
. |0 P' w% j! ?# t! Q5 \　　(四)不尽完美的言行
* G  t* ^* R' A　　(五)不相一致的记事
+ z  O. c, c8 w) x; A+ s* r: ?8 _) L
$ M% @8 b% m8 n# q5 r9 k
　四、耶稣受难记
% n( F( k0 Y% M: |! N5 u+ S　　(一)为了出卖而出卖
　　(二)为了被捕而被捕
+ j. s9 ]& n$ P& h- @5 G8 _$ @　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
　　(四)为了称王而称王
　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
0 E9 h( N8 q  i& J8 L3 _8 b　五、希腊史诗中的耶稣
　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
　　(三)其他人物的比较
　六、保罗是否见过耶稣
5 k; N0 l5 z) ]! M! z% a　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
8 N- o, O6 Z2 C4 F! M& ~( d0 ~6 q　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
- Z$ |* R9 m- F$ `　　(二)<使徒行传>是否可靠
　八、耶稣神话的形成
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( e* V& n" b+ ^! G0 {$ g9 n; O" o第五章 无法兑现的预言

; l4 m3 ]! ~6 p1 `5 C1 q- ]　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
　三、推罗城的毁灭
- F" `  _% x1 C+ t　四、以色列复国


第六章 人格化的神

8 o; Y: V8 n7 F  v. G8 G　一、像人一样有形有体
　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败
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第七章 走出《圣经》

　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
% }+ B3 |2 W9 w5 G8 ]　五、孔子是否在天堂
" Q/ ^; Y; _6 e1 \3 X, J　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
　　(三)真正的天堂在人间  
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