走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言


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　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。

. v7 p0 L/ N4 Z& _2 h; O6 Q　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?

　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
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　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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# S  N2 h& L, ^7 m* Y耘正
/ g8 o7 V4 D% o% N/ K2007年9月20日
于多伦多

第一章《圣经》概述

　一、《圣经》正典的形成和确立
　　(一)旧约最前五书卷
0 f; u8 D; K6 A; W0 [) x, n+ n: ]& {　　(二)旧约最早的译本
" |3 l) r% Q! X　　(三)犹太教正典的确立
  p( X# x; s6 s% |　　(四)基督教正典的确立
　　(五)人为的沉默期
$ X. _9 z+ l- y% E　二、《圣经》的流传
　三、《圣经》的启示
2 O& o' I; `0 I% @) j# d) m) e* ^) M　四、《圣经》中文版的来历及准确性
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: z9 Q$ t8 n% X& a/ H
* h0 g) I3 ^5 A( Z4 p第二章 创世造人
* ?) ]4 R/ b+ b* q
. ]  A7 I' v: y; s8 [% ?! E# I　一、六天创世
& ^/ V8 s4 k1 _1 x& d1 k; ?% O　　(一)古犹太人的天体观
　　(二)昼夜与安息日
　　(三)生命的由来
　　(四)对人性的思考
, j8 [3 Y( F# c0 k3 y　二、苍白的辩解
　三、年青的宇宙 长寿的人类
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6 I9 M0 b8 G2 V7 o. @6 ~" W6 w
5 r( ]1 S) q. Z' R& t6 w第三章 挪亚方舟

+ G- e  ?# x7 g2 z1 e　一、两个不同版本的故事
　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
8 o' v( A$ d+ K) X  n2 [& N　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
+ ^# j! w5 Y; t7 d, {* v, \　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
　　(五)地球上如何增加几倍的水量
: B" Z- x& W, f& Z　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
　三、大量反证据
$ ^, F( `6 l4 R" ~& F* T- i! u1 z6 z　四、挪亚是否是华人的祖先
　五、“完美”的挪亚“不完美”的神
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第四章 耶稣真假之谜
0 T4 R% s* y2 Z- F7 {; ?* H3 K# M
& _/ \9 H4 S6 Y6 Z4 Z& _, K" ]; c　一、四福音书简介
　二、耶稣的诞生
　　(一)圣诞日的来历
　　(二)童女生子
; L" W  l! |6 E! n" r) g' t　　(三)是否是拿撒勒人
　　(四)为耶稣正名
　　(五)身份的困惑
　　(六)宗谱的混乱
　三、耶稣的传教
　　(一)不能称呼的父母
　　(二)不合情理的受洗
' g, ]( U+ M1 v, c9 Z% V　　(三)不再神圣的律法
　　(四)不尽完美的言行
　　(五)不相一致的记事
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6 d4 U! Y$ N4 I' u" I* p$ b7 u 　四、耶稣受难记
/ h; p. y( U! K' {, b' ?* c. J　　(一)为了出卖而出卖
, f# E- c4 k. }9 N/ n7 ?8 R" h　　(二)为了被捕而被捕
4 E" z7 D  J2 L5 m/ s* q/ L　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
　　(四)为了称王而称王
! L4 r! d; ?( [& j4 i: s: m7 W) M: S  T　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
　五、希腊史诗中的耶稣
! \' E: r5 U2 P% @* R$ i0 p3 H　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
. Z9 w6 ~% j! }! R* r$ m& T　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
　　(三)其他人物的比较
& @+ x4 V+ M2 |% g3 w& j: D1 q: n　六、保罗是否见过耶稣
, H6 t0 _4 C3 H1 _4 l7 B) `　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
* y! ]" j# m3 y5 @+ f* R; Y/ R3 z　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
' b# N2 D1 p) Z! Z　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
) z, D$ a0 F" H; H# Y$ }　　(二)<使徒行传>是否可靠
　八、耶稣神话的形成
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第五章 无法兑现的预言

　一、判断预言是否应验的原则
9 j7 X* @0 {# |, p　二、对耶稣的预言
) t" d4 k; Y' \) u　三、推罗城的毁灭
* b, F: D: C/ }% {1 u5 R! d　四、以色列复国

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. Y# M7 J3 ~2 q6 |" @$ u第六章 人格化的神
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　一、像人一样有形有体
1 e, H1 }* M! U% k; U　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败
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第七章 走出《圣经》
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　一、理性与原罪
, T: ?* G! b$ I' k1 f# |2 D* M# v　二、基督教与国家兴衰
5 f) D* D9 D7 r* ~  ~　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
8 p* R  _! b* o/ u; {' k　五、孔子是否在天堂
　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
/ G9 ~. W% P) j　　(三)真正的天堂在人间  

, i1 F3 p7 c, W2 K& N( C: Z% Hmore at www.exbible.com