走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言

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% V+ t- U  E4 I+ c9 r　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！

0 K- G% P) w3 N. r6 J耘正
) z( w* k) f9 g, \2007年9月20日
0 Z( I8 `3 }- d8 W0 R于多伦多
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0 o7 K% Z7 u; R- q: `7 e- k; @/ r第一章《圣经》概述
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　一、《圣经》正典的形成和确立
- U2 m% `8 \9 w7 ~: a　　(一)旧约最前五书卷
- n- A/ V' ]% ]' X7 L　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
+ W+ v  e/ H3 S　　(四)基督教正典的确立
　　(五)人为的沉默期
6 z3 G+ [) m" O8 N  @: u+ k) h　二、《圣经》的流传
　三、《圣经》的启示
　四、《圣经》中文版的来历及准确性
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0 W1 T0 L' C' W' j* X; B第二章 创世造人
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! o7 D2 d; Q6 w/ Y3 Z　一、六天创世
; [. V/ s; D$ ~# v1 L3 y　　(一)古犹太人的天体观
* E: x9 a, i( v$ \3 K　　(二)昼夜与安息日
　　(三)生命的由来
　　(四)对人性的思考
　二、苍白的辩解
4 B) f+ ]  m  V: B+ J　三、年青的宇宙 长寿的人类
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, }" C( x5 n$ k+ [6 H6 ?9 [/ w
第三章 挪亚方舟

, Z% Z* j) ^# t" S　一、两个不同版本的故事
　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
) l+ N( B. ^  v, p　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
' A- y9 O; l5 m6 F1 \3 k　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
; R( u* x, g! x; W7 |　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
8 T% V( a4 B4 }) |9 f* E0 U- }/ u6 A　三、大量反证据
! h+ Y, t) z4 \5 g　四、挪亚是否是华人的祖先
7 C. N+ N8 K' _. w  C* z　五、“完美”的挪亚“不完美”的神
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第四章 耶稣真假之谜

　一、四福音书简介
1 }; N2 M% u8 r) f; _; m　二、耶稣的诞生
　　(一)圣诞日的来历
; a6 J! f4 \! k- b　　(二)童女生子
7 W0 I' M3 k1 l5 X　　(三)是否是拿撒勒人
　　(四)为耶稣正名
　　(五)身份的困惑
0 z. X* A! S' ]! c2 L; O　　(六)宗谱的混乱
　三、耶稣的传教
/ W7 w% v5 q5 P1 i　　(一)不能称呼的父母
　　(二)不合情理的受洗
　　(三)不再神圣的律法
, N4 z& {: y( k( A* B* f　　(四)不尽完美的言行
: V* K* U3 h( b( u: j　　(五)不相一致的记事
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; {; e( I: [$ u7 h 　四、耶稣受难记
　　(一)为了出卖而出卖
" m# L- [7 m- n9 m- w0 Y+ w　　(二)为了被捕而被捕
+ `- D2 G! k+ j% q6 u6 ^9 u9 C　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
! Z9 v# {  Z% A8 C' z% `# U  b% f' P　　(四)为了称王而称王
　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
  P* y1 k4 L! n; L　五、希腊史诗中的耶稣
　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
7 q- ]5 j; s. Q, E　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
( y  ^6 a+ E4 T5 D. i% K　　(三)其他人物的比较
6 c; V; L( J5 F' ^5 u　六、保罗是否见过耶稣
$ E# n6 B) j: u  i% G  H- S" g　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
7 h% A; d. o& L2 r/ H7 K" z+ ^　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
: O# h( p1 o( H; H& v　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
　七、历史凭据的空白
% s- a" ^5 d6 v/ Z+ i　　(一)耶稣与秦始皇
　　(二)<使徒行传>是否可靠
) G( N2 d% l9 r5 R6 v9 l+ L" ~% u　八、耶稣神话的形成


* ?1 g( ?& A8 U$ o3 t第五章 无法兑现的预言

　一、判断预言是否应验的原则
+ `/ n' B/ g; M* e# g$ _1 w　二、对耶稣的预言
　三、推罗城的毁灭
9 u4 ]4 w" M9 O$ D　四、以色列复国

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; w! g7 O8 e& N; Y8 Y第六章 人格化的神

　一、像人一样有形有体
, D" z& i2 z: T  [. P" U　二、像人一样偏袒不公
( H, b% @- N3 C6 H+ q6 q0 j　三、像人一样遭遇失败


第七章 走出《圣经》
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　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
$ |3 ]. i& ]1 ~0 e% U　三、进化论是否是事实
( V" C; N* f6 I+ A, ~1 O5 a　四、十字架下的孩子
　五、孔子是否在天堂
　　(一)《圣经》中的地狱
6 o3 f) ~! X3 T3 U　　(二)《圣经》中的天堂
　　(三)真正的天堂在人间  
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