走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言
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　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。

　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
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. ^2 g- o$ }7 \. S; {. j　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！

9 J/ w) D; B6 I- q5 v耘正
2007年9月20日
& W: w, n$ G. H3 @5 W, L) Z于多伦多

第一章《圣经》概述
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　一、《圣经》正典的形成和确立
　　(一)旧约最前五书卷
+ B- t8 q) ?" B7 z- k' _　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
( o  ~/ n+ Z" F. Q　　(四)基督教正典的确立
　　(五)人为的沉默期
. i- G$ N" ^6 L0 ~& Y　二、《圣经》的流传
　三、《圣经》的启示
　四、《圣经》中文版的来历及准确性
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9 H) `9 p4 `5 v% y第二章 创世造人

, y! S1 V2 X% D+ @% ^　一、六天创世
　　(一)古犹太人的天体观
　　(二)昼夜与安息日
5 |/ y0 n! _, V- U$ c　　(三)生命的由来
  \4 N# u% @$ K- j# {  H　　(四)对人性的思考
8 _3 t/ _1 _2 Y　二、苍白的辩解
8 l8 h. Y: F" s" a, I　三、年青的宇宙 长寿的人类
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7 ~8 Q9 E; H3 V) I5 o; k第三章 挪亚方舟
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　一、两个不同版本的故事
! c5 G2 i$ d( b7 b　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
1 {( p) W) r/ I3 q4 e$ f  D　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
2 I' l6 L" J! V5 w! J　　(五)地球上如何增加几倍的水量
7 A0 Z6 [" W7 m* ~/ w1 n　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
　三、大量反证据
+ ?- G/ w5 L6 G3 S' K2 G7 E; W1 J　四、挪亚是否是华人的祖先
　五、“完美”的挪亚“不完美”的神
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第四章 耶稣真假之谜

　一、四福音书简介
3 Q! l5 g$ h3 I1 M# s　二、耶稣的诞生
# C. R2 x) s6 A% n　　(一)圣诞日的来历
) P3 L# l& x1 N　　(二)童女生子
　　(三)是否是拿撒勒人
　　(四)为耶稣正名
　　(五)身份的困惑
　　(六)宗谱的混乱
& e  D) u8 l) g/ P  z' @( S0 Q　三、耶稣的传教
2 Q$ w. k8 W/ ]# j8 E3 T/ Y　　(一)不能称呼的父母
　　(二)不合情理的受洗
/ }" s" A+ q  V) \% Z4 Y　　(三)不再神圣的律法
　　(四)不尽完美的言行
　　(五)不相一致的记事
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　四、耶稣受难记
) a9 {' |; U  I+ T　　(一)为了出卖而出卖
$ m% F6 J* e" ^: i( D- K, ^　　(二)为了被捕而被捕
* q' |6 C$ S- k! W3 [　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
　　(四)为了称王而称王
: _! ]( J, ~, y+ x$ l! Y　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
" I' Z) _7 a* _9 `　五、希腊史诗中的耶稣
　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
　　(三)其他人物的比较
( @" h1 M8 v5 U2 R　六、保罗是否见过耶稣
　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
" O2 D2 u, Q" E/ Z　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
　　(二)<使徒行传>是否可靠
, M  {6 x* h1 V( {5 k　八、耶稣神话的形成


第五章 无法兑现的预言

7 r7 S4 _7 q8 f0 l5 A8 N　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
. K' o' l& X, `) k　三、推罗城的毁灭
　四、以色列复国

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6 d) V5 R$ M9 `2 Q第六章 人格化的神

, w. N6 c% @% p7 z, U　一、像人一样有形有体
　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败


( V- `7 s7 F% g, d第七章 走出《圣经》
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　一、理性与原罪
# s* b0 a; o" i　二、基督教与国家兴衰
　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
　五、孔子是否在天堂
　　(一)《圣经》中的地狱
( f) k/ k" e( C5 N　　(二)《圣经》中的天堂
　　(三)真正的天堂在人间  
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