走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言
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2 A+ r  V- y4 v  ~" f: e　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
) X( G' T9 V' j5 s# v- M+ [　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。

　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
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3 v: s. r4 F# K1 e1 t　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！

$ I' }1 A( a' b耘正
" ]) w& O% J9 I6 N3 ?3 }  o2007年9月20日
于多伦多

& M6 i: T; G& \- ~1 M第一章《圣经》概述
8 ^& u# a5 q7 D9 |
　一、《圣经》正典的形成和确立
　　(一)旧约最前五书卷
) x; J9 X6 U2 D9 P4 x; r　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
) Z8 |% S' \/ y# ^/ y# C3 K; _　　(四)基督教正典的确立
; W3 |3 _5 d1 v( r; I+ T/ _　　(五)人为的沉默期
/ b$ T: A$ l4 s+ L4 q. E, v( Q! t　二、《圣经》的流传
/ H9 C( u; \6 F" _0 j　三、《圣经》的启示
, j; K" Z% B$ u9 [2 ]) B) S2 k9 a  y; b　四、《圣经》中文版的来历及准确性

  |% q3 K6 G+ i+ h" }0 z
! e+ |# t. O4 B6 L$ \( g第二章 创世造人
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/ m) F9 T9 J2 g4 D( H　一、六天创世
6 j3 A. w- m7 Y　　(一)古犹太人的天体观
% e' ^- Y# ^7 d+ q8 R" t# T# M　　(二)昼夜与安息日
　　(三)生命的由来
　　(四)对人性的思考
0 N" Y" B5 T! u　二、苍白的辩解
　三、年青的宇宙 长寿的人类
" ]% B+ o( B. d0 a3 [0 `0 v

第三章 挪亚方舟

  ?5 P! L+ b% |　一、两个不同版本的故事
　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
; @1 W9 B" @9 w　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
1 v  I+ N; v. _3 u! c# Z5 e3 E) n　　(五)地球上如何增加几倍的水量
  m% D/ @0 c: u- h; N% Q. }1 s　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
　三、大量反证据
( R, u% |/ P5 {5 i" f　四、挪亚是否是华人的祖先
+ Y: i0 h+ L/ T' M# w　五、“完美”的挪亚“不完美”的神
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- U/ `/ ?+ C6 a- t) g" i  o第四章 耶稣真假之谜
% k' ~1 b# b5 N9 a6 }! ?
, U1 j2 c* c1 j, P) ~4 q" T; C　一、四福音书简介
" _3 g# }* c4 s- W! `9 y, Z　二、耶稣的诞生
　　(一)圣诞日的来历
  e  p" C2 L) E+ S7 P3 E. {% E　　(二)童女生子
　　(三)是否是拿撒勒人
9 }5 B! W( L- x$ d3 J, h　　(四)为耶稣正名
　　(五)身份的困惑
5 v2 ^& _& |! J+ m9 Q; d　　(六)宗谱的混乱
( ^1 u4 b( q; P' o　三、耶稣的传教
4 S0 e9 D- i! c% }　　(一)不能称呼的父母
　　(二)不合情理的受洗
　　(三)不再神圣的律法
) G1 W: P  H/ f& A8 y$ H' v2 q+ m　　(四)不尽完美的言行
3 ?; R7 P' Z7 b4 X1 A! U　　(五)不相一致的记事
4 b, ?4 M9 `" n/ u# n9 f- U

　四、耶稣受难记
2 r/ }- D) k+ I+ i; u　　(一)为了出卖而出卖
) I! C+ [9 W9 H8 t- t. E: m　　(二)为了被捕而被捕
　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
　　(四)为了称王而称王
　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
. {# w; W: |* V" L8 N7 P6 K　　(六)为了复活而复活
　五、希腊史诗中的耶稣
* O& |) O( [( H2 F: C5 j. c$ M　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
' v5 C' t* p7 K9 F% x/ t　　(三)其他人物的比较
　六、保罗是否见过耶稣
　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
1 P! _1 {# ?5 K" f2 b　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
: y. Q  l6 i) H* b9 n. u　　(二)<使徒行传>是否可靠
　八、耶稣神话的形成


7 t/ P# W: q" S1 b+ M( O第五章 无法兑现的预言
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　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
; U4 _; }3 i% ]! X8 t　三、推罗城的毁灭
3 s8 u0 q* Z( _1 h. Z, ~- f! V　四、以色列复国
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2 z3 z1 w) Z1 }$ l2 ~第六章 人格化的神

( M, ~6 o5 Y1 X9 l) u& H0 p　一、像人一样有形有体
  C- y2 U+ y1 r3 [　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败
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第七章 走出《圣经》
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) E3 q, U* T" |　一、理性与原罪
% }' p! C4 w& u; {　二、基督教与国家兴衰
　三、进化论是否是事实
, {/ C% C+ q5 M, `7 ]9 ?: ^1 r　四、十字架下的孩子
　五、孔子是否在天堂
　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
  S6 _- P+ i4 ~+ P, j, D　　(三)真正的天堂在人间  

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