走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言
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　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。

* S5 M6 W7 \; \( c5 u8 Y% @　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
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　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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耘正
" ?' T+ ~. `9 ]0 L0 F2007年9月20日
于多伦多

第一章《圣经》概述
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$ i2 ?- j2 @  R4 o% j& f　一、《圣经》正典的形成和确立
4 W( |! w, z4 q, p+ k　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
  G, u6 R; w0 L  G' ?# h& X' i& n+ }　　(三)犹太教正典的确立
* H' I& ~( i/ l　　(四)基督教正典的确立
　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
　三、《圣经》的启示
! I* \" a* B3 X# ]% n. `　四、《圣经》中文版的来历及准确性
) a; I+ T- x# T% G) @) z

) {& N( O$ x5 }/ \4 \第二章 创世造人
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　一、六天创世
　　(一)古犹太人的天体观
　　(二)昼夜与安息日
2 R. m( G  X0 @3 t　　(三)生命的由来
9 ~+ y8 b# ^9 b3 P! P　　(四)对人性的思考
2 ^" Z7 E* ^, w9 t　二、苍白的辩解
# \$ Q5 v5 v( T$ y7 I* A3 q+ F! M　三、年青的宇宙 长寿的人类
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第三章 挪亚方舟

　一、两个不同版本的故事
　二、创世大洪水是否是史实
" z, I6 |; t6 d6 I( y  C% ?　　(一)现代挪亚方舟的故事
1 N6 O2 M4 |( [/ z' q3 [( r　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
& D+ @1 {# f2 j" d　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
7 s0 a- X  K9 P9 i( S' s' p8 Q　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
; g  B, H6 q1 U　　(五)地球上如何增加几倍的水量
( N9 |; F6 h' U3 S- ?# R' N　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
　三、大量反证据
　四、挪亚是否是华人的祖先
0 h: y) c+ r; @. G　五、“完美”的挪亚“不完美”的神
3 V( J. T" w3 X
# d  \" }: ?) i' U, t6 K9 I9 o2 U
" a4 @) }/ T$ t: l$ [& Q第四章 耶稣真假之谜
- N; x+ Y6 I0 B1 b
2 g; Q9 U# ]; z　一、四福音书简介
) s) f( p9 d; v* C  ?) I　二、耶稣的诞生
' Y" M8 V0 {$ y* l　　(一)圣诞日的来历
; ?, E' d9 g# o2 q1 Y　　(二)童女生子
+ e3 t* W* X( t& x1 q　　(三)是否是拿撒勒人
; S. ~' N$ i: @# K　　(四)为耶稣正名
　　(五)身份的困惑
  O  j% V) x; U* N/ H6 N9 ^　　(六)宗谱的混乱
　三、耶稣的传教
8 S5 ]) d5 {0 |　　(一)不能称呼的父母
　　(二)不合情理的受洗
% k7 _" T, K& K7 g　　(三)不再神圣的律法
　　(四)不尽完美的言行
$ n1 B7 k6 w4 g1 z) \+ ?0 k7 t5 ]# O/ M; \　　(五)不相一致的记事

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　四、耶稣受难记
　　(一)为了出卖而出卖
　　(二)为了被捕而被捕
　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
　　(四)为了称王而称王
　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
　五、希腊史诗中的耶稣
- P* E( }8 c; c　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
. o" @) R0 b. |8 \  `. _! d　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
　　(三)其他人物的比较
　六、保罗是否见过耶稣
1 _+ p! t" Q% `; @　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
6 M$ C5 ?' P3 ~% w8 R) j( e　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
. K3 q5 X) X8 J! x　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
5 {6 ?  o" k5 h1 }, A1 f( U8 y　七、历史凭据的空白
; D& U1 d; }$ N( T& C4 `　　(一)耶稣与秦始皇
: m- y; a5 ]! L# x　　(二)<使徒行传>是否可靠
　八、耶稣神话的形成

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& c) g: x% n/ A; o4 e( O# c第五章 无法兑现的预言
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8 N4 D# q! @+ _" f　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
　三、推罗城的毁灭
; {1 O0 ?$ c0 S　四、以色列复国
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第六章 人格化的神
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! U, R  R4 x* d" ^　一、像人一样有形有体
　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败


( t* B# F% f, y: q" a7 q4 Q- `第七章 走出《圣经》
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　一、理性与原罪
! p0 Y! U* F# [) I　二、基督教与国家兴衰
1 k& Y9 D- z7 c' F8 W　三、进化论是否是事实
  Z2 [" ~( ^* }& W  m　四、十字架下的孩子
, {- n/ y- t4 x9 e9 q2 ?　五、孔子是否在天堂
　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
　　(三)真正的天堂在人间  
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