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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?" |# ]4 ?5 n g
% V+ M- x7 _0 B. h/ g( h* Q5 e. M/ X◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,0 g) `, a( _8 ?( Z! P( |
也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天
: X1 h3 J) b" u* ?神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。
; _2 h4 f' }3 q$ z5 R有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有$ G a- Y% S6 ?! ]: A
些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非
- M7 V: R0 Y8 E6 p0 m; m0 x8 i% d人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉
% p7 {8 l9 [) u7 `1 @狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来/ v2 z1 p! k4 E# C& f& C- j
说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众
# D8 c" U' G9 c% ]/ W3 i0 j生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有
+ V- c! Y( R, K( H* o# V) _些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有+ c2 R1 w$ }/ P2 P
害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为% i% P0 O8 n9 ?) d: u4 y
天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世( P, v1 I6 ^% H% X! ?# r/ ?
的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的
( w) D5 R; E! x, E0 n& S' O: {% Z变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成
2 k- y+ a# u8 b4 c% i. ~佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人
/ M( | H7 C! ?类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一
# R/ r% H5 N- m8 F r! @8 p些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而/ M: S7 e& `, L/ g
言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有- v5 A! H9 h8 J) c, w: L6 e
拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择& I( v! H8 x# |; T# g- p
的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,
/ G9 j5 u$ K$ c$ k% z7 u9 L6 y心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起. Z& {* e6 p7 q$ L1 a% X# M
依止的念。3 Y7 N1 F/ \2 M- |
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-------------------祈竹仁波切答问录 |
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