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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?
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◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,
/ A0 m& S' S7 M, P也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天, U6 K. r5 Y, t6 H& l8 m9 i3 _
神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。: g$ y- e5 s* K; d: k
有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有% P' A9 ]& ?5 ?# I) a
些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非9 a% S% `" Z5 Q' T% T
人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉
0 Z4 A& R! J. z3 J# H# b0 p0 k/ d狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来
p8 Y$ F# V' r/ a- g说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众
6 x1 d4 w& X" B0 ^' K& a生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有0 z5 U3 y! e% E5 S6 K
些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有
' g" p7 G, T; H( Y' O害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为7 C+ u7 D$ ]5 \8 H2 U; r
天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世
. z/ U o1 Z: j1 Y- Y2 X* M- ~ \的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的& n* ^( O. [8 }* ^ T
变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成* [3 e7 M0 V# z! \) |9 _
佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人- y! M# @+ t9 @, W" e& D1 e! W- }
类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一 i) `' S- W* l- h2 S# E9 i
些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而
& t8 o% R" _7 E# Z! A7 ?, y* a% V言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有
i, L* J/ Q6 O; C% x! p; s拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择
3 L& b/ y$ { d* T* C3 k* J0 M的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,* I v) L! ?' M( k: D# E5 [
心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起
0 B1 S0 l: E5 ^% L: \依止的念。
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, G/ Y, z, |2 z-------------------祈竹仁波切答问录 |
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