 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?9 \% w; {7 S/ X2 h8 L+ K% a- r* M6 P
$ o/ [) a, N9 C! m1 v
◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,& k \1 T. T) a, g
也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天
; `+ L7 c" C1 I; t7 _! a: P% |神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。3 z7 `: N# Q* d- G2 [( [" X' k4 L
有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有
3 H# r! `' c s3 @6 A些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非7 N$ A- z! V% D6 `! X# D/ E1 Z
人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉; M% H: x1 y& k& ^. Q/ T
狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来
. [# d# r8 @* ^$ e% T S3 R5 u说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众
i a! a* p0 l3 P. e7 P( p生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有
8 V! }" i* k: C+ _0 P些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有
; F2 J, v& I- t" m. K9 x害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为
; ~. H' H2 M- T7 T天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世% m, p7 t" N( Y4 d* |6 a
的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的
" T) @$ o3 E- S* }" x$ ~ y m% i变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成
/ Z0 ~# t! }# n" |: D% `5 k佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人6 g( a# E* M Y7 x
类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一( O3 { {! u6 ~, O
些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而; O6 Q b) O( x3 s
言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有, y) @% x) W. f5 }
拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择! }3 f6 k5 e3 F1 k% y0 u
的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,: E$ e% H* i/ B4 S
心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起% U- E2 s5 t4 N% q+ G w4 \
依止的念。+ ? ^) P, [1 c
8 w8 W% @( Q9 A3 I
-------------------祈竹仁波切答问录 |
|