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作为佛教徒，是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢？/ W4 K& f. l& A: G2 l
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◎皈依佛、法、僧三宝，就成为了一个佛教徒，佛教弟子有几件事是不应做的，
9 q4 E( b) w. f6 S也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝，便不可以再皈依外道天% U3 R+ x1 e: {2 P) M3 M9 k
神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰（注：法师乃指汉人的民间信仰）也有多种。
/ O& s+ G4 o1 @& J. ~有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等，我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有/ S+ G; f I0 R9 Q+ X$ W; a* w
些地方供奉的对像，在佛法上定义为天界的众生，也有些地方是供奉畜牲、‘非. Q7 O3 e" I9 W7 c: d% Y1 N* e
人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子，他们的家族本来是供奉
' f; h) N( g6 ~' }) p狐狸精灵的！在东南亚地区，也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来
, A9 c: @8 I8 I- U说，朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇，我们还是不去为妙！这些众/ i4 m7 R% y) V5 N1 p
生，依修持佛法及福报的角度来说，它们还比不上生于人间的我们。它们或许有
9 b D1 K4 _5 h$ j" A8 P m些少的神通力量，能够为我们带来一些小利，但长远来说，供奉它们对我们只有, S) U3 {! _0 S5 {1 y
害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明，例如天帝等等，在佛法上视为! \8 I, R: z! A0 W9 H6 ^# o3 {
天界众生。他们的福报及能力比我们大得多，也的确有能力令我们得到些少今世
3 w3 A$ Z, O+ z% Z6 P t' ?2 B. I的利益。然而，天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生，一样要经历生死的3 i# {. l6 U; \' O
变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益，却不能协助我们解脱轮回或成
! A; O: l- f: d佛，也没有佛陀的圆满悲心及智慧，所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人; c( h! i' \8 _$ k0 X: o1 J! `4 k% a( Q
类一样，有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜，他们有能力为你带来一3 K; B7 h Z @0 t" J2 w9 s9 ^
些短暂的眼前好处；如果你有一天忘了供养，他们也有可能会发怒而加害。简而" T: l1 |) E. B0 @( O t8 J
言之，三宝弟子要认清应该皈依的对像，不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有
* _$ v3 O- }% S# W, K5 K拜神的习惯，我们也毋须为此与父母作对，应该好好地解释。如果实在没有选择, E( C* F. |% K! p. |1 q
的话，我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香，供上一点食物，9 ]4 q7 h! m$ n2 ~6 r$ i
心里应存着向同辈送礼的心态，这是不违反皈依学处的，但绝对不应在心中生起
1 F' l" `( g p( G, e依止的念。
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0 h4 x$ J2 T% B$ H-------------------祈竹仁波切答问录 |
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狗仔卡
发表于 2007-11-29 23:37
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楼主
发表于 2007-12-5 16:05
