原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表 ; \7 u8 J: V4 L, O6 `! k! \: _ 3 t/ Z& g+ ? s这些问题由我来问牧师就确实有点傻,你问就不傻。 7 U& ^# {, @/ J! A& G) _% ^* U B _1 X - q& {% m1 s8 v5 z因为俺信神,而且信神迹的存在,既然是神迹,人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。 4 n5 B! S3 _; E 6 r' h& ?. |( y' h. [$ u. J而你却不同,你不信神,当然也不信这些神迹的存在 ...
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原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表 0 Y' F3 Q5 L& x2 y9 H9 v$ Q4 p9 ?( D2 f1 N 5 `, f4 _) v3 k2 B. ` t; T( Y这些问题由我来问牧师就确实有点傻,你问就不傻。 ) V( C; e4 G `1 U4 Z; l+ M: r' ~6 E3 a" i 因为俺信神,而且信神迹的存在,既然是神迹,人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。5 Y# m9 W+ j( P. _( W+ R5 G) F. n7 H$ m ' q- z: @1 z e8 |8 q+ k$ I3 F5 z! h& V/ v 而你却不同,你不信神,当然也不信这些神迹的存在 ...
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表 : t2 i" V8 I! ?- o2 L. P) ? F. [4 Z L% u* }' W. u s4 S6 |! B9 U7 j) {孤舟老弟博学多才,有理有利有节有德有法,佩服佩服!
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 & l6 ^' n- Z5 G$ R- [4 K 至于你说的那些“问题”,实质上与基督教关系不大。牧师讲解的是圣经,而不是你的“想象”。如果讨论这些想象,就是另一本书,而不是三国演义了。 M1 \3 X5 Q9 E+ @7 Q
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 + z \! E( T: H" { 这种类似的“高潮现象”的言论,还可以找到很多。如何解读这种现象呢?首先看看特点:提问往往不是带着求知的愿望,他们对自己的“问题”早有成见,带有“质问”味道。问题和所表达的观点,很少宗教、哲学价值,而是一些讽刺性、侮辱性语言堆砌的大杂烩。表面看来,似乎很无聊,对无神论者内部来说,就是一种低俗的搞笑,对有神论者来说,起不到任何说服作用,就是要“恶心恶心你”。& {# ^4 }; B5 u& t4 k- u 1 发言者与其说是表达一种观点,不如说是要表达一种态度。就是对神,“坚决不信”,“一丁点不信”的强烈态度。其中“我就这样不敬神,看看神会给我什么惩罚!”很有点悲壮的味道。 - t& C% [: R* d/ A$ y. Z: o2 迷茫与无奈的发泄。迷茫:自己的“坚决不信”,生出的对“深信不疑”者的不理解。无奈:试图说服对方,却突然发现自己认为天经地义的“道理”,原来是如此缺乏根据,自己根本没有可能靠说理说服对方。迷茫加上无奈,产生了一种气急败坏的情绪,这种情绪,是需要发泄的。 8 x: k/ t, E+ j$ n& L3 缺乏尊重他人的素养,或者,把网络看成虚幻,没有把对方当作朋友对待。所以在表达态度、发泄情绪的时候,不注意兼顾他人的感受。4 P* @: d. O* `9 Z( M6 G& ]
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表 + e: J5 d. u6 L$ _ $ G2 A. [ z" U9 N6 l + X: Q9 N: O+ i* {孤舟老弟博学多才,有理有利有节有德有法,佩服佩服!
原帖由 高潮 于 2008-1-3 21:54 发表 & x: p$ W: O \+ S" f" ]; ~' N 穷人往往最忌讳别人说他穷,弱国的人民往往最忌讳别人说他的国家弱(即使别人不是故意的),自卑的人最在乎别人对他的看法,如果你对美国人说美国是个弱国,Bill Gages 衣着寒碜,人家只是一笑置之。
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