原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表 : M5 @ F( T* v) `+ I/ u 1 z7 T J$ R& U6 C! A m1 w( v& R) T/ g这些问题由我来问牧师就确实有点傻,你问就不傻。4 i7 C J! u" P t6 H% v( L 8 d# A5 ^$ Y, C4 |. A; ^6 e0 b因为俺信神,而且信神迹的存在,既然是神迹,人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。 O9 U% M' B, f1 J4 ~- @6 c9 Z) r6 T, ^3 \ 而你却不同,你不信神,当然也不信这些神迹的存在 ...
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原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表 # \: E [' W/ ]/ y ( p3 p# i' ?3 G7 }# F8 B+ B% @' p- K) p$ ]! [* d# u+ z 这些问题由我来问牧师就确实有点傻,你问就不傻。: d- |! w6 C& S ^: ]* S+ E$ h% R % Z+ h5 ~" i: D 因为俺信神,而且信神迹的存在,既然是神迹,人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。* K' f0 N2 L7 i# ^% a! M * e" Y+ e' S- m: h, v 而你却不同,你不信神,当然也不信这些神迹的存在 ...
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表 # _# }, r6 a# l- Y/ \ 1 M6 d# U% l: L" B0 m; f, _ 8 F! k! M9 t, A 孤舟老弟博学多才,有理有利有节有德有法,佩服佩服!
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 2 N* {$ q( O3 `$ d$ Z% g$ }/ q* ^至于你说的那些“问题”,实质上与基督教关系不大。牧师讲解的是圣经,而不是你的“想象”。如果讨论这些想象,就是另一本书,而不是三国演义了。" {* }. E/ ?" h' ]# e
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 " W3 B' l: @, O3 ^ 这种类似的“高潮现象”的言论,还可以找到很多。如何解读这种现象呢?首先看看特点:提问往往不是带着求知的愿望,他们对自己的“问题”早有成见,带有“质问”味道。问题和所表达的观点,很少宗教、哲学价值,而是一些讽刺性、侮辱性语言堆砌的大杂烩。表面看来,似乎很无聊,对无神论者内部来说,就是一种低俗的搞笑,对有神论者来说,起不到任何说服作用,就是要“恶心恶心你”。4 d0 l) V) m9 e) g 1 发言者与其说是表达一种观点,不如说是要表达一种态度。就是对神,“坚决不信”,“一丁点不信”的强烈态度。其中“我就这样不敬神,看看神会给我什么惩罚!”很有点悲壮的味道。 ! n" i* c* M& J- V5 s% y0 i2 迷茫与无奈的发泄。迷茫:自己的“坚决不信”,生出的对“深信不疑”者的不理解。无奈:试图说服对方,却突然发现自己认为天经地义的“道理”,原来是如此缺乏根据,自己根本没有可能靠说理说服对方。迷茫加上无奈,产生了一种气急败坏的情绪,这种情绪,是需要发泄的。 * ^- y7 t' G; X9 Z3 缺乏尊重他人的素养,或者,把网络看成虚幻,没有把对方当作朋友对待。所以在表达态度、发泄情绪的时候,不注意兼顾他人的感受。 U) d+ V( N( j
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表 6 i" }' p9 E; e& e5 |, p; W4 Z , C% O: F5 C3 H. l" s* |; ^% r7 \$ V5 o; l# s$ [! w 孤舟老弟博学多才,有理有利有节有德有法,佩服佩服!
原帖由 高潮 于 2008-1-3 21:54 发表 $ \) M& N3 s7 _穷人往往最忌讳别人说他穷,弱国的人民往往最忌讳别人说他的国家弱(即使别人不是故意的),自卑的人最在乎别人对他的看法,如果你对美国人说美国是个弱国,Bill Gages 衣着寒碜,人家只是一笑置之。
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