原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表 ' U- G& P5 s% Q5 Y) O" l- a. t5 C7 |) }" Z- N4 k3 `9 e0 C ( c0 S Y# h4 e( I. J! D 这些问题由我来问牧师就确实有点傻,你问就不傻。6 W: C- i7 V5 o f ( N; i5 z Y" m% @- `$ b 因为俺信神,而且信神迹的存在,既然是神迹,人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。# N4 b& f( g" N& u* A . x- W1 `. _+ }' @1 c而你却不同,你不信神,当然也不信这些神迹的存在 ...
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原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表 2 e$ ~0 m8 J0 C ; Z4 e3 T5 [9 e$ p5 e3 l# z9 E% R) C1 a! e6 U5 i 这些问题由我来问牧师就确实有点傻,你问就不傻。& e% e7 I' V% m1 y - a6 t9 D. t0 _& @- v$ e: o 因为俺信神,而且信神迹的存在,既然是神迹,人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。 ! A+ A9 f1 X1 e+ }' W/ p : X& @5 ^: a9 V而你却不同,你不信神,当然也不信这些神迹的存在 ...
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表 ! z1 K+ K) x3 D $ ]8 `( R; M+ a8 ^0 k' E+ h! V* C% j: u& Q 孤舟老弟博学多才,有理有利有节有德有法,佩服佩服!
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 & a% b7 s2 c1 F7 w+ I 至于你说的那些“问题”,实质上与基督教关系不大。牧师讲解的是圣经,而不是你的“想象”。如果讨论这些想象,就是另一本书,而不是三国演义了。& ~$ f- z) J" {6 M. k2 I: M
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 2 g; F& o" Y0 a7 Z& D5 q: n这种类似的“高潮现象”的言论,还可以找到很多。如何解读这种现象呢?首先看看特点:提问往往不是带着求知的愿望,他们对自己的“问题”早有成见,带有“质问”味道。问题和所表达的观点,很少宗教、哲学价值,而是一些讽刺性、侮辱性语言堆砌的大杂烩。表面看来,似乎很无聊,对无神论者内部来说,就是一种低俗的搞笑,对有神论者来说,起不到任何说服作用,就是要“恶心恶心你”。% M W+ t5 n9 w4 Z 1 发言者与其说是表达一种观点,不如说是要表达一种态度。就是对神,“坚决不信”,“一丁点不信”的强烈态度。其中“我就这样不敬神,看看神会给我什么惩罚!”很有点悲壮的味道。 2 i- r7 u6 K4 F2 迷茫与无奈的发泄。迷茫:自己的“坚决不信”,生出的对“深信不疑”者的不理解。无奈:试图说服对方,却突然发现自己认为天经地义的“道理”,原来是如此缺乏根据,自己根本没有可能靠说理说服对方。迷茫加上无奈,产生了一种气急败坏的情绪,这种情绪,是需要发泄的。 X7 T0 b$ R2 I0 Y1 y7 H/ [3 缺乏尊重他人的素养,或者,把网络看成虚幻,没有把对方当作朋友对待。所以在表达态度、发泄情绪的时候,不注意兼顾他人的感受。 : J( F* ]( v7 C, C) C/ R& J
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表 6 y9 W/ @! R0 ~( {8 Y1 _0 L! n% }8 y9 E $ {) E$ @. @% ^孤舟老弟博学多才,有理有利有节有德有法,佩服佩服!
原帖由 高潮 于 2008-1-3 21:54 发表 1 k( G4 O; R3 ^6 R; T2 w4 l9 D4 y穷人往往最忌讳别人说他穷,弱国的人民往往最忌讳别人说他的国家弱(即使别人不是故意的),自卑的人最在乎别人对他的看法,如果你对美国人说美国是个弱国,Bill Gages 衣着寒碜,人家只是一笑置之。
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