原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表 $ J2 G- M; I' p* |: Y# t0 c1 z. H* |2 J( P5 o4 S * x: m& ]( V. p: C这些问题由我来问牧师就确实有点傻,你问就不傻。2 S0 Z$ J5 j c" D: b ; S* ^. K4 B3 i0 n 因为俺信神,而且信神迹的存在,既然是神迹,人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。 & c8 O( e6 H! T3 ]& d / w0 b6 Q! k: D而你却不同,你不信神,当然也不信这些神迹的存在 ...
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原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表 3 C0 i) {$ v" H- N3 W( w4 u, v( R & u/ U) x0 w; K0 p# c3 x % x0 U1 t5 T8 J" { @7 X这些问题由我来问牧师就确实有点傻,你问就不傻。 7 c8 `: y; u& p" b8 @ 4 M* o9 [' s6 r8 G5 V因为俺信神,而且信神迹的存在,既然是神迹,人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。5 V, g4 |; \/ g( U9 Q) u0 g 8 i5 i4 Y1 p( @& p而你却不同,你不信神,当然也不信这些神迹的存在 ...
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表 3 o- ^/ E3 \8 u* M- O6 C2 ?( ] }4 b& D3 b& f4 Y6 k! v * i3 W& o' D% j! p6 _9 y7 P孤舟老弟博学多才,有理有利有节有德有法,佩服佩服!
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 . D/ f( J0 |! @/ u& D( b 至于你说的那些“问题”,实质上与基督教关系不大。牧师讲解的是圣经,而不是你的“想象”。如果讨论这些想象,就是另一本书,而不是三国演义了。 o W- ^# J8 [
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 , Z1 M3 y$ m, b( V这种类似的“高潮现象”的言论,还可以找到很多。如何解读这种现象呢?首先看看特点:提问往往不是带着求知的愿望,他们对自己的“问题”早有成见,带有“质问”味道。问题和所表达的观点,很少宗教、哲学价值,而是一些讽刺性、侮辱性语言堆砌的大杂烩。表面看来,似乎很无聊,对无神论者内部来说,就是一种低俗的搞笑,对有神论者来说,起不到任何说服作用,就是要“恶心恶心你”。 - e# J+ c+ V# w3 O* T7 l1 发言者与其说是表达一种观点,不如说是要表达一种态度。就是对神,“坚决不信”,“一丁点不信”的强烈态度。其中“我就这样不敬神,看看神会给我什么惩罚!”很有点悲壮的味道。; [. V) X/ Z9 J 2 迷茫与无奈的发泄。迷茫:自己的“坚决不信”,生出的对“深信不疑”者的不理解。无奈:试图说服对方,却突然发现自己认为天经地义的“道理”,原来是如此缺乏根据,自己根本没有可能靠说理说服对方。迷茫加上无奈,产生了一种气急败坏的情绪,这种情绪,是需要发泄的。 ( u. d6 y d5 a3 E3 `: ^/ R3 缺乏尊重他人的素养,或者,把网络看成虚幻,没有把对方当作朋友对待。所以在表达态度、发泄情绪的时候,不注意兼顾他人的感受。 1 ~ X# E% O) Q9 _7 p7 P
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表 9 C, E$ Y5 h2 a6 e8 K4 n* g4 R & @% x0 g+ |: E. Q% f6 b+ j 5 f- t; b2 n r4 a6 n/ k# f 孤舟老弟博学多才,有理有利有节有德有法,佩服佩服!
原帖由 高潮 于 2008-1-3 21:54 发表 9 Q! j% c- v2 J: u; S! P5 w穷人往往最忌讳别人说他穷,弱国的人民往往最忌讳别人说他的国家弱(即使别人不是故意的),自卑的人最在乎别人对他的看法,如果你对美国人说美国是个弱国,Bill Gages 衣着寒碜,人家只是一笑置之。
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