原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表 ! l7 b0 K7 b% T" D% u* n9 `, V" {! r, w! T! ] 1 @# K; u; e( @, U7 y 这些问题由我来问牧师就确实有点傻,你问就不傻。 * D& m1 t! Q9 K; N/ I- }( D5 S7 Z$ Q/ G- x8 J 因为俺信神,而且信神迹的存在,既然是神迹,人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。 1 ]0 Q4 p. T" Q, x2 V 7 S# V9 C' s" I* |而你却不同,你不信神,当然也不信这些神迹的存在 ...
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原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表 : ^" W" @% o; M- x+ R; f% E 6 l: j7 S; s" `2 [, i9 F, ~3 G" c( n 这些问题由我来问牧师就确实有点傻,你问就不傻。7 r* G4 [4 Q) ^9 Q3 w . ?& u, W- l% C7 z7 @; B因为俺信神,而且信神迹的存在,既然是神迹,人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。 0 A+ J. o& K6 F$ R1 V2 t$ o / M% |% z" a) T9 e( `而你却不同,你不信神,当然也不信这些神迹的存在 ...
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表 ( I- h9 B8 ?: u( h* ^ . }' M! f1 Q+ y# e ( _( r5 H! C a1 e0 x+ R- @2 t1 E孤舟老弟博学多才,有理有利有节有德有法,佩服佩服!
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 , x8 `) V9 Z# K" J 至于你说的那些“问题”,实质上与基督教关系不大。牧师讲解的是圣经,而不是你的“想象”。如果讨论这些想象,就是另一本书,而不是三国演义了。 5 N1 M0 l5 O0 U& [7 x/ e( H4 Z; r0 Y
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 5 o8 |0 N. o+ J这种类似的“高潮现象”的言论,还可以找到很多。如何解读这种现象呢?首先看看特点:提问往往不是带着求知的愿望,他们对自己的“问题”早有成见,带有“质问”味道。问题和所表达的观点,很少宗教、哲学价值,而是一些讽刺性、侮辱性语言堆砌的大杂烩。表面看来,似乎很无聊,对无神论者内部来说,就是一种低俗的搞笑,对有神论者来说,起不到任何说服作用,就是要“恶心恶心你”。( c5 a2 g$ {0 c7 S8 S2 w4 s* ~6 @ 1 发言者与其说是表达一种观点,不如说是要表达一种态度。就是对神,“坚决不信”,“一丁点不信”的强烈态度。其中“我就这样不敬神,看看神会给我什么惩罚!”很有点悲壮的味道。 3 ^7 ~& ^$ T: J; x4 ?2 迷茫与无奈的发泄。迷茫:自己的“坚决不信”,生出的对“深信不疑”者的不理解。无奈:试图说服对方,却突然发现自己认为天经地义的“道理”,原来是如此缺乏根据,自己根本没有可能靠说理说服对方。迷茫加上无奈,产生了一种气急败坏的情绪,这种情绪,是需要发泄的。& J$ q- |; _0 V. O+ A/ K7 d 3 缺乏尊重他人的素养,或者,把网络看成虚幻,没有把对方当作朋友对待。所以在表达态度、发泄情绪的时候,不注意兼顾他人的感受。4 x! e9 s L4 _: J, z r6 R
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表 / ]# a a1 a* q$ V3 f . y5 o. {+ u1 P' B" h" L& V9 n2 j3 ^: j0 Z% ^3 e 孤舟老弟博学多才,有理有利有节有德有法,佩服佩服!
原帖由 高潮 于 2008-1-3 21:54 发表 ; }" Q' W* v1 {) G2 i& s穷人往往最忌讳别人说他穷,弱国的人民往往最忌讳别人说他的国家弱(即使别人不是故意的),自卑的人最在乎别人对他的看法,如果你对美国人说美国是个弱国,Bill Gages 衣着寒碜,人家只是一笑置之。
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